意料之中，比BTV更牛的媒体发声了。几十年来，我二大爷用来糊墙的报纸又横扫牛鬼蛇神了。这回做鬼也风流、牛粪有的是的是郭德纲。这篇“8-10社论” 的题目是“明星为何惹众怒”，署名“刘琼”。这篇社论最“三俗”之处就是强奸民意，把近三天来明明多数声音支持郭德纲、BTV等官媒因仗势欺人、文化再割命而惹众怒的事实，虚构成“明星惹众怒”的话语前提。烧的那糙性的也“裤衩”一声，然后“心花”也紧跟着怒放了。又两个B型血的站在他大娘们儿的后面，就成了“一小撮众怒”。然而事实上，截止010.08.07日23点55分，在腾讯网，支持郭德纲的网友达95%，取得了压倒性的优势。在其他公共论坛，这样“时代不同了”的局势也是有目共睹。不过按60多年来的传统，这样的社论并不特别令人惊诧。不仅如此，这样的文风也是顺理成章的。举例而言：“面对多元文化竞相发展的盛象，人们之所以走进传统剧场，对相声报以热烈的掌声，除了艺术本身的魅力之外，也希望享受中国传统文化里代表美好和进步的语义和情境，借此感受文化传统生生不息的独有之韵”。这“高雅”的是人话吗？她写的这些余秋雨她自己信吗？人民走进传统剧场，首先就是找乐子的。根本不是为了什么“也希望享受中国传统文化里代表美好和进步的语义和情境”。这话纯粹是“扯犊子”。自己假就完了，何必又强奸民意呢？这不是雅，而是假，假的令人作呕。比俗还恶俗。查这位作者，1970年生，现为文艺部主任记者，中日友好协会理事。先后就读于兰州大学中文系汉语言文学专业、浙江大学中文系现当代文学专业。 2000年被评为首届“十大优秀新闻工作者”。这就是答案了。后80年代的文学青年加上年轻的名利之徒，是今天的“主流”。这些主流都是学诗朗诵出身的。大约脑袋被驴踢了以后，就成了不能自医的文学医生了。这医生要把郭德纲这臭说相声的给整成粉红色，亲吻梁效需要一双鞋垫。郭德纲长得的确像鞋拔子，但毕竟是有点儿名气的鞋拔子。有可吃性。吃人吃得这番高雅，这等喉舌，是文化新割命的一大发明。
不过这篇社论稍微改几个字，就可以平息众怒了。比如，“站在公众面前，喉舌从业者们先天地对精神和心灵建设荷负责任，BTV等媒体在狗仔闯人私宅后护短并出言不逊，这一举止连日来受到严厉批评。在中国舞台和荧屏迅速飙红的XXX，无疑是被P民用关注和支持养活、养大并养壮的。X年前还籍籍无名的他，走到今天很不容易。在XX文化被资本主义文化挤兑几将沦陷之际，他的用功和坚持，确实也为XX的发展带来了新的可能，爱国愤青们的力挺并非偶然。然而，当大家对这一切还记忆犹新时，他自己把自己“骂”下了舞台。……剩下的大家可以自己编辑。谈起道歉，这话虽然三俗却不三孙子：那谁谁谁谁，“从小就是听着看着你长大的，但当我有了自己的脑子后，终于发现，就按你自己所说，你长期欺骗了我。你说某个人万岁，但他活了80多年就走了，让我们象塌了天一样！没曾想竟然过得越来越好！你说一亩地能产万斤十万斤，我们却常常饿肚子，那么多粮食都哪去了？你说有个人永远健康，不曾想他是埋在□□的定时炸弹！昨天听你说有个人三八年到四五年不抗战，躲到峨眉山，一到胜利却下山摘桃；今天你又说他们也抗战的，还是正面战场的主力？昨天你给我说，有个女人是旗手，今天你又骂她是白骨精！昨天你说孔老二混旦透顶，今天你又说他是国学大师！以至于我长到如今，简直神经错乱，什么好什么坏咋都是你说的？你把俺都骗到老了，为什么从不向俺道歉？你是谁？难道俺五千年了靠你繁衍至今的不成？”网友开始查老账，发现糊墙专用产品60年来大约没有一句真话，而坏事干了很多。这么说吧，什么没羞没臊的谎话它都说过，什么恶贯满盈的绝活它都干过。但它也没有一句道歉的话。P民正想拉着它“美好和进步”呢，螃蟹就上来了。“你为什么不道歉”这个问题就给高雅了。
无奈想起德国那位杰出宣传家戈培尔。这是他的名言：“真理是无关紧要的，完全服从于策略的心理。”“宣传的基本原则就是不断重复有效论点，谎言要一再传播并装扮得令人相信。”“群众对抽象的思想只有一知半解，所以他们的反应较多地表现在情感领域。情感宣传需要摆脱科学和真相的束缚。”“如果撒谎，就撒弥天大谎。因为弥天大谎往往具有某种可信的力量。而且，民众在大谎和小谎之间更容易成为前者的俘虏。因为民众自己时常在小事情上说小谎，而不好意思编造大谎。他们从来没有设想编造大的谎言，因而认为别人也不可能厚颜无耻地歪曲事实……极其荒唐的谎言往往能产生效果，甚至在它已经被查明之后。”“大众传播媒介只能是党的工具，它的任务是向民众解释党的政策和措施，并用党的思想理论改造人民。”“宣传是一个组织的先锋，宣传永远只是达到目的的手段。”“宣传如同谈恋爱，可以做出任何空头许诺。”“即使一个简单的谎言，一旦你开始说了，就要说到底。”“谎言重复千遍就是真理。”“报纸是教育人民的工具，必须使其为国家而服务。” “报纸上的言论，应当趋于一致的目的，不能被出版自由的邪说所迷惑。”“报纸的任务就是把统治者的意志传递给被统治者，使他们视地狱为天堂。”“人民大多数比我们想象的要蒙昧得多，所以宣传的本质就是坚持简单和重复。”“必须把收音机设计得只能收听德国电台”……哦，我好像明白了。戈培尔不过就是“马继业为例”而已，今天，赤裸裸的很黄很暴力，已经进步为“很雅很黄很暴力”。“今天，你高雅了么？”“我雅故我在”；“革命的首要问题是谁先高雅的问题”， “祖国啊母亲，高雅，我的丈母娘”。“美国有自由，我们有高雅”。“真理成无关紧要的，重要的是高雅”，“牛逼与高雅，二者可以兼得”……这是权力骗子和政治骚货联袂高雅的新世纪，牛魔王手下600个小妖精语重心长，瘟蚊尔雅了。我就只能纳闷了，如果世界上最不要脸的人来决定和倡导高雅，那将来咱这象形文字还不都得推倒重来。我俗故我在。有联为证：“一介寒士，揣两手绝活，三入京城，四面楚歌，五年苦斗终成六合奇才，七上八下，九流三教杂碎败类，十分记恨；十面埋伏，戴九重杀机，八方策划，七军壮阔，六氓出手始得五毛功勋，四记三鸡，二笔八弹奴才走狗，一堆蠢才！横批：能奈我何”！
