“成缺管”是港版“余含泪”

昨天晚上想到一个标题：“成缺管是港版余含泪”，在微博上发出后，有个疑似高人模样的网友对我说：蛋定，蛋定，你要学会宽容异端。当场让我很无语，因为一时想不到好的反驳理由。

何为异端？急用先学之后，我认同法国人文主义思想家蒙田的一个观点：异端是最勇敢者，也往往是最不幸者。单纯从前半截看，成龙也算一个异端，忤逆千万人的正常情感，没有相当的勇气，是做不出来的；但成龙也好、余含泪也好，却是无可争议的既得体制利益者，是“最幸福的人”，因此算不得异端。

人道主义者容易犯下一个错误：他们在现实生少中总是找不到宽容的界标，他们不知道宽容也有自己的底线与禁区，因此他们的宽容常常是对人性的误读、对邪恶的放纵、对暴政的掩藏。那些理解、同情甚至支持余含泪、成缺管的人，我不怀疑你们的出发点是好的，只是你们“好心情”有意无意成为了别人的帮凶。

善良一旦受到腐蚀，就会成为伪善。余含泪、成缺管两们同志的性质是一样的，都是一种伪善，这种“问题善良”包裹着个人深处不可告人的“恶”。成缺管被香港媒体揭发出在菲律宾经营着某品牌的咖啡，我非常恶性地揣测：这就是成缺管非常时刻站出来的根本原因。

所不同的，香港终归是公民社会，因此在民众的舆论压力下，成缺管也不得不出来道歉，虽然那不过是鳄鱼的眼泪，但终归低头道歉了；而余含泪则继续做着缩头乌龟，因为他知道，他不是一个人在战斗，有一种叫“权力”的甲胄在保护着他，因此至今不独不道歉，还一直嘴硬着。