我家里的家具、电器、包括身上穿的衣服，这些东西在购买的时候都没索要发票，即便索要了，可能也没保存好，即使保存好了，也没随身带，那么坏了，我不能证明这些东西是我自己的；那么坏了，我可能成为犯罪嫌疑人；那么坏了，我随时都会被恶警拦截踢坏我的睾丸。
中国目前的司法状况只是在一定程度上确定了"无罪推定"的原则，但是，这只是一定程度上。非只司法制度，这个社会制度本身，最缺少的就是"无罪推定 "，它往往对公民进行有罪推定。人民民主专政嘛！不找一批"敌人"，真会成为怪事。连制度也在为自己不断寻找"敌人"，连高层也在寻找"异己力量"，那么一个普通警察就会上行下效，他要不找点"坏分子"来刺激自己，那也会成为怪事。
我这样一说，就把杨佳往现行社会制度上扯，好了，又有人快来骂我了：真他妈能牵强附会。但是，杨佳是孤立的吗？拦截杨佳的警察是孤立的吗？不是。我本人就被警察敲诈过一万元现金，好在没有受皮肉之苦，于是没有动杀机。石家庄一个遭受监视的异议人士对我说：杨佳真好，他杀了警察以后，警察对我客气多了。
一个杨佳倒下去，千万个杨佳会不会冲上去，这个问题值得思考；杨佳的战争失败了，成了战俘，千万个杨佳会不会失败，那时候谁将成为战俘，这个问题也值得思考。杨佳告诉我们：汉人的血性可能还是有的；瓮安人民告诉我们：真正的黑势力在人民的怒火面前也是脆弱的。
改良是美妙的，但仇恨成为改良的动力，就不太美妙了。中国的就是这样，往往用烈士的鲜血和脑浆形成波涛来推动改良，好残酷的改良啊！孙志刚死了，换来收容遣送制度的变革；杨佳死了，恶警估计也能短期收敛；瓮安人民被镇压了，市委书记大接访也开始了。我由不了不骂：你们他妈的，早干嘛去了？
以往，为了别人的生命财产而自愿牺牲生命的人被称为烈士！今天，为了自己的生命财产而被迫放弃生命的人也应该被称为烈士。向前一步是勇士，向前三步是烈士。向所有的勇士致敬，为所有的烈士默哀。没有他们背负"反革命"和"暴徒"的罪名，我们难得有今天。
杨佳用一个人的起义推动了社会改良，瓮安人民用集体的起义推动了社会改良，这样没完没了，不知道还要多少鲜血才能洗涤这个社会。中国文人好诩为知识分子，好，算你是知识分子，但你的血性呢？每人写一篇质疑社会的文章，社会何至今日之荒唐？可惜，你们大多只会恭迎今上，只会诋毁一切质疑这个制度的人。
世界上有190多个民主国家，据说真正合格的有40多个，这个看法或许有道理，因为确实有一些"民主国家"搞得不怎么样。中国文人喜欢嘲笑一些国家民主了个一塌糊涂，岂不知自己的祖国不会民主，也并不擅长用独裁治理社会，可谓独裁了个一塌糊涂。
长叹一声：哎..................。
