去年底，宋祖英在纽约肯尼迪艺术中心演出，据说很成功，媒体报道时不约而同地用了这样的标题：越是民族的，就越是世界的。后来，赵本山也去纽约演出，据说很不成功，还惹上了官司，媒体报道的宏大叙事一下子就不见了，甚至有媒体报道说这是美国华人律师借机炒作。
宋祖英和赵本山，每年央视春晚的铁定人选，一个都不能少。他们的确是某种民族文化的代表：一个用华丽的嗓音和空洞的内容歌唱时代，是为媚上；一个以底层百姓的无知与无奈炮制笑料，是为欺下。媚上与欺下，是春晚的永恒主题。拿他们两人在美国的表演，来探讨民族的与世界的这样的伟大主题，也不算找错了对象。
民族的就是世界的，刚开始听上去还挺顺耳的，后来就越来越不知所云了，成了井底之蛙的自我辩解――仿佛那蛙在说：井底的也就是天下的。“世界的”也有好有坏，需要进行甄别，“民族的”同样如此。“民族”二字绝不是谁的护身符，正如人们发现“国际惯例”也常常成为骗子的口头禅一样。
看一下节目单就知道，宋祖英搬到肯尼迪艺术中心的东西，还是内外有别的，并不就是春晚上塞给全国人民吃的年货――只在最后唱了一首《爱我中华》，但紧接着加唱了一首《美丽的美国》，算是扯平了――更多的节目，是没有任何“时代色彩”的民歌。也就是说，她给美国人带去了华丽的嗓音，却把空洞的内容留在了国内。
赵本山却没有这个本事。美国华人作家撰文说，赵在纽约的表演“内容庸俗，言辞粗鄙，以嘲笑生理缺陷、插科打诨为能事”。一个华山律师说，“他们的演出无聊、下流，一讽刺残疾人，二讽刺肥胖者，三讽刺精神病患”。看来他在内容上还是坚持了春晚方向，而且还发扬光大了一下。
有媒体评论说，井水不犯河水，“喝自己的井水，让别人去歌颂河水吧！”这个说法很有意思。不过我想，假如赵本山在纽约很受欢迎，这个评论肯定要说不管井水河水，最后都要百川归海。没错，这井水“来自民间、扎根大地”，却未必那么“纯净、清亮、甘甜”。嘲笑弱者和弱者自嘲，的确是我们民族的一个传统。在赵本山的身后，有着千千万万的民间艺人。但这个传统的形成，不过是千百年皇权专制下，底层民众的怯懦、无奈和扭曲而已。
以挖苦嘲笑别人为乐的节目，在美国不是没有，而且为数众多，那就是电视脱口秀。这些脱口秀的主持人一个个都伶牙俐齿，但是借一百个胆子，他们也不敢嘲笑残疾人、肥胖者和精神病患者，他们嘲笑的主要对象就是总统和明星，也就是有权有势者，从发音不准到智商偏低，从衣着打扮到私隐绯闻，想挖苦什么就挖苦什么，一点也不为尊者讳。他们认为，大人物的心理承受能力，显然应该比普通百姓强，更何况这也是一种民意监督呢。
这样的“河水”要流过来，恐怕也真是水土难服。前几天就有媒体大肆揭发某酒吧节目中“恶搞”领袖，有关部门迅速叫停，但是多少酒吧每天都在“恶搞”小人物，大家就习以为常。
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