小时候我们院子里有个扫厕所的老头，看上去傻乎乎的，大家都看不起他。后来有一天，他突然成了新闻人物，因为他的儿子为了抢救国家财产被烧死了，成了革命烈士。开追悼会的时候，单位里却不准他这个父亲去参加，因为他是“外国特务”。大人们私下里议论，说这也太不像话了。我们那时候小，也不知道为什么他就是个特务，但从此对他更加加强了革命警惕性。
改革开放以后，这个老头走了，回省城了，后来又到美国去了。我们这才陆陆续续听到关于他的一些事情，原来他是解放初跟着钱学森一起回来的科学家，建国之初，一腔热血，放弃美国舒适的生活条件，回到祖国，一心要为建设强大的祖国做贡献。可是回来不久就被打成了右派，下放劳动，天天扫厕所，最后不知怎么又成了“外国特务”。文革中，他的夫人给整死了，唯一的儿子又成了革命烈士。而他却连儿子的追悼会都不能参加。
他后来回了美国，再也没有回来。据说他走的时候，对朋友说：“这个国家、这个民族不值得爱。”不知道他是不是真的说了这个话，但我相信很可能他确实说了这样的话。
中国人确实是一个习惯于忘恩负义的种群。中国人对中国人普遍没有什么感情。你走在街头，如果突然昏倒，保证不会有人来扶你，如果遇不到熟人，你就活该去死了。有人说中国人善于遗忘，比如对于南京大屠杀，大家的心中都很淡漠，但是却不知道，其实中国人杀中国人比日本人杀中国人的残忍性毫不逊色。中国人有太多的屠城记忆，一次南京大屠杀，又算得了什么呢？
爱国其实只是一种口号，常常是骗子们用来给自己捞好处的幌子。在中国最喜欢谈爱国的人，他们其实并不是真爱国，他们是爱自己，他们只些爱国贼罢了。他们很善于看当政者的眼色，当政者如果不喜欢哪个国家，他们就一定要去痛骂一下对方，表示自己爱国。如果当政者没有表示，再大的屈辱，他们也一声不吭。北大有个女生，在克林顿来的时候大声批评美国政府，可是过不多，这个女生就跑到美国去，帮美国人生孩子去了。这就是中国人的爱国主义！
说这些话，大家肯定不高兴听，因为这些话肯定没有“地大物博”、“勤劳勇敢”之类的话好听，中国人是习惯了“瞒”和“骗”的生活，不喜欢听真话。但是事实上，不幸的是，中国就是如此的。
先前是明星们往外国跑，后来是领导们往外国跑，现在是有点小钱的人全都想着往外国跑。
我能理解这些往外国跑的人，因为我之所以呆在这里，也只是因为自己没有本事跑，我如果有那两个钱，我跑得比谁都快。只要不是傻子，就知道呆在这样一个民族当中，实在比坐牢也好不多少。
当然，往国外跑的人，我们也要区别地看待。有些人，确实是很有才华，很有本事，但是对国内的酱缸文化，烦恼至极，最后一走了之。但是也有一些人，他们在国内是最爱国的，他们口口声声说他们如何忠诚于国家，忠诚于人民，骗取了一定的官位之后，他们就大捞一笔，捞完了钱，就跑了，再不回来了，也不管这个国家的未来如何了。这些人，当然灵魂就太丑陋了。你可以往国外跑，但是不要虚伪，一是一，二是二，不要愚弄别人，不要骗人民的钱。
至于说到仇富心理，这也要分析来看。愚民式的仇富，有个特点，就是只仇富，不仇官。如果你是当官的，你贪污了许多钱，他是不仇恨你的。但是如果你和他一样是个平民百姓，你靠自己的本事致富了，他就会恨你恨得要死。中国人的仇富，其实大部分是这样的仇富。
勤劳致富的人，在中国确实是不安全的。如果再搞一次均贫富，受打击的可能又是这些人。遇罗克的父亲就是一位实业家，靠自己的专业知识开了个工厂，是国民党时代靠自己的能力致富的少数人。这些人其实是应该得到保护的，但解放后遇罗克家成了资本家，受尽了苦。遇罗克刚喊了两句“平等”就被人拉去枪毙了。像遇罗克父亲这样的实业家，现在也还是有的，他们在今天的体制下，受到官僚阶层的压制与盘剥，可是如果到了另一个社会，他们可能又要被揪斗了。
中国的社会不能说没有好人，但是好人不多，而且好人受气。对一个合理的社会来说，我们应该“尊重勤劳致富者，消灭贪腐致富者”，但是国人的觉悟现在还很低，他们还认识不到这一点。
如果我们的社会合理了，那么，勤劳致富的能人们就不会想着要移民，而贪腐者也没办法逃到国外去。这样，我们的国家就不会像今天这样尴尬了。
这一天，能不能到来呢？难说。
