一
从钱学森身上，很容易让我们联想到另一个与他一样，在专政统治下生存的一位科学家，被称为苏联氢弹之父的萨哈罗夫。
诺贝尔委员会是这样评价萨哈罗夫的："不论在俄国还是整个世界，他的一生都是追求自由与和平的人们希望与精神的灯塔。"萨哈罗夫作为一个核科学家而成为"世界的良心"，同样作为核科学家的钱学森，在良心上是无法和萨哈罗夫相比的。一个是在专制社会中的异议人士，自由和良心的巨人。一个是专制社会中，暴政的共同制造者，一个向权力献媚的小丑。
他为此付出了失去优越生活和自由的代价，不但从核子研究所开除出去，还被克格勃送到高尔基城监禁居住，成为苏联第一号公开的敌人。萨哈罗夫的勇敢行为被苏联另一个异议人士索尔仁尼琴称为在苏联那成堆成堆的腐败、重私利、毫无原则的知识份子中，萨哈罗夫的出现是"一个奇迹"。萨哈罗夫居禁6年后，被新上任的戈尔巴夫接到了克林姆林宫，但是他并没有为此感激零涕。他在当选国会议员后，对戈尔巴夫的新思维提出批评，他说新思维是要延长共产主义的寿命，而共产主义制度则是应该结束的制度。1979年，苏军进入阿富汗时，在全国几乎一致的爱国主义狂潮中，萨哈罗夫公开出来谴责这是侵略。在萨哈罗夫的眼里，自由的价值高于民族主义，个体的价值大于国家。由着萨哈罗夫作为一个科学家，站在人道的立场上，坚持自由的价值，不但赢得祖国乃至整个世界的尊敬。1975年他获得了诺贝尔和平奖。人们关注的不是他在核物理领域中的贡献，而是的崇高的自由精神。
钱学森与共产党，共同制造了千万无辜生命的死亡，共产党从来没有给中国民众有过一个交待和忏悔，钱学森对此也同样熟视无睹，至死都没有过一丝的不安和悔过，自始自终与共产党保持高度的一致，及至毛xx去世后，与共产党依然亦步亦趋，以"工程控制"理论助共产党的"人口控制"，赞同"六四"开枪镇押学生运动，他既无良知，也无谓正义，更没有自由的理念，这是中国科学界的悲哀，也是中华民族的悲哀。相望邻国的俄罗斯，相望萨哈罗夫，我们中华民族的萨哈罗夫又在哪里？一个民族只有出现象萨哈罗夫这样的良心时，一个民族才会闪现出它的希望。
当年毛xx的秘书田家英对毛xx说，你是农村出来的，你怎么会相信亩产万斤呢？毛说，钱学森都论证了亩产万斤，哪里还会有错。毛如此说，并不是他真的相信了钱的论证，而是很好地利用钱学森为他的运动背书。
二
各网站的头条都是这个新闻。"中国两弹一星元勋"、"火箭之父"、"航天之父"、"爱国知识分子"，媒体在这种时候是不吝惜溢美之词的。
然而，网络是多元的，平面媒体的统一口径已经越来越显得无聊、滑稽，他们唱着孤独的赞歌。当平面媒体在统一的口号下赞美钱大科学家的时候，网络并不避讳那个被平面媒体为尊者讳的事实："亩产万斤论的人妖挂了"。这个说法有点刻薄，但其本身所点出的事实却令平面媒体难堪。
大跃进中饿死去的几千万人，有多少人可以记在钱学森的亩产万斤论账下，也根本说不清楚了。我们所知道的是，钱学森本人没有因亩产万斤论而饿死，某伟人则一边流着"爱民如子"的眼泪，一边吃着珍贵的红烧肉。亩产都万斤了，大人物吃个红烧肉算什么。
钱学森的亩产万斤论，是中国知识分子悲剧的代表。以他那样的水平，竟然被逼迫得去从能量转化的角度证明亩产万斤的科学性，这种可耻的行为已经远远不是他一个人的无耻。罪孽不能全记在他的头上。一个无耻的时代，总是要把所有人都拖下水，让大家都不干净，都成为罪孽的帮凶。然后，你们就乖乖跟着走了。
钱学森死了，一件爱国道具倒下了。就像媒体要回避亩产万斤论一样，另一件差点成为爱国道具的人，不能在媒体上提。那就是，钱学森的侄子，钱永键。钱永键刚获得诺贝尔奖的时候，国内愤青们很是兴奋，以为又找到一件爱国道具，于是想大肆炒作一下"华裔"科学家钱永键。然而，钱永键一句"我不是中国人，我是美国人"，让所有愤青傻眼了，愤怒了，郁闷了。呵呵。
