作者、记者和客人在餐桌上谈造假，谈笑话，谈爱国学生被屠杀，谈法轮功因修炼人多被镇压、被捏造的天安门自焚事件抹黑、人民币上 "天灭中共，退党团队保平安"。作者就此话题切入劝退，一位记者同意，另一位记者老方说"我还等等看"。饭后众人到歌舞厅喝茶唱歌，作者劝陪唱小姐三退，得知小姐去年底就退了共青团和少先队，也是因为听了法轮功受迫害后相信"天要灭中共，三退保命保平安"的劝说而退的。作者讲这事给老方听，老方很吃惊，这才退了，说："咱知识分子觉悟不能连小姐也比不上啊！"。记者和小姐比觉悟，是悲哀。
这里所说记者的悲哀，是特指的悲哀，即跟夜总会、歌舞厅小姐比觉悟的悲哀。记者也骂共产党坏，但三退党、团、队之际，却要和小姐比觉悟后才退，悲哀。
在地理上的中国大陆，大多数自命中国人的人都以共产党的意志为意志，叫学鬼哭狼嚎都可以，不让有自尊也行；不敢质疑，不敢反对，甚至连心灵上脱离它--化名三退都战战兢兢。在普遍享有自由人权的当今世界，活在中国受共产党奴役，做人不成就是悲哀。所有社会阶层都被逼被骗得成奴、成鬼，不只是记者。只不过网文中的记者老方所显示的悲哀很特别，很值得我们分析和深思。
老方是在一种并不政治、也不经济的聊天环境中，认同共产党造假、荒谬、杀人、背天道、反人理的坏的事实的，这说明他当时并不紧张，也没有谋利的考虑。目睹其他记者由知晓"共产党坏"而退出的选择--"不与坏人为伍"，依然说"我还等等看"，表明他这时候选择了留在坏人队伍中，没把良知当回事。记者是什么？是当今世界公认的说真话讲良知的职业，他却选择昧着良心留在骗子党里。他这时的悲哀是：根本还没意识到他的良心患了病。
老方因为歌舞厅小姐先退而触及了良心才三退的，说出来的理由却是："咱知识分子觉悟不能连小姐也比不上"。这里的悲哀具体表现在哪里呢？
具体显露有三；1、这是一句明显的错话，正确的表达是："我是记者，在认识三退这件事的选择上不如陪唱小姐，惭愧啊！"，这样简单的老方却说错，没说出来。偏见领导傲慢，这是悲哀之一。2、在三退觉悟上明明是"我"的良知不如小姐，老方却拿知识分子身份当面子。知耻而勇的退党义举的光彩被蒙着，这是悲哀之二。3、三退是道德意识的表态，是山寨国政治人质的心灵起义，没有身份高低问题，记者这时要比的是见识和胆略，是良心和良知，老方却比身份和知识，凸现其思想意识的偏见。知识步入私利至上的思维邪路，这是悲哀之三。
在"三退共产党、共青团、少先队"的活动中，很多人总考虑：这有没有骗局？对我有没有实际的好处或者隐藏的危害？退了六千三百多万了，真的吗？能退垮共产党吗？这究竟有什么用？如此求知似的追问无穷无尽，执著的疑心背后是党文化的争斗心--想战胜劝退者。这就可能于争输赢中迷失赶快脱离共产党这辆"作恶到头必遭天理报应"的毁灭列车的良知。三退活动中，良心比知识重要。
《九评共产党》可谓"良心＋知识"的作品。听人劝三退，歌舞厅小姐即刻就同意，是出于相信善恶有报的良心；记者老方要"等等看"，是想多了而良心轻了。
中国共产党无恶不作地变人为魔，可谓在带领全民毁灭。说得玄奥一些，就是《圣经·启示录》所说"大红龙下无底坑"的结局。如果我们在共产党"锤子＋镰刀"的血一般红的旗帜下宣誓，意味着成了大红龙的爪牙、鳞甲，那么"大红龙下无底坑"就不是简单的共产党登记注册或改换名字，而是没有声明退出它的各种组织的人与它一齐遭殃。想想共产党一直将坚持其领导写在宪法中，在"抗灾"活动中总鼓动我们与之同舟共济、生死与共，其"领导全民跟它一齐死亡"的邪恶心肠不就暴露无遗了吗？这听起来费解，静心想想报应之理，也就能理解了。
在"三退共产党、共青团、少先队"的良知活动中，谁先谁后不重要，重在参与。
面临劝退时说"我还等等看"的人，并非不知道共产党坏，往往是在跟共产党里的坏人（贪官、淫吏等）比不够坏。《小姐都三退了 你还等什么？》网文中的老方或许就有这样的潜意识。老方拿记者和小姐比觉悟虽是悲哀，却也还算有幸：他终究退了。连老方这种比较都没有的人，以不退显示个性和聪明，才真的不幸。
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