毛由于是国家政权的缔造者，具有叛逆和霸道的特征。邓不仅是继承者但同时又是改革开放路线的开创者，因此既不敢突破四项基本原则，又要从毛泽东思想解放出来。江泽民则是彻底的投机分子。在江作为接班人出现在新闻发布会的时候，给人的第一印象是癞蛤蟆想吃天鹅肉。但事实是癞蛤蟆不仅吃到了天鹅肉，而且是小宋这样嫩的天鹅。胡则象穆斯林女郎把面纱一直戴到荣登大宝。在作为新君赴美朝圣的时候，美国政府居然还要忙着翻胡的简历。江本来是要培养曾庆红的，无奈其太盛气凌人，无法服众，况且胡有邓的传国谕旨，只得照办。
江于是炮制了邓的隔代指定法，把习近平立为储君。习近平立储消息传出后，人们的第一反应是惊呼共产党要把江山交给花花公子了。因为很多人都是从他的歌星老婆认识他的。我们发现中共领导人的底气已经越来越不足。走的路线是：创业-守业-保权-保命。胡还大喊要学习朝鲜的政治，对人民反抗杀无赦。出发点就是保权。习则表示要用平常心来办奥运。终于认识到了人心不可违，世界不可逆，中共要为保命考虑了。这次习的香港行，媒体称有拙有巧，并为拍其马屁挖出了习任浙江省委书记时以"哲欣"为笔名在《浙江日报》上发表系列政论的"美谈"。动手搜一下，终于牵出了国内拍马者为其串联起来文章。网友"海中静舟"称其为"现代行为艺术之拍马屁"注曰:哲欣是谁？习副也！又曰媳妇，媳妇熬啊熬也能成婆。他妈的，还没有成婆就有人赶紧贴脸了。谄文如下：
好想"哲欣"，想读他的"之江新语"。
已经三个月多没有读到"哲欣"的"之江新语"了。
之前，当《浙江日报》送来的时候，第一反应就是查看一下有没有"哲欣"的"之江新语"。看到"之江新语"，首先是把与自已学习和思想教育有关的文章剪下来，夹在笔记本中，有空的时候再拿出来学习，并把它贴在学习笔记本上，边上还写上学习笔记。现在，已好久没有读到哲欣的"之江新语"了，没有了"哲欣"，看报都觉得无味。
前天，翻开笔记本，对这些剪报又重新读了一遍，觉得这些评论很有思想，文笔细腻，百学不厌。现将部份篇章串连粗粗整理如下：
在思想上，要《用思想武器管理自己》，《树立和谐社会的理念》，理解《平安和谐是落实科学发展观题中之义》。开展《批评与自我批评要动真格》，不要空闲谈。《做人做事要力戒浮躁》，要《做人民群众的贴心人》，要《善于同群众说话》，敢于《激浊扬清，正字当头》《讲党性、强责任、树正气、守纪律》，《生活情趣非小事》要懂得《乐在人和》，要以《敬业乐业为美德》，《在学习中深化认识，在实践中提升境界》，《追求"慎独"的高境界》。
在政治上，《为政者需要学与思》，《不兴伪事兴务实》，要《正确处理新形势下的人民内部矛盾》，《防止不稳定因素成为"慢性病"》。《群众呼声是作风建设的第一信号》，作为《领导干部要放下"架子"、做好"样子"》，当《权力是个神圣的东西》。
在工作上，要《掌握正确的工作方法》，《抓落实如敲钉子》，《坚持法治与德治并举》。《越是艰苦环境越能磨练干部品质》，要在《困境之中见精神》。在《破解经济发展与环境保护的"两难"悖论》中，《"书呆子"现象要不得》，要《既重务实又善务虚》，《正确理解"好"与"快"》，让《"文化经济"点亮浙江经济》。
纵观习的"美文"不外是党八股再唠叨一遍，了无新意。但有一篇无形中可以透露出他的权力观。那就是《权力是个神圣的东西》。习在文中说：中国古代有一种哲理：国家之权乃是"神器"，是个神圣的东西，非"凡夫俗子"所能用。党员领导干部务必珍惜权力、管好权力、慎用权力。这说明习仍然把中共高高凌驾于人民群众之上，把中共干部视为"特殊材料"，把权力独占视为理所当然。必然会继续推行独裁路线。习又说：要经常想一想自己手中的权力是从哪里来的、应该为谁所用这个重要问题。习的这个问题并不难回答。中共的权力当然是来源于上级和前辈，而其源头又是来源于暴力和谎言。因此习仍然可以作为令中共放心的接班人，一如既往地维护中共的专制统治体系，对胆敢挑战中共权力的行为进行坚决镇压。只是，中共日薄西山，强弩之末，已无力弹压全国性的反抗了。保命将成为中共残朝的主旋律！
