1949 年进了城，在北京他们抢占了城里的中南海，城外的西山风景区，以及王府、公馆无数。中共一步登天，为保住这片乐园，为他们的家庭和后代享用，便搞了户口二元制，他们是铁打的城市户口。陈毅曾在淮海战役中，见景生情，说中共的胜利是送弹药、运伤员的农民"用小车推出来的"。但现在，一纸"农村户口"，把"推小车"的恩人永远束缚在贫瘠的土地上，让他们整天汗水跌八半，供养城市老爷吃穿。有农村户口的人，因投亲靠友或打零工而来到城市的，被扣上"盲流"、"黑人"的帽子，这已经是对农村户口持有者，不当人看了。
人们说"一人得道，鸡犬升天"，就包含一人当了官，他的三姑、六姨、司机、保姆，均可"农转非"（"非"就是非农村户口，当然就是城市户口了）。记得八十年代初，兴起一股"立柜热"，家家打立柜，做家具，木匠成了特殊人才。石家庄市一个区委书记家也找人打了立柜，一流手艺，满室生辉。书记高兴，农村来的木匠表示愿为书记和区委多打好家具，并希望把家眷接进城。书记说："那就把户口落在我区里吧！"一个立柜，换来一家"农转非"，"中国特色"从那时就显现出来啦！
农村户口也有"辉煌"时。文革时期，城市学生响应毛泽东 "广大"（"农村是一个广阔天地，在那里是可以大有作为的。"）号召，连人带户口一起到了农村。村长呀，支书呀，等于合法地、理直气壮地绑到了肉票。城乡大交流的壮观情景出现了。村干部为了向孩子家长"汇报孩子的进步"，开着拖拉机来到城市职工宿舍。家长敢不置办好酒好菜、高级香烟、高级糕点殷勤招待？尤其是有女孩子在人家手心攥着的，更要加倍出血迎送，哪怕倾家荡产！若家长有点官职或"关系"的，那就好了，化肥呀，农药呀，油漆呀，你都要替村干部跑出来。至于家长到农村看望孩子，手里岂敢空空、轻轻？所有这些运作，都决定着孩子的安全、镀金（入党、团）、回城迟早的命运大问题......。这个农村户口的"辉煌"，是毛泽东制造的人性悲哀和道德崩坏，今天中共治下腐败手段的出神入化，那时候，就围绕户口二元制，做出实兵演习了。
城乡户口二元制，是个不完整的说法。同样是城市户口，也是多元制的。就让笔者现身说法吧：1962年前，我全家居住在河北省会石家庄市，当然是城市户口。那年夏季，总政派人到我所在的部队单位挑人，告诉我："决定让你进京啦！"我全家高兴。后来才知道，是让我到军委系统的子弟学校教书，以便保证高官子女能升入最好的高中和大学，成龙成凤。和我同去的人，都不愿意因此而转业，而我说："军装是身外之物，不足挂齿，只要把我家属调来，我这一块料，就献给孩子们了！"此话出口，领导高兴，答应"容后解决"。谁想这一"容后"，就是七年，每逢节假日，是我挤火车的苦日子，最后以我的滚回石家庄作结。北京户口是不能轻易上的。城市户口的三六九等，也是差别森严的。
但对两种人，户口的移来移去，并无阻碍。一种是有权势者，这不言自明。另一种是巧于攀附权贵者。有一位和我同事的女教师，她丈夫的户口在北大荒。她借"家访"之便，几次去一位元帅家"讨论家长和校方携手教育孩子的问题"，不久他从元帅那里，拿到一张给北京市委的纸条，立竿见影，北大荒的户口轻而易举地转到了北京。
同是应届毕业生，同样的总分，有北京户口的，能上北大、清华，农村户口的就只有望洋兴叹，原因是入学分数线高低不一样呀。这不是人为的偏袒，又是什么！
第一部宪法上就有"迁徙自由"的条文，与其说是空头支票，不如一开始就是欺骗民众的谎言，其情况同"言论自由"、"结社自由"、"罢工自由"等一样。
有一种"迁徙自由"，倒要提一提。自从有了户口二元制，中共对于城市中的不可靠、不忠诚、不需要者，重者"遣送还乡"，轻者"返乡支农"，实则是利用户口二元制进行整肃，杀人不见血。"文革"初期，火车上常见几个红卫兵，押送城里"牛鬼蛇神"到农村的场面。"牛鬼蛇神"们，或挂着牌子，或剃着阴阳头，挨打是家常便饭，但他们能活着到老家，也算大幸运。
户口二元制，打一开始就是护卫特权集团围墙的关口。即使在今天，农民工是城市建设和服务行业的主力军，富人也需要去农村选址建厂造房，废除户口二元制的迫切性增加，但是从护卫权贵者围墙的意义上看，二元仍然胜过一元。因此，中共是不肯在户口问题上轻易让步的。不过，民众对户口二元制的真相和根源，认识越来越清晰，对官员借此剥夺农民天赋人权的用心越来越愤怒，改变现状的呼声和抗争越来越强烈，户口二元制以及整个中共专制制度出现大变的日子，也就越来越近。这是不争的事实。为此，促进这个转变的每个步骤，我们都应该欢迎并且参与。
