珍贵镜头:汶川震前风情(图)

发表:2008-05-29 00:41
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一场无情灾难突降汶川,致使数万同胞不幸遇难,华夏大地也充满了灰暗。此刻,回想起来,仍久久不能平静。夜不能寐。于是,将摄友nieqiwen拍摄到的弥足珍贵的震前的汶川的图片贴出,以纪念曾经的且消逝的令人无比牵挂的汶川

汶川的历史,从5月12日,已重新被改写,翻开了新的一页,但愿一切尚好,但愿我图中的孩子们,父老乡亲们,一个不丢!

去年的11月,承蒙大地通讯和深圳华夏文化基金会的赞助,只身前往汶川进行羌文化调查,没想半年以后的今天,汶川却被地震了,图片上存在了上千年的碉楼,还耸立着吗?

汶川是一个泯江流域很小的一个县城,十万人的样子,很多去九寨沟的可能会路过汶川,可下车拍图的应该不太多。汶川、茂县、绵阳等县是中国仅有的几个羌族群居区,其中汶川的羌文化保存最原始。

汶川为羌文化还搞了一个萝卜寨旅游区,但笔者去的是更偏远的一个地方,名叫阿尔(WOR)。曾经一个四川学者为阿尔村写过一本书,名叫《云端的阿尔村》,可我亲身呆过后,才发现那学者写的并不深入。几千年的羌文化何止如此呀。

汶川的羌文化称为"释比文化",村里的部落首领称之为"释比",是神的直接代言人,懂医术和巫术。发展至今,释比依然存在,只是没那么神秘了,我亲眼看过。 释比做法,为待杀的羊念抖着"抖羊词"咒语,眼看着羊就流眼泪发抖,释比还说,这羊是为客人准备的,是献给了神,客人吃起来,不会有任何羊骚味,当晚的羊肉果真没有。咒语文化在羌族很普遍,连赶牛都有赶牛词。

山里的海拔达到1500米,可村里的小孩们却像猴子一样灵活,像我们在老家一般都是绕过山,他们是直接越过山。

村里的村民也很烦恼,因为最近野猪常来骚扰,不得不拿起尘封的腊枪,笔者就有幸吃到一锅纯正的野猪肉,那个香呀,现在还记,就在阿尔寨的八角楼里吃的,可现在,那上千年的寨子,还存在吗?

羌族人好战,也好客,历史上的羌民应该不是山区的人,"羌笛何须怨杨柳",笔者有幸也得到一个老师傅亲手制作的羌笛,羌笛很小,有如中空的筷子,用高山竹子制成,用油浸泡,看似简单,但工艺要求非常高,音域不齐,是双管的,非常难学,我向汶川中学的曹老师学了一段时间,能吹响,但就是吹不完整,因为,口水一沾哨片,音就吹不起了,所以,羌笛之难,难在一口气吹完。今天下午地震发生后,我马上打曹老师电话,已经无法接通了,曹老师,此时此刻,你可安全?

阿尔村有个阿尔小学,位于龙溪沟的上游,山里的羌民,一般都是依水而居,由于外在原因,村民已逐渐往沟下迁,从沟下看沟上的羌寨,有如居在云端,若遇雨雾天缺,很是壮观。心头乱了,跑题了,说回阿尔小学,阿尔小学承担着阿尔寨和山下的巴夺寨的小学生教学任务,现已改名为"大地希望小学",由东莞大地通讯全资建造,广东企业热衷于助学,可把助学延伸到了西部偏远地区,我想不太多。今天下午,我致电大地总部,他们更急,因为与汶川的所有通讯已中断了,山里的娃儿,上帝保佑你们。

......

写着写着,就乱了,心从未如此乱过。男人的心不该如此细腻,可我亲身从那么美的一个地方回来,再得知美丽的羌寨刚遭受过如此重创,除了祈祷,好像并不能做其它的。

羌民崇尚自然,羌民的神,就是白石,称为"白石守护神",在石头垒的羌寨顶都会发现一个神龛,里面供奉着白石,笔者追朔龙溪沟上走时,在沟里,能找到很多被溪水冲涮得非常漂亮的白石,现在,我把捏着白石,这是我唯一能与汶川能沟通的物件了。

羌寨还有一个特殊的景观,就是碉楼,羌碉不同于广东的碉楼那么现代,羌碉有点像方形的烟囱,因地制宜,各寨一般有三五个不等,用来防御的工事,汶川的碉楼有石头建的,还有土砖搭建的,用材不同,目的是一样的。我在阿尔村的巴夺寨对那个有着千年历史的碉楼拍了很多特写,从清晨到黄昏都有拍过,我知道,碉楼迟早会倒的,没想到的时,会倒这么快。

酒是人类共有的文化,羌民喝酒十分豪爽,羌民喜欢喝札酒(青稞酒),并且喜欢一圈人用苇管围着坛子一起喝,笔者亲历羌民全村人喝酒盛况,非常江湖。好客的羌民得知我们要过去时,早在9月初九就封了一坛上等的札酒,就着陈年的腊肉,大口喝札酒,大口吃羊肉,大口唱歌,羌民是天才的歌唱家,我在汶川学过很多歌,其中"祝酒歌"记忆最深:"清溜溜的札酒嘞,伊呀拉耸勒......伊呀伊呀拉耸勒,请喝请喝请哟喝,札酒也喝不完札也喝不完的札酒也......"

说到羌民的音乐天赋,我不得不提一下由大地赞助的"羌藏合唱团",这群由山里的娃儿组的合唱团,在去年的十月份,把歌唱到了深圳,唱到了明斯克航母上,不知该用"天籁"还是什么字眼来形容。

深圳的音乐家,还专程去羌寨札下来,给合唱团谱了很多优美的曲子。羌族的乐器,除了代表性的羌笛外(在重要集会上,笔者反而没见到羌笛),还有羊皮鼓,羊皮鼓为单面鼓,手掌击之,声音沉厚,需多面鼓同时击打,场面很是震憾。在每年的祭祀活动中,扮演着重要的角色。笔者在下图就拍过一张祭祀塔的图片,羌民称为木比塔。同样,祭祀歌,我也记得"祭祀喽......海喽海喽海喽......感谢你呀木比塔哟......海喽海喽海喽",羌民能把歌声融入到生活能触及到的每一个角落,就是这么一个乐观的民族,却被从草原赶到丘陵,再从丘陵被赶到了深山,在这深山中,仍然没有得到安全,何处才是羌民的家园?

来源:博讯

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