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事实上，今天不仅有'藏独'、'疆独'、'蒙独'，还有'汉独'。李登辉、陈水扁不都是汉族吗？即便是那个台湾新出选的蓝色总统马英九，也声称独立是台湾人民的'选项'，而且还预设了大陆政府所绝对不能接受的'六四不平反，统一不能谈'的先决条件。那么，为什么就不能说马英九是一个'准台独分子'，或者是一只'比达赖喇嘛更阴险的披着羊皮的狼'呢？
既然，台独不是民族问题，藏独也不可能完全是民族问题，这些问题是不能用'领土归属'的讨论来解决的，即如'西伯利亚是三百年前俄国强占去的'，亦如'阿拉斯加是一百年前美国用钱买去的'，于今又有什么意义呢？即便'天安门广场是祖国的心脏'，难道有主权的政府就可以在广场上为所欲为了？当前'诸独'气焰嚣张，主要还在于中国的政治有问题，而这是有根据的。
例如，四月二日西藏自治区党委书记，西藏军区政治委员张庆黎讲了一席《同达赖斗争，否则"红旗落地人头搬家"》话。他说这场'平乱'是：'以胡锦涛同志为总书记的党中央坚强领导、英明决策的结果，是中央赴藏工作组精心指导、参战部队英勇善战、广大干部顽强战斗、各族群众大力支持的结果。......只要西藏各族人民一心一意跟党走，团结一致、众志成城，就一定能够把达赖集团的嚣张气焰打下去，西藏一定会在有中国特色、西藏特点的发展路子上迎来更加美好的明天。......达赖集团虎视眈眈，磨刀霍霍，我们决不能高枕无忧，刀枪入库，马放南山。否则，就要红旗落地，人头搬家，各族人民的幸福生活付诸东流。'
发表在官方的《西藏新闻网》上的这篇言必称'胡锦涛同志......坚强领导、英明决策'讲话的对敌斗争语境，与温家宝希望达赖喇嘛发挥影响安定西藏的温和措词适成反照。这位山东基层知识青年出身的'驻藏大臣'的治藏方针是什么呢？是恐吓西藏人民惟'一心一意跟党走'，否则不仅'幸福生活付诸东流'，而且'就要......人头搬家'。这些毛泽东在六十年代初启用的'红旗、人头'，或曰'你不杀他，他要杀你'之类的狠毒词语，就是文革暴力和武斗恶果的源头，就是中国走到'崩溃的边缘'的起步。读了张庆黎说的这些久违了的隔世话，更有藏汉对立愈演愈烈的不良预感。
说来，汉藏文化反差非常之大，吐蕃民族在公元六、七世纪兴起以后，一度四方征伐，而一旦皈依佛教以后，就完全变成了一个内敛虔诚、顶礼膜拜，笃信轮回转世的，而且与外界无争民族。我们这个几千年世俗无神中原汉族，则是'宗教鸦片'和'成王败寇'肤浅教条的天然信徒。藏民族在雪域中物质匮乏却内在宁静，产生了许多思辨卓越的智者，因此蒙古人历来是服藏族而不甚服汉族的，自八思巴成为忽必烈的良师益友后，元朝十四位帝师 统统都是藏族；而今世达赖在西方讲经，动辄听众千数、万数、十万数，乃至成为与教皇保罗齐名的世界级精神导师，西方人和蒙古人实在是同样地识货。
藏族本分'卫藏'、'康巴'、'安多'三系，四川康巴藏族和甘青安多藏族的祖先是唐代以后'蕃化'了的西羌部落，他们自认与北方民族有血缘联系，故尔康巴与蒙古、突厥在藏语中同谓'霍尔'，实质就是中原之谓北方民族的'胡儿'。而元蒙、满清两代都是北方民族建立的政权，因此康巴历来有亲中央政府的心态。民国以后设西康省，金沙江以东归四川军阀刘文辉管治，也与康巴相安无事；而当初组建'西藏共产党'的要员也多出自康巴。
然而，唐宋元明、满清民国都能'因俗而治'善处西藏，为什么独独毛泽东的共产党与它搞得水火不容呢？原因还并不在于'共了富人的产'，而在于共产党处处喜欢干预别人的精神生活，而且又偏偏特别仇视各种宗教；而藏族是一个精神高于物质，来世重于现世的人类群体，因此就与共产党特别格格不入了。
五十年前，共产党首先在康巴地区推行'民主改革'，而相当重要的改革矛头是针对寺院，因此激起一九五七、五八年间康巴暴乱。后来，一些起事失败的康巴聚集到拉萨，他们就是一九五九年西藏全面叛乱的主力。从此，在原本最亲汉亲中央的康巴藏族中，产生出了一批最激烈的藏独分子，这是共产党不可挽回的错误，也是撕裂藏汉两族的一个起头悲剧。
近三十年前，以胡耀邦为代表的党内明智派对治藏错误有深刻的反省，而今天的共产党吸取教训了没有呢？请看张庆黎四月二日还说：'各级党政组织一定要把认清达赖集团的反动本质作为前提，把统一党内和干部队伍思想作为关键，把做好基层群众工作作为基础，把强化青少年教育作为根本，把促进民族团结作为主题，把深化寺庙爱国主义教育作为重点，把加强社会管理作为保障，把加快发展和改善民生作为核心，不断夯实反分裂斗争和实现长治久安的思想基础、组织基础、群众基础和物质基础，筑牢反分裂斗争的钢铁长城，努力夺取反分裂斗争的全面胜利。'
这些'前提-关键-基础- 根本-主题-重点-保障-核心'，都是笔杆子们的修辞，内容则大都不离枯燥的'教育'二字，实质则是'强化-促进-夯实-筑牢'毫无效能却又是胡锦涛最爱的'意识形态管理'。其中'加快发展和改善民生'，是要以经济手段解决民族问题，尽快把藏族纳入世俗汉化的生活；而'深化寺庙爱国主义教育'，则体现了胡锦涛处理宗教问题的左倾蛮干路线。
本作者行笔至此，网上又传来四月二日四川甘孜出事，原由是政府强制推行新的爱国主义教育运动，但东谷寺的喇嘛们拒绝奉命谴责达赖喇嘛，于是军警逮捕了两名持有达赖喇嘛象的僧人；结果东谷寺近四百名喇嘛去当地政府示威，另有约四百位民众响应参加，官员同意晚间八时释放被捕者，僧民才散去；结果政府没有按时放人，僧民又重新聚集，军警则开火，据说有多人死亡，还说死者都是有名有姓的。
笔者没有眼见为实的证据，但以张庆黎说的'深化寺庙爱国主义教育'，甘孜东谷寺发生反抗教育，乃至发生'参战部队'开枪滥杀事件，则是有线索可循的了，中国的边疆政治的确出了问题。之于北京的那些毫无创意的党首们，西藏是他们手中捏着的麻雀，台湾是他们可望不可及的树上的麻雀。我看他们是要雷厉风行地把手中的麻雀捏死，然后把树上的麻雀吓飞，做了真正的分裂祖国的民族罪人才心安理得。
二○○八年四月四日
