1974年1月18日，经毛泽东批准下发《林彪与孔孟之道（材料之一）》，从此“批林批孔”运动在全国正式展开。
只要党的需要，什么事都会变成头等大事
批林整风以总参为例，自1971年10月到1974年底，总参党委就开过四次扩大会和专题清查会，集中揭发清查总参工作人员同林彪的问题。在这期间，总参党委向中央上报了97期揭发材料。除中央审查的22人外，总参还清查了有牵连的59个人和220多个问题[1]。
毛泽东仍不满意，他还要“批林批孔”。
“批林批孔”材料组于1973年10月成立，由迟群和谢静宜主持。江青开始并不知道。此材料组以及随后成立的“梁效”受毛泽东直接控制，由谢静宜直接向毛汇报工作，并由谢静宜向梁效传达毛泽东的最新指示。[2]
“梁效”成员范达人回忆：“（谢静宜）她说我们班子是毛主席提议建立起来的，她说原来我们搞材料，清华几个人在搞材料，她说毛主席看了几条材料，小纸条，他说不够，你们清华搞理科的不行，你们要找北大的文科老师一起搞，然后就把我们文科找去了……”[3]
不仅如此，在迟群、谢静宜等人直接掌控的《北京大学学报》在1974年第一期批林的篇目有七篇，占一半以上，第二期，批林的只占一半，第三、四期就完全没有批林的篇目了，只剩下批孔子的了。
谢静宜自己是这样解释：“当我们向毛主席汇报林彪也有孔孟之道的言论的时候，主席说，噢，凡是反动的阶级，主张历史倒退的，都是尊孔反法的，都是反秦始皇的。问到林彪有那些孔孟的言论或者类似的语言，主席让我们，就是让我和迟群同志搞一个材料送主席看一看。”[4]
谢静宜在1974年1月25日在首都体育馆召开的中央和国家机关“批林批孔”动员大会上说：“就是说北大冯友兰也写了批孔的文章啦，主席立即让我们回去，说你回去拿，拿回来，给我看一看。所以我们当时就回去了，然后返回，把那一篇冯友兰的文章拿来给主席看，主席是一口气地把它看完。很长呐，字也很小，主席戴放大镜把它看完呐，一直都没休息，而且还看出了里头那些标点错了，叫我们去改一改，很细。第二篇文章也是这样的，第二篇冯友兰的文章出来之后，又送给主席，主席又看了。”[5]
1974年1月27日，江青在新华总社学习班讲：“(8月5日)主席那天还给我讲了，杨荣国教授说孔子是为奴隶主服务的，这样我才看了杨荣国的文章”，江青又说“主席给我讲：北京才怪呢，北京就不欣赏上海、广州的学者。现在北京不同了，北大、清华的教授、助教和青年‘三结合’的班子搞出了《林彪与孔孟之道》这个材料，立了大功。”[6]
于是以历史题材写现实问题的“批林批孔”文章满天飞。但是两报一刊的元旦社论对于“批林批孔”赋予了新的含义（作者注：即《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》1974年1月1日，元旦社论）。社论指出：“批林，批判林彪路线的极右实质，就是批判修正主义。批孔是批林的一个组成部分。”社论引人注目的在提及“要加强党的一元化领导”时，提出“党委要抓大事，抓路线，抓政治思想工作。大事要多讨论，讨论才能引起大家注意。大事不讨论，埋头于小事，这样很危险，势必要搞修正主义。”[7] 而这不正是毛泽东在1973年7月4日批评周恩来时说的话么？
在1973年12月29日，根据毛泽东指示，王洪文在召集在北京的中央委员、候补中央委员及有关部门负责人的会议上，除了传达了毛泽东关于各大军区司令员对调和邓小平任职等问题的几次谈话要点之外，还重提了文革前夕，毛泽东曾经多次提出向“修正主义”进攻。[8]
或许开始触动毛泽东批孔是因为在毛家湾（林彪在北京的住处，作者注）发现的大量有关孔子的材料，继而认为林彪和孔子思想同源，都是“尊孔反法”、开“倒车”的。同时毛泽东发动了一系列针对周恩来的严厉批判。隐藏在二者之后却是同跟同源的“否定文化大革命”。在毛泽东亲自批转的并向他人推荐的中山大学教授杨荣国撰写的文章《孔子——顽固地维护奴隶制的思想家》中，画龙点睛的部分是“孔子最崇拜的‘圣人’”不仅是“周公”，而且“提倡‘忠’”，就是要“诸侯忠于周天子”，目的就是“要巩固各级奴隶主的统治”（复辟）。[9]
毛泽东不是声称敌人来了，周恩来要做“儿皇帝”的么？熟知历史典故的毛泽东借古讽今，把“批孔”同批判历史上反动阶级的代表人物和党内机会主义分子、批评现实当中的某些思想倾向联系在一起。[10]
1974年1月12日，王洪文和江青联名致信毛泽东，提出向全国分发“梁效”编写的《林彪与孔孟之道》。
随后，王洪文于1月14日在中央读书班做报告，再次详细的介绍毛泽东曾经多次提出向“修正主义”进攻和解释“批林”要与“批孔”结合。王洪文说：“毛主席说，‘我们历来主张，凡中央机关做坏事的，我就号召地方起来造反，向中央进攻’。这里‘干坏事’指的就是搞修正主义。毛主席在杭州对许世友同志说到，‘中央出了修正主义你怎么办？’毛主席曾反复讲过这个问题。”王洪文还说：“例如赫鲁晓夫那样的人物，他们现在正睡在我们的身边，各级党委必须充分注意到这一点。”“我们要把批林整风深入下去，把‘批林批孔’运动搞起来，批孔结合起来，要批林彪的流毒，就要打倒孔家店，孔子是中国历史上第一个系统全面鼓吹唯心主义的思想家，一切守旧的家伙吹捧孔子。林彪是当代的孔老二，批林和批孔完全可以结合起来，也必须结合起来，要打倒我们头脑里的孔家店。”
1月18日，经毛泽东批准，作为1974年中共中央１号文件，下发《林彪与孔孟之道（材料之一）》。[11] 从此“批林批孔”运动在全国正式展开。
周恩来同时还对当时中央起草的关于以下学习文件和文章的通知读了一遍。周恩来特别强调了军队里的“批林批孔”情况，说“江青同志首先发现了20军防化连的一个对批孔问题的情况反映，是《军报》内部参考上登的。江青同志看到那里的批孔推动不起来……江青同志看了《内参》上的反映，就请谢静宜同志和迟群同志带着材料直送20军防化连。并带去了江青同志的一封信，是1974年1月13日写的……谢静宜和迟群同志到现场后立即和他们进行了座谈，浙江省委、防化兵和20军党委均给江青同志来信，现把信转发各地，作为‘批林批孔’的参考。”“接着江青同志又给空军马宁同志写了一封信。信中说：‘据说空军机关对批孔有些困难，特请苏元勋同志送上北大、清华汇编的《林彪与孔孟之道》及《名词解释》100份，可能有助于批林、批孔。请指定一个连队，由苏元勋同志去宣讲。’”在后面周恩来还讲了江青给海军苏振华同志的信，“信里说：‘现请谢静宜和迟群两位同志到海司去搞试点，并送上《林彪与孔孟之道》200份，其他材料以后再送。七四年一月廿二日’”
为简明扼要介绍孔子，江青建议写《孔丘其人》一文，专门请示了毛主席。主席同意写这篇文章。文章在公开发表前，曾将文稿报送毛主席和周总理阅审。
注：
[1]《总参机关“三查三整”运动总结》1979.１.15
[2]范达人 凤凰卫视采访；Yue Daiyun，Carolyn Wakeman 《To The Storm： The Odyssey of a Revolutionary Chinese Women》 Berkeley， University of California Press，1985 p323-327
[3]史义军 《“文革”后期的“梁效”大批判组》 《党史博览》2006年 第3期
[4]谢静宜在中央直属机关和国家机关批林批孔动员大会的讲话1974.1.25 宋永毅主编 《中国文化大革命文库》 香港中文大学中国研究服务中心 2002年版
[5]谢静宜在中央直属机关和国家机关批林批孔动员大会的讲话 1974.1.25 宋永毅主编 《中国文化大革命文库》 香港中文大学中国研究服务中心2002年版
[6]散木 《“批林批孔”运动中的“红人”杨荣国》 《百年潮》2007年第10期
[7]中共中央文献研究室 《周恩来年谱1949-1976（下）》中央文献出版社1997年5月第1版 第641页
[8]中共中央文献研究室 《周恩来年谱1949-1976（下）》 中央文献出版社1997年5月第1版 第639页；Teiwes Frederick，Warren Sun (孙万国) 《The end of the Maoist era －Chinese Politics During the Twilight of the Culture Revolution，1972-1976》，2007，Armonk，New York，p147
[9]散木 《“批林批孔”运动中的“红人”杨荣国》《百年潮》2007年第10期
[10]安建设 《毛泽东与“批林批孔”若干问题考述》《党的文献》2000年第4期
[11]中共中央文献研究室 《建国以来毛泽东文稿》第13卷 中央文献出版社1998年1月版 第371页
