海外媒体报称，本月22日北京艺术家在长安街“散步”，抗议暴力强拆。人们打着“公民权利”、“暴力拆迁，首都耻辱！”等横幅游行，“最后100米几乎是扭打前进”，坐在轮椅上的艺术家阿丁高呼：“我控诉这个社会！”
事件起因当日子夜位于北京朝阳区的创意正阳艺术区发生强制拆迁，目击者称来了近200个黑社会的流氓，带着镐棒、大砍刀等凶器，面戴口罩，打伤艺术家多名。日本艺术家岩间贤头部被严重打伤，颅骨受创，头部缝了五针。
“北京222游行”，是1989年之后民意在长安街上又一次忍无可忍的宣泄。长安街是重兵把守的一块重地，当局常年配置“多兵种”实行高度戒备，访民成为重点防范的对象。不料这次在长安街游行示威的，却是北京的艺术家。
伪“和谐社会”怨声载道是一种常态。正因为主持正义的力量已死去多年，也才会有人间地狱的惨象万千，有各种形式的愤怒宣泄。唐福珍们的以死抗争，竟未换来党国主持正义的苏醒，党国仍沉睡着，所以暴力强拆还在继续。
于是令人发指的暴行在掠夺和被掠夺之间反复演绎，淋漓的鲜血在黑夜中公然滋润着“大国崛起”之花的盛开，于是即便雍容尔雅如北京的艺术家们，也终未幸免于默许与纵容而导致的人间灾难，于是也就有了这次的游行抗议。
“党国不仁兮，万民若猪狗”！今次忍无可忍在长安街上游行抗议的人群是北京的艺术家们，下次又会是怎样的人群？前段时间，访民们愤而在北京南站一带堵路抗议。到处是愤怒喷溅出来的火花，天怒人怨，中共已危如累卵。
这次北京艺术家在长安街的游行抗议，换言之就在胡锦涛和温家宝的眼皮之下进行，可这个伪“和谐社会”主持正义的力量又在哪里啊？艺术家们大抵也觉得茫然，只能手持从拆迁废墟中捡来的砖头，以“行为艺术”表示抗议。
《滕文公下·第九章》说：“昔者禹抑洪水，而天下平；周公兼夷狄，驱猛兽，而百姓宁。”党国沦陷到了无人主持正义的地步，也无任何有效机制向胡锦涛和温家宝们问责，公民权利遭受了严重侵害的百姓，茫然四顾，何为？
北京的艺术家们，有哪个是目不识丁的莽汉？有谁不知道长安街和天安门广场一样，“神圣不可侵犯”？有谁生来喜欢“闹事”？是谁，把这些艺术家们逼上了长安街？是谁，形同僵尸，令法律和各种国家机器，几乎陷于瘫痪？
在这个无边的黑夜，陷入愤怒和无奈的何止是北京的这些艺术家啊！在冤民早已遍布首都大街小巷的伪“和谐社会”，长安街虽不能言，但在持续了这么多年的凄风苦雨里，长安街该也有了惨痛的记忆，该也有了耻辱的印记吧？
我写作本文之时，已是廖梦君同学惨烈遇害于广东省佛山市南海区黄岐中学第1319天，绝人之后的狂徒仍逍遥法外！我对那些与杀人犯同穿一条连裆裤的政坛小丑已经幻灭，我找不到这个国家主持正义的力量何在。你能找到吗？
在长安街上游行抗议的北京艺术家，在这个人间地狱，因了这次愤怒的宣泄，是否就能找到主持正义的力量？是否就能让沉睡的党国苏醒？风无言，花无语。苍天含泪望着群雕：雕塑群手持从拆迁废墟中捡来的砖头，以示抗议！
