【林旒生专栏】立秋帖

作者:林旒生 发表:2010-08-12 22:14
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江南的夏日,偶之乡村的农家野屋,虽然荒废,却在墙角可以看到如火如云的芍药花,花瓣重重,饶有丰神,主要的是太富贵气了,与周遭的环境不相同。

我读前贤之书,最注意其文中的高逸之气,这不是富贵,而是惟有会心者领会的一片空灵。

什么是空灵?

大约在我中学时代第一次读到《陶庵梦忆》——陶庵去湖心亭看雪的那一段情节,惊为天笔,此般文字非陶庵不能出,李渔写不得,袁枚也写不得,纵是陶庵的烟花笔墨,董桥写逃难的旧文人在国破之后一片迷濛落花声色,就是这个心情,就是士大夫笔下的宋元画意。

每一个时代有每一个时代的特征,理学家的养气毕竟还是与禅宗不同;我之所为不过以唐宋元明士大夫之立心立境为主轴,但每在独坐,却如观诸天,灵妙之处,莲叶崇彩,自有景光来焉,我若为仙,手捏道诀,似有所奉之者,所以我写的文字还是与诸士大夫不同,按现在的话说有独立的特点。

《陶庵梦忆》所写江南景物,是大明的江南,是才子心里的江南,是戏剧家眼里的江南,是品茗家口里的江南,是收藏家手里的江南;江南的方物譬如鹿苑寺方柿、乳酪、谢橘、风栗、风菱诸物现在也许尚有,而灯景、女戏、放灯、海戏、合采牌等诸戏可能就已经彻底消失,我也惟能对着文字做一番想象,我想象着我鬘发结髻傍溪吹笛,或者醉卧林下,口里含着一枝大朵的青莲,左右枕草狼藉。

现代的国人太机械化了,没有了去欣赏自然妙景的余情,自然的妙景也被破坏了,俱因他们的政府是一个史上最为无道低能的下流团体,然而这个下流团体却自以为自己最“伟大”。

读《陶庵梦忆》,我们可以看出往日的中国人的生活是如何的清雅淳和,其境界固然出于其文字之上,记得当年六祖流落一地,有人夜诵《金刚经》,师闻义即知,有人诧师不识文字,师既解曰诸佛妙理非关文字,《陶庵梦忆》的意义也正在于此,不徒于它文字之美而已。

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来源:看中国论坛

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