最近抽空重读了一遍曹征路先生的小说《豆选事件》，读到下面一段文字的时候，我很开心，我想现在看我的这篇《民主先声》的朋友也会很开心的。
原文如下：继仁子猛然觉着，国梁原来并不可怕，原来他也怕着自己，继仁子嘿嘿地笑了。他简直想象不出，自家五大三粗一条汉子凭么子要怕这瘦精精的东西呢？这东西站没站相，坐没坐相，凭么事骑在自家头上屙屎撒尿呢？他完全想不通！他大声说：走吧，滚吧，你有多远滚多远！你喊老子当代表，老子今个就当一回真代表。哎，老子不选你了，老子要弹......弹你妈的了。哎。从前活矮了，今个老子站起来了，老子不比你矮！继仁子喊着，吼着，跳着，心里一热，眼睛水喷了一脸，他不擦，还喊，还吼，还跳...... 乱了，全乱了，主席团宣布暂时休会了，继仁子还不能住嘴，他有一肚子话，一肚子心思，一肚子打算。他想着，该给姆妈的坟修一下了，该把鸡舍扩大了，该对菊子去讲一句实话，其实他想伢都想疯掉了。这是农民弟兄方继仁在乡人大会议上的一次演说。
我读到这里，简直笑翻了。特别是方继仁说到要"弹劾"副乡长方国梁的时候，不知道弹劾的"劾"字怎么读，就干脆说："老子不选你了，老子要弹......弹你妈的了。" 当然最让我感动的是，人民终于喊出了"老子不比你矮"的伟大心声，其实，这不比"中国人从此站起来了"差。我觉得前者更实在，后者那是毛泽东忽悠人民的话而已。
我对曹征路《豆选事件》这篇小说的篇名里的"豆选"是非常熟悉的。我以前除了研究国学、政治、宗教、古筝外，还有一项很重要的研究，那就是民歌，特别是对晋陕民歌非常熟悉。我还做过很多民歌讲座、给研究生演唱过民歌，另外还开过民歌的博客和论坛，只可惜这些都在我上书国家领导人要求立即终止独裁之后，被中共当做"毒草"给"和谐"掉了。有一首陕北民歌是这样唱的"金豆豆，银豆豆，豆豆不能随便投；选好人，办好事，投在好人碗里头。" 这就是在唱"豆选"。在延安"豆选"让陕甘宁边区人民亲身感受民主的芳香，行使自己的民主权利。当时的农民几乎都不识字，于是就自发创造选举的"豆选法"，即在候选人演说之后，让候选人背对选民。每人背后放一个蓝瓷大海碗或一个箩筐，选民们每人手里一个豆子（黄豆、蚕豆、绿豆）向粗瓷海碗或箩筐里放，最后豆子多的获选，豆子少的落选。
根据统计，陕甘宁边区1937年第一次选举中，参加选举的选民一般占选民总数的80%，差一点的地区也在半数以上。在1941年的第二次选举中，仅据曲子县的统计，全县选民共25175人，参加选举的为20223人，占80.4%；另据吴堡第六区的统计，全区选民3505人，参加选举的为2961人，占 84.5%；总计全边区参加选举的选民占选民总数的80%以上。这些数据请参阅宋金寿先生的《陕甘宁边区政权建设史》（陕西人民出版社1990年版，第 137、243-244页）。其实，当时除了"豆选"，还有"红绿票法"、画圈法、画杠法、画点法、烧洞法、投纸团法、背箱子和举胳臂等。其实选举的关键不在于选举的技术问题，而在于人民有没有发表意见的权利；在于人民能不能实现自己的意志，真正无拘束地拥护某个人和反对某个人。
我每次读到这些70多年前的资料，再想到现在中共认为"人民素质差不能民选"的混帐话，就感到强烈地愤怒。日前，我的博士后师弟王洪岳教授来南京看我，他现在是浙江师范大学文学院教授。他对我说："你是对的！选举是人类的本能"。他还举了他山东老家的一个村长选举的例子，他说，连80多岁的老太都强烈要求子女用小推车把自己推到选举现场投票。既然上个世纪30、40年代的不识字的西北农民都能想出"豆选"的办法选择自己的政治"心上人"；既然本世纪的80岁农村老太都能要孩子用小推车推去投票，那么，为什么中共要说中国人民素质低，不能搞选举呢？
很显然，中共是怕自己身后的"豆子"少！那么，中共现在的执政党位置是怎么来的呢？也很显然，是1949年的"豆选"的结果。 那么，1949年，中共身后的"豆子"怎么会多起来的呢？从我1993年在南京大学读社会学硕士的时候，我就在寻找这个答案，最后，在2001年我读完博士后，我终于找到答案了，那就是中共身后的豆子是用"政治诈骗"的手段骗来的。
诈骗，根据目的不同可以略分为三，一是爱情诈骗、一是经济诈骗、还有一个是政治诈骗。这三种诈骗虽然目的不一样，但是手段其实都一样，即"虚构事实，骗取信任"。
下面我举几个中共在1949年前对人民"政治诈骗"的铁证：
1945年，在延安的窑洞里，民主人士黄炎培曾提出一个如何跳出中国历史上历代封建王朝"其兴也勃，其亡也忽焉"的周期率问题。当时，毛泽东满怀信心地回答：我们已经找到新路，我们能跳出这个周期率。这个新路就是民主，让人民当家作主人。这就是著名的"民主是跳出‘兴渤亡忽'历史周期率的法宝"的"窑洞对"，当然这和历史上的"隆中对"是根本不能比的，因为以后的事实证明"窑洞对"是一场"政治诈骗"。
我们再看一个中共对人民实施"政治诈骗"的铁证：
1944年2月2日《新华日报》发表社论--《论选举权》。文章指出，公民有否选举权，是评判一个国家是否民主的主要的标准，真正的民主国家，人民都享有普选权 "选举权是一个民主国家的人民所必须享有的最低限度的、起码的政治权利......如果人民没有选举权，不能选举官吏和代议士，则这个国家决不是民主国家，决不是民治国家......凡是真正的民主国家，就必须让人民享有选举权。" 社论还指出，选举必须是真正的普选制："不仅人民都要享有同等的选举权，而且人民都要享有同等的被选举权。" 社论甚至还强调选举不能规定什么资格条件："不仅不应该以资产多寡、地位高下、权力大小为标准，而且也不该以学问优劣、知识多少为标准。唯一的标准就是能不能代表人民的意思和利害，是不是为人民所拥护，因而也就只有让人民自己去选择。如果事先限定一种被选举的资格，甚或由官方提出一定的候选人，那么纵使选举权没有被限制，也不过把选民做投票的工具罢了。" 我以前读到这一段的时候，连我都差点"中招"了，如果我活在1949，我手里的"豆子"一定会被中共骗到他的"大海碗"里去的，就更别说善良、正直、苦难的中国人民了。
如果大家再看到下面这个证据，我想所有中国人的"豆子"都会被中共骗走的：
1945年9月27日《新华日报》发表社论--《民主的正轨：毫无保留条件地还政于民》，文章再次强调民主国家主权在民的原则。文章指出："一个国家是不是实现了民主，执政当局是不是有诚意实现民主，就看他是不是把人民应有的权利，毫不保留地交给人民。"
21世纪了，中国人民的素质果真差到连自己的政治"心上人"都没素质选了吗？我劝中共，你们不要把人民想成和你们一样的都是白痴。延安时期，不识字的农民就能自发进行"豆选"，难道今日中国民智的水平还不及当日吗？你们以为你们不让中国走"全民福利条件下的多党竞选"政治道路，你们就能有"豆子"了吗？我负责地对中共说，如果中共现在搞民主政改，或许还会得到一些豆子，如果不改，你们一颗豆子都别想，甚至，你们连背后放"蓝瓷大海碗"的机会都没有，就更别说豆子了。
中国新民党代主席 郭泉
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