记得20008年，我写过一首《南京大墓》，发到“乌有之乡”，这是一首检讨异族侵略的爱国诗篇。结果受到一定程度的置顶、欢迎。陆续的，我发了一些杂文和诗歌作品。
随着写作、思考的深入，我逐渐地发现这是一个极端主义（左派）叫嚣尘上的网站，我不关心它的背景、后台或者主要写作者是谁？我关心的是：政治信仰的自由，以及：最大限度自由的文学氛围。
这两个方面：“乌有之乡”显然都不具备。
1：网站基本上是“一言堂”。发帖和评论、留言都需要经过“审核”，这倒不是问题，问题是：举凡呼吁民主、自由，亦或者弘扬人性的文学作品绝对会被“枪毙”。这不符合网站自己也宣导的“大众民主”口号，也悖谬普世价值念。
2：网站充斥的多是些煽动、口号似的极左文章，既悖谬了中华文化博大精深的底蕴，更不符合人类社会求同存异、共同发展进步的潮流。
3：网站极力宣扬为“文革”招魂，说什么“文化大革命”是人类历史上对反革命最大的清洗，“四大”（大鸣、大放、大字报、大辩论”）是最大的人民民主自由，也即：“人民民主专政”是发动广大群众参与的最广泛最好的形式。
至于为江青招魂，我不想多说了。江青年轻时就有个人野心，掌权后是“暴力革命”理论的推波助澜者，我想反诘的是：乌有之乡为何不为中华当代民主的先知——并且矢志不渝、付出了生命代价的林昭先生说一句话？
4：所谓“大众人民民主专政”不过是在现有一党领导下的“人民民主专政”体制上加了“大众”二字，两个字就能够忽悠住现今越来越清醒的国民吗？我绝不相信。
极左派批“美帝”也好，歌唱北朝鲜敢于抵抗美帝国主义侵略也罢，其本质不过就四个字：歌颂极权。以“为最广大人民谋利益”的口号忽悠人民重新回到更加极权暴政的恐怖时代。
中国几千年极权统治，有过真正意义上的“大众民主”吗？说穿了：只有统治者的无法无天，胡作非为。
5：“乌有之乡”与自由的文学精神背道而驰，我不敢想象：若这帮人掌握了权利，莫说中国还有没有文学，恐怕法西斯血腥暴力又会阴森地笼罩中国大地。
6：查了一下，在“乌有之乡”发了65篇稿，有意思的是：你必须揣摩透它的“需要”，才能够通过“审核”。譬如：你若是歌颂一下“张宏良”、批判一下“袁腾飞”，或者写一首工人阶级苦啊之类的打油诗，可以“通过”，说不定还会“加精”。
你若是只写符合“人性”（小资）的诗歌，或者悼念林昭。对不起：肯定不行。
