华尔街日报亚洲版6月1日发表一篇没有署名的评论，题目是“红色魔影笼罩中国：随着经济和政治改革退却，毛主义卷土重来。”评论说，“尽管警察大举出动，中国内蒙古首府呼和浩特的抗议还在继续。蒙族人在环境和其他问题上对党的干部发泄愤怒。那里的骚动跟2008年3月在西藏和2009年7月在新疆发生的类似。但这种现象不仅限于少数民族地区。清华大学的一位社会学家估计，去年中国各地发生18万起大规模抗议。”
华尔街日报的评论说，“暴力抗争也呈现上升趋势。上个星期四，江西省农民钱明奇在政府楼外引爆三颗炸弹，炸死了自己和另外三个人。钱明奇在互联网上留言说，他为政府非法没收和摧毁他的住房而愤怒。这种事情在中国各地都是家常便饭。钱明奇从2002年起一直上访，要求政府赔偿。”
华尔街日报的评论说， “在中国统治圈内，承认中国共产党和『群众』已经分道扬镳已经不再引起争议。但是，如何应解决这个问题，现在没有明显的共识。这导致一些人猜测党内出现了分裂。这种局面有可能打乱最高领导层明年权力交接的计划。但是，或许更为准确的说法是，经济和政治改革半途而废，中共因恐惧而陷入瘫痪状态。”
华尔街日报的评论说，“中共在1989年天安门屠杀之后恢复力量，令人印象深刻。观察家们认为那是因为中共领导层能够以创造性的政策应对不断变化的情势。这种能力如今已经看不到了。目前的领导层正在大力依赖两套老把戏，这就是镇压和宣传。这两套老把戏是党内左派的拿手好戏。这可以解释为什么新毛泽东主义在中国正时兴。”
华尔街日报的评论说，“镇压是有效的。至少短期内有效。中国的安全部门不缺乏人力物力，在国家预算中所占的份额超过军费。中共说这是为了抵御『外部敌对势力，』而中共也说是外部敌对势力挑动制造了内蒙古和其他地方的骚动。网上有人匿名呼吁『茉莉花革命』让北京害怕中东的人民力量运动会在心怀不满的中国年轻人当中引发同样的示威抗议。”
华尔街日报的评论说，“与此同时，中共重庆市书记薄熙来成为推行新宣传的标兵。自他调到重庆以来，他把自己重新塑造为一个再世的毛主义信奉者。他发动的返归根本的运动包括把干部和学生发配到田间和工厂去，提倡公众唱革命歌曲，用手机向居民发送已故的伟大舵手毛泽东的语录。”
华尔街日报的评论说，“这些做法的一个问题是，这些做法妨碍了中共倾听公众声音的能力。事实是，中国人思想越来越独立，也越来越玩世不恭。在中共总书记胡锦涛和总理温家宝2002年上任的时候，他们强调劳动者的福祉。但地方干部对民众权利的践踏却更加恶化。在过去，人们对党和中央政府的信任还强，从而促使钱明奇那样的人向上级反映情况。现在，他们正在失去希望。”
华尔街日报的评论说，“另一个危险是，左派的思想者真的是在努力把中共推向马克思主义意识形态。一个毛派的网站最近登出一些提倡改革的著名人士的照片，那些人的脖子上都套着绞索。山西的一个网上论坛上个星期把提倡自由市场的经济学家茅于轼称作『卖国贼，』因为茅于轼批评了毛泽东。”
华尔街日报的评论说，“这些真正的毛思想信仰者的文字令人不安，因为他们显然是得到了一些上头的人的倾听和保护。中共第二号人物吴邦国最近发表讲话，攻击私有财权。本月早些时候，即将接班的领导人习近平对中央党校毕业生发表讲话，也传达了同样的意思。他要那些毕业生运用马列主义毛泽东思想解决当前的各种问题。”
华尔街日报的评论最后说，“中共明年在新的领导班子领导下还有可能重新站稳脚跟。但现在看来中共日益随波逐流，有可能跟中国人民发生对峙冲突。”
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