两会时的天安门特警（看中国配图，图片来自网络）
北京天安门广场边侧刚刚重新开放的中国国家博物馆将举办为期一年的“启蒙的艺术”展览。但是在这个20多年前，中国大学生抗议运动遭到血腥镇压的地方，能否展开关于启蒙运动价值的对话
没有什么地方能比天安门广场更能让人感受到中国一党专政的威力。在众多的参观者中，人们能够看到许多警察、武警以及身穿便衣的安全人员。雄伟的国家博物馆斜对面，挂着建国元首毛泽东的画像。画像的前面是长安街，也是1989年坦克以及军队对人民展开武力镇压的地方。
而就是在这个广场上，德国柏林、慕尼黑以及德累斯顿的多家艺术馆将在接下来一年的时间里，展示450件欧洲启蒙时期的艺术作品，让参观者能够亲身体验这一文化底蕴十足的历史时期。欧洲这一确定自由以及人权价值观的时代。
尽管如此，主办方负责人还是强调了，这次展览不具任何鲜明的政治色彩。德国德累斯顿国家艺术博物馆馆长罗特(Martin Roth)表示：“艺术有两个、三个、甚至四个层面。一个话题不应该太具招牌性质，停留在外表。人们应该深入到这个话题中去。这也是我们此次展览想做的尝试，希望人们了解到启蒙时期方方面面的内容。我不认为所有的参观者都能理解这个展览的内容，在德国也是一样。人们应该对这个话题感兴趣，但也可以只是来看看的好看的画儿。”
启蒙的核心概念不被提及
但是启蒙运动远远不止是一些好看的绘画。此次艺术展通过9大题目展示启蒙运动的内容，其中包括对历史的新兴趣，18世纪产生的现代科学研究以及现代自由舆论社会的形成，后者也是欧洲言论自由以及文多元化的基础。主办方希望能够以此启发人们展开讨论。但是中国最著名的艺术家，艾未未认为现在这种可能性很低。“一方面在300年前，17、8世纪。欧洲人已经完成的一些非常了不起的价值观。知道今天中国仍然不敢正视。不敢面对，但作为一个油画展览，他们觉得是可以的。但是关于这方面的讨论是不允许的。这是一个非常幽默的事情。”
过去几年，中国公众舆论的讨论空间越来越小。有越来越多的话题变为禁忌话题。一些批评性讨论的空间在过去30年中还从来没有像现在这样狭窄。哲学家、启蒙学者徐友渔说：“这些价值还是需要肯定，就像欧洲启蒙运动一样。我们必须搞清楚人之所以为人这点。启蒙有各种各样的定义，我最喜欢的定义就是康德(Immanuel Kant)的定义。就是把人自己加给自己不（愿）承受的状况，要摆脱这个状况。从康德的定义我引证出，在中国的条件下，有一个定义，启蒙就是要恢复和捍卫人权。”
艺术展中展示的艺术
但是作为此次展览的主办方之一，中国国家博物馆不会容忍人们对启蒙运动产生的基本价值观展开讨论。该馆的中文官方网站中，没有将启蒙运动崇尚自由的一面作为主要内容，而是更乐于将欧洲启蒙时期的阴暗面公布于众：比方说也曾让中国饱受摧残的殖民地政策。
中国国家博物馆想把启蒙运动哪方面的内容作为主题？这个问题似乎已经得到了无言的解答：数周前，博物馆北门入口处矗立着一尊巨大的孔夫子雕像。这个最具中国色彩的哲学家不仅仅提倡人们应该重新挖掘自身文化根基。他也是中国政府提倡个人应该服从国家思想中的代表性人物。
