李有甫今年六十岁，自十二、三岁开始习武。
来台访问的“全世界华人武术大赛”评委主席李有甫，日前在台南地区参加一场武术座谈会。今年六十岁，自十二、三岁开始习武的李有甫，会前接受记者采访时，详尽阐述真正传统武术的内涵。以下为李有甫主要谈话内容，以第一人称为读者呈现。
传统武术包括几个方面，就是要有养生的部份；要有抗暴的能力，止恶扬善；还有艺术性，有表演的价值；它还有修炼的成分，尤其是讲究武德。这几个方面都具备，才是真正传统武术的内涵。
内外合一的艺术形式
传统武术它的艺术性表现，不是光外表的艺术性，关键在于它是从内在表现出来的，内外都有。
比如内家拳，它要求内在的气，练气的东西、能量，比如丹田气，它的经络气血都要运行的非常完好，达到很高的境界。还要意识活动，大脑思维要入静，它这种状态下，外型看不出来，但是用仪器可以测试的出来，它的能量很高，大脑入静程度非常高深。
我以前研究武术的时候，测脑电波呈现那种慢波，就是同步化现象，经络能量水平达到比平时高四、五倍，这些是能看得到的、测试得到的。内在的思维、同我们的精神、能量、气和外界身体的运行都合在一起了。
比如太极拳，它模仿“白鹤亮翅”、“仙人指鹿”啦！都是很优美的名字，都是从内在展现到外在，内外合一的艺术形式，是我们中国传统武术的特点。
非常符合力学完整的规律
外家拳要求内练一口气，外练筋骨皮，它也是从外练到内，内也要练。那么练出来外在的表现难度也很大，很优美。它重在也是要练内，从外练到内，都很能放松。但是发力的时候讲究寸劲，一寸之外，能够在肌柔软、肌放松的情况下，又能发出推快的力量。
外家拳形象优美，有一定的规格，它这些规格都符合力学。那天我和一个力学教授谈过，他也非常认同，中国武术在外家拳、内家拳外练也好，它的外在形式非常符合一个力学完整的规律。就把人体五官百骇，身体各部位都发出一个合力，到最后这个用法上力就很漂亮，他以力表现，以外在力学完整的结合表现，所以他的优美是更有高深内涵
还有它的精神方面、节奏方面，用这些内外表现形式还有精神节奏，都表现了武术它的武德。它优美也是德，它的技艺高深也是德，重在它是止恶扬善，也是德。有些拳只是练打，光是练打，没有武术的内涵，它只是打架，打架的人表情很难看，打架不是武，打斗也不是武，没有术也没有武，只是那种打而已，代表不了武术。
武术的更高境界是修炼
其实个人认为武术的更高境界是修炼，那就是超武术，超出武术。我自己了解到过去武术界的高师，他们有很高的技能，他最后还是得练打坐，练入静。他甚至有些奇特超常的能力，你打不到他，或者是你打了以后，他人飞出去了。当然这还是武术专门的训练。
从武术的技术水平上来讲，说老实话，能人后面有能人，高深的技艺都是有不同的方面和不同的水平，所以我想大家也不要称大师，只是我对这方面有些认识，自己有体会，知道什么是好，什么是可以提得高，这对我来讲已经有很大的收获了。
那么如果说再提高的话，就是修炼，因为人要解脱自己，不受肉身的约束，那不是很好的事吗？以前我就觉得这是一种幻想，后来我感受到了，通过法轮功的修炼，真正能达到这个境界。因为人不受肉身约束的话，你练什么武术都不需要，它超过这个境界了。
当然我们是人啦，在修炼当中，在我们的精神上，在自己身体内在上面，能体会得到，他精神上能够解脱了，一切都能够做好。所以我感受到了经过法轮大法的修炼，对任何事情都可以没有遗憾。修炼的人都能够体会得到，它超过武术，内家拳练到最高的境界也达不到解脱。
新武术代替不了传统武术
新武术不是那么明显具备这些东西，比如从健身方面讲，小孩子练还可以，岁数一大就不能练了，就不容易了，难度很大。如果说新武术保留传统武术原来那部份，那还是可以，但现在越来越少了。
新武术是长拳类型的，长拳类的基本技法展现的越来越少，而展现艺术体操的东西越来越多了，几乎是每一个武术动作，都是为下一个艺术体操动作的完成而做预备式的、衔接的，新武术在技术方面的特点就是这样。所以，它在健身方面起到的作用，不如传统武术。
另外，新武术表现的是西方和东方结合式的。既然武术是中国的传统文化，就要保持传统文化的特色；把西方拿来，把东方拿来，如果结合不好，就会破坏东西方两种文化。
新武术如果这样发展下去，还有一个问题，就是把它推到国际，将来都这样比赛的话，中国的各门各派都没有啦。那么丰富多彩的内涵和内家拳外家拳等等，都变成两种了，就一个内家，一个外家，或者都只是一套拳了。那么一套拳不能涵盖这么广泛的传统武术内容，所以还是更多的提倡传统武术比较好一些。
传统武术是神传文化
新武术与传统武术最大的差别，就是传统武术是中华民族神传文化在发展过程当中，个人在不同的历史时期，受到某种启发，他们悟出来的道理、悟出来的技术方法和武德。新武术不是这样的，谁都可以编，运动员都可以自己编出来。
打个比方说，太极拳、八卦掌、形意拳，或者查拳、长拳、南拳、鹤拳等等，在历史上发明创造这些拳的人，都有很高的道德修养、很高深的技艺，都不是一般的人。他们突然在某一天，就像历史上某些觉者一样，他悟出一些东西。
当然武术是不同层次的，没有达到那个层次，像新武术小孩子也可以自己编，学了基本功就可以自己编一套，那么这些个套路，并不是像历史上这样一个漫长过程当中，那么多的内涵他悟出来的东西，所以还是不一样。新武术倒像运动项目，就好像一种体操，在技能方面强调多一些。
修法轮大法感到非常幸运
过去宗教也这样讲，比如佛教啊、西方的宗教啊、中国的道家也是这样讲的。但是真正能达到、体会得到，好像实际上都是皮毛，很多都是皮毛。那就试试法轮大法，经过修炼，他讲的都是实实在在的东西，就是实修的东西，所以我体会得到了。
我也是兜了很多的路，费了很大的劲，不同的时期都在寻找。我感到心里非常的高兴，能够修到法轮大法，感到非常幸运，这就是我真正的感受。随着不断的提高之中，感受越来越深。练武术那个时间随着它不断的提高，就会有这方面的寻求，有这方面的愿望，想寻求修炼。那么大法只要一明白，就有了。
人看这个书，看《转法轮》得认真的看，首先就像听一个人讲话一样，得听进去，那看这个书得看进去，真正得是诚恳的去看，那才能够明白。一样明白之后，什么全有了，就是“朝闻道，夕死可也。”但是我们怎么能够闻道？在跟你说的时候，耳朵听而不闻那就不行了，得能够真正听到心里去，看书也得看进去，真正要认真明白内在的意思。
抱着各种常人的心啊，想批判批判，或者符不符合我个人的东西，如果都符合我原来个人的东西，我什么都不用看了，我原来个人东西就是在那里。所以有的人看书就是认为：“啊，这个不符合我的想法，我认为什么什么。”
你认为你是不是圣人？是不是觉者？你如果不是的话，最好把那些东西都放下，我练了这么多年的武术，我都可以放下，我不高，但是已经不容易，我把这些东西能放下，我想我们都可以考虑一下，是不是可以值得借鉴。
来源:大纪元
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