按理讲，钱烈宪只转不写，看上去完全是一个二道贩子。但这个二道贩子，却做得风生水起，他就像流通领域的商界领袖一样，把那些原创者的平凡或者不平凡产品，卖出了更高的价格，赚取了丰厚的回报。这丰厚的回报对钱烈宪来说，就是挥之不去（因为他博客被有司挥刀大宫而数次关掉，他们想籍此吓退或者屏退他的读者）的读者。别人是居高居垄断（此处指官方垄断）讲席而声名远播，如于丹、阎崇年等便是如此，而钱烈宪则是居下声自远，那些平凡或者不平凡的帖子，经他妙手轻点，或者另取标题，就变得诙谐无比，妙趣横生，画龙点晴，死物也呈生气。
我早就说过，言论非只是抽象的物事，而是一种市场。言论与市场有许多相通之处，其核心在于自由流通和公平竞争。在我们这个由经计划经济转型到二尾子经济（既非真正的市场经济亦非完全计划经济）的国家，在一个不准商品自由买卖流通的国家，折腾几十年，好不容易有了相对自由的买卖（国有垄断里的买卖是不自由，所以只可谓之相对），于是经济顿趋活跃，民众生活渐有改进。虽然由于权力寻租、官商勾结，司法不公等而造成的正义不彰，但民众的生活因商品相对自由的买卖与流通，而得以在颠踬奴役中有所改观，这是我们不能不感谢自由流通与买卖。
但仅仅依靠商业的相对自由流通与买卖，要使民众的生活更具丰富性，过上更有尊严的生活，这无疑是一种奢求。要做一个真正自由的人，仅仅靠经济相对自由之一维，是不能成功的。因此言论的自由流通与传播，便担负起在物质温饱相对好转以外，另一重更为重要的角色。言论的自由流通与传播，所带来的社会变革，一点都不比经济上的自由流通与买卖，所带来的震撼要少。因为言论固然关涉精神层面和我们的内心生活，对提升我们的生活品质至关重要，因为没以有言论的自由流通与传播，我们精神生活的提升与创造，就会成为无源之水、无本之木。不特此也，因为言论背后还关涉着价值与利益，所以言论是一种关涉到所有人利益的市场。一种言论胜过论一种言论，这里面当然关涉价值取向，同时也关涉着资源和利益分配的公正与否。
既然市场需要自由流与买卖，言论需要自由流通与传播，那么这里面为了保证物质和精神产品的质量，让消费者的利益最大化，唯一的方式就是公平竞争。不仅市场需要公平竞争，言论亦当保证其公平竞争。钱烈宪开博客是非常个人化、也是草根化的方式，他在开博客的同时，并不反对别人开博客来与他唱对台戏，与他同台竞争，不反对五毛不反对不法利益勾结者自己出来自辩。因此即令有不同的利益不同的见解，也应该用公平竞争的方式来对待，而不是采取下三滥式的黑吃与刺杀。只要拥有言论自由及其公平竞争，还有司法公正，任何受到不公正对待的人，都可以受到相应的保护，那么即令是钱烈宪所转帖子于某人某事有所伤害，你也可以用正当的手段来因应。
黄光裕作为商业流通领域的大亨被捕，虽然还有许多细节值得质疑，其权益是否受损尚值得细究。官方是否有借经济危济而拉肥猪之嫌，都还值得考虑，但不管怎么说，改采取的都还是相对文明的方式。中国没有谁依靠转载文章言论、贩卖信息，做到钱烈宪发言的境界，因此我可以负责任地说，他堪称中国言论流域里的CEO。对待这位中国言论流通领域的CEO，我们希望那些反对他的人，用文明的方式来自由竞争，用文明来批评来澄清来反对，而不是用那种暗杀的流氓手段来因应。流氓和下三滥方式，其实证明的是刺杀者及其背后指使者的胆怯与无耻。
中国是个多灾多难且不乏搞笑的国家，但缺少真正的"有趣有料有种"的讽刺与幽默，但钱烈宪发言依靠他不停地转载与贩卖诸种有味道的帖子，完成了这一切。我们需要像钱烈宪这样"有趣有料有种"的"三有青年"，愿"三有青年"早日归来。愿中国言论流通领域的CEO 早日康复，继续领导人民群众的八卦集团公司，投入到做言论二道贩子的为人民服务的伟大事业中来。为此，我们愿意馨香百祷。
