《资治通鉴》载，为迎接西域商人的到来，隋炀帝“命整饰店肆，檐宇如一，盛设帷帐，珍货充积，人物华盛，卖菜者亦藉以龙须席”，更让人惊叹的则是“胡客或过酒食店，悉令邀廷就坐，醉饱而散，不取其直”，隋炀帝真够朋友，胡人来隋，酒店让他们白吃白喝不说，还让酒家说什么“中国丰饶，酒食例不取直”，真的是让人啼笑皆非．我们在此不妨学习一下吴思在＜潜规则＞和＜血酬定律＞中杜撰新词的才能，将这种政府花钱对外大搞面子工程的行为称之为＂隋炀帝面子现象＂好了．
朝时那些跋山涉水来到长安的西域商人们可是很有些好奇心的，他们中的一些人对隋炀帝排出的盛世景象偏偏不去看，不去信，非要钻小巷，走民间，看一看中国老百姓的真实生活．在了解实情之后，有胡人不禁发问----“中国亦有贫者，衣不盖形，何如以此物与之，缠树何为？”是啊，你们大隋朝也有人衣不蔽体，那丝绸玉帛干什么不去给老百姓做衣服，而要给大树缠上呢？到此为止，隋炀帝的宏伟计划全盘落空，他想把胡人当傻瓜哄弄，结果却是被人家当作了傻瓜。
为了迎奥运，我们的隋炀帝面子现象已经超出了首都范围，甚至也已不限于几个举办城市，仿佛整个华夏大地都在为奥运会大兴土木，政府斥巨资修建体育场馆，完善基础设施，改善城市环境，虽说有劳民伤财之嫌，但总体上还无可厚非。然而走在的马路上（天津），我却发现了一些过分的景象，二十年房龄的老楼面向马路的一边被刷上了新鲜的色彩，楼顶之上竟还出现了西洋风格的新建阁楼．以往从来无人过问的窗前防盗栅栏也被勒令拆除，之后由政府出资统一更换，一切摊贩都被取缔，如此种种，不一而足，我想说，如此作为和千年之前隋炀帝给树缠帛究竟有何区别？网友们对奥运会中的隋炀帝面子现象早已有颇多非议，只要将那个胡人的话稍加修改，就足以表达网友们的心声--------“中国亦有贫者，衣不盖形，何如以此物资之，土木何为？”奥运与民生孰重孰轻？二者是否相背？恐怕这都值得我们思考。
隋炀帝面子现象的代表者在投入巨资搞外交之后以失败告终，那我们的北京奥运呢？在网上看到很多文章都在大谈北京奥运对中国社会经济发展的巨大助益，不过我还是觉得中国若想凭奥运赚钱，还是有相当难度的，毕竟全国各级政府为奥运投入的资金总数过于庞大。那样隋炀帝之鉴已远，奥运之鉴却在眼前，举全国之力兴办奥运，一则十分铺张浪费，二则也不符合国际奥运精神.杜牧《阿房宫赋》说的好“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。(文章仅代表作者个人立场和观点)
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