中国官员贪污成风，镇压人民决不手软，但是一到过年过节，都要装出一副勤政爱民的作风，然后在媒体大肆宣传，为他们树立正面形象，欺骗世人。而所谓勤政爱民，也不过是坐上舒服的交通工具，到一些所谓贫困县或灾区去考察，握握手、讲讲官话。一般来说，总书记胡锦涛考察选择的地点比较有政治意义，例如到井冈山等老根据地，以显示他的“革命传统”，或到具有政策意义的地方，例如探访台商等等；而总理温家宝则是考察灾区或穷困地区，以示对民众疾苦的关心，为他的“平民总理”加上若干光环。
但是今年有点特别，他们两个全往革命根据地跑，政治意味相当浓厚，难免引发遐想。
胡锦涛去的是河北省保定市易县。易县是抗战期间著名的狼牙山五壮士在弹尽援绝情况下投崖自杀的地方，1985年被指责到日本嫖妓的中共作家周而复的长篇小说《燕宿崖》就以这个故事作为题材。保定在大革命失败以后的白区工作也很活跃，记得梁斌的长篇小说《红旗谱》就是以保定为背景；杨沫的长篇小说《青春之歌》的部分情节也发生在保定。对以此作为精神食粮成长的胡锦涛来说，自然与保定有特别的感情。除此以外，还有一种说法是胡锦涛对保定很有兴趣的原因是，保定者，“保”持稳“定”也。眼下中国社会各种矛盾交集，每年二十几万宗的群体性事件，中共就像坐在火山口上，随时会像突尼斯、埃及那样的爆发。因此去一趟“保定”，就像在黄大仙求到“上上签”了。
温家宝去的是安徽省金寨县。这更是共产党的老根据地了，是大革命失败后张国焘、陈昌浩、徐向前所创立的鄂豫皖革命根据地的中心地带，红25军就是在那里创立，后来成为红四方面军主力之一。红四方面军在长征中，比起毛泽东的中央红军更是兵强马壮，毛泽东担心被他们吞并，运用各种阴谋手段分化瓦解他们，张国焘被逼出走，落得“叛徒”的罪名，其部属遂归顺毛泽东。中共要人中，著名的“王明路线”的王明（陈绍禹），以及左联的著名作家蒋光赤，都是金寨人。1955年至1965年间授少将以上军衔的金寨人就有59人，可见金寨对中共革命的贡献。
胡锦涛与温家宝争相去革命根据地朝圣，使人闻出一种不寻常的味道，那就是在与太子党别苗头。因为十七届五中全会以后，接班人习近平到重庆拜访薄熙来，肯定他的“唱红打黑”，似在显示太子党的团结，尽管他们内部也有许多矛盾，但是在提前架空胡锦涛，与争取十八大的席位上，就要与胡温的团派与技术官僚对决了。因此朝拜革命圣地，可以显示他们也是忠于革命传统，并非只有太子党才是中共政权的红色接班人。
但是胡温选择的革命圣地，与“公认”的革命圣地不同，这也是其中的诡异之处。薄熙来自认是现时毛派的代表人物，以往的革命圣地以井冈山与延安最有代表性，因为是毛泽东的发迹地与一统全党的圣地，是毛泽东住过的地方；然而这次胡锦涛与温家宝选择的革命圣地，却不是那么正统，而是有些邪派。当年保定地下党的活动，不但是“白区工作”，而非毛派的武装斗争路线，而且是“左倾”路线的产物；而红四方面军更与中央红军有矛盾，除了许世友对毛泽东的愚忠，其他将领，尤其是徐向前元帅，与毛泽东有间隙而早早不闻政事，保住一条老命，而作为金寨人代表的王明，更是毛泽东的死对头，他反毛反到死在苏联为止。
胡温这样做的目的，是要公开表明他们不是共产党的主流派，甚至是叛徒，备与太子党公开决裂，争取民众；还是因为他们不懂党史而被部属蒙骗，把自己放在“错误路线”一边，那只有他们自己知道了。
不论如何，这个兔年，对中共来说，政治、经济、外交，都会像兔子那样，“兔如其来”的发生各种事件，这才是他们最紧张的地方，所以连埃及事件的国际新闻，也要由新华社统一发布，唯恐稍一不慎，共产党铁打的江山就“兔蹦瓦解”，这才是共产党面临的严峻挑战。
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