主题词：科学概念解析，科学的缺陷
本论文的主题是科学，而这却是一篇真正意义上的哲学性质的论文，因为科学的解释定义权在哲学。本论文是中国文化关于科学认识的论文，它的特点在于突出了基础论、逻辑论与整体观，而不是现代科学仅仅根据对某事物的观察，截取某个生活、经验、实验片断，搞出的基础不稳定的理论上的假设。这是每个拥护学习中国文化的人应当把握的基本知识。在社科领域和自然科学领域，一些科学大头们高举"砸烂伪科学"的大棍，前劈后砸，上捣下扫，左右开弓，横扫了中国的一切伪科学。但令人遗憾的是，当你问他们什么是科学时，他们就露馅了，他们不是含糊其词，不做正面回答，或胡说八道一通，以掩盖自己的无知。这就是说，一些" 科学家们"始终定义不出科学为何物。既然如此，"科学家们"凭什么挥舞大棒到处扫荡呢？他们砸碎的是伪科学还是真理呢？真是中国科学之不幸！为了科学之昌盛，必须昌明科学的内涵，让人们了解科学的本质，以防有人借科学之名，行毁科学之实，搞学术上的专制与垄断，以利于科学的正常发展。
1·解析科学的概念
"科学"是当代非常时髦的词汇，不管什么学术，只要戴上一顶科学的桂冠，就是正确的，必然前途无量。其实，这种效果带有宣传炒作的效应。尽管人们给科学赋予神圣理想的光环，无所不能的效应，但笔者认为，这只是人对科学概念、科学定义、科学的本质不能正确把握的缘故。应当说，科学不是万能的，而且不正确的科学观，还会给人类带来无穷的后患，这是人们需要认真考虑对待的问题。由于以上原因，更有必要提倡正确认识对待科学的问题。笔者认为，不同的科学概念不尽相同的，科学最少有如下八种不同的概念：
1·1 一般科学概念
科学是人类社会发展过程中，自然演绎出的各科学术理论体系，它的本来意思是"分科"，这种意思无所谓褒贬，只是对科学性状做一个如实的描述。因为人类社会形成之初，很多学科都都是混杂在一起的，随着社会的发展进步，社会分工越来越细致，系统，于是各部门、各种学术就逐步从总目录下发展起出来，形成了相对的独立单位、独立的学术理论体系，这就是"分科"之意。这个过程遵循了事物发展的一般演绎规律。
科学是个不断发展的概念，在其发展过程中，是个不断产生认识上的错误，又不断修正错误的过程，由此可见，科学就是个"生生不息"，"否定之否定"的过程。所以，科学必须既允许产生错误，又必须允许修正错误的学术理论体系。
1·2 文艺复兴后的科学概念
欧洲在十五、十六世纪以前，其自然科学发展的轨迹并没有超越社会发展的一般规律，自然学科与宗教、哲学、天文学、地理、文学、美学、逻辑学混杂在一起的，很多自然科学的科学家，同时也是哲学家，如亚里士多德、培根、伽里略等人无不如此。文艺复兴之后，各学科逐渐分离，特别从宗教影响桎梏中分离出来，并成功的摆脱它的束缚与影响，形成一套独立的理论体系，这就是所谓的科学。综上所述，所谓科学，泛指近几百年来的数学、物理、化学、生物医学、天文学领域内不断发展的新的学术理论体系。这是科学在人类社会发展演绎过程中的一个突变与飞跃。
1·3万能科学概念
由于自然学科在欧洲社会中摆脱了宗教的影响桎梏，再加上对事物研究的深入和系统性，对自然现象的研究突飞猛进，不断的发现很多前人在理论上无法解释地自然现象，并在一定范围内给予了合理的解释；特别是科学发展过程中，不断地解决了人类历史上许多无法解决的技术问题，如汽车、火车、光电的运用，飞机、火箭上天、互联网·····，使人类生活水平大大的提高，使得科学的名声大振。乘着这种巨大的成功，科学被一部分人赋予了无所不能的神圣光环。
按"科学无所不能论"者的说法，科学现在解决不了的问题，不等于未来的科学也不能解决，"科学无所不能论"就是在这个意义上说的。"科学无所不能论"者，完全忽视了人类在时间、空间所能占有位点的局限性，这正是他们的致命伤。
1·4 神圣科学概念
神圣科学概念是个引申出来的概念，并不是科学本身的价值的体现。现在很多的人们，特别是一般老百姓用的都是"神圣科学"概念，这个概念的基本定位就是"科学是正确的、先进的"。知识界有些"科学神圣论"的人尽管在逻辑上不敢说科学是真理，但在他们的运用观念中，科学已经是一种真理了。
还有些科学家弄出个"科学哲学"的概念，这是非常滑稽的事。既然是哲学，是总体性的理论，怎么又弄出个分科的概念在其中混淆，并在哲学前面冠以科学的概念呢？这好象脑袋即屁股，屁股即脑袋，让人分不清那个是脑袋，那个是屁股了。也可能这是"科学主义"和"科学老大论"的另一种表现形式，在哲学头上戴个科学的帽子来吓唬人的，是扯虎皮做大旗的伎俩而已。
1·5 引申科学概念
引申科学概念其实是神圣科学概念的延伸，它的一个最大特点就是先入为主，首先定义科学是正确的，然后再使自己披上科学的外衣，以标榜自己是正确的。如社会科学、环保科学、水土科学、饮食科学、睡眠科学等都是这种意义的引申。
1·6 历史科学概念
历史科学概念主要指20世纪初罗素的"逻辑主义"，瑞士的索绪尔的结构主义。罗素的"逻辑主义"在提法上没有错，但罗素"逻辑主义"尚在欧洲人的形式逻辑范畴之内，他始终不知道还有辩证逻辑，也不知道如果形式逻辑缺少了辩证逻辑，就是个蹩脚逻辑，这种逻辑除了玩文字、概念游戏之外，其实用价值就大大缩水了。
结构主义是一种方法论，它的特点是：在研究具体的对象时，分成几个组成部分，然后重新组合，以引起整体性的变化；强调整体对部分的优先性；认为对事物的研究不应当停留在表面，而应当深入到事物的内部；除此之外，还有法国的莱维-施特劳斯的结构主义，它的特点是将结构主义引进了社会学的领域。这些概念都代表了一定历史时期的人们对科学认识上的定位，但都是带有一定的局限性。
1·7 政治科学概念
政治科学概念：这是一种将神圣科学概念再涂上一种政治色彩的科学概念，这是科学主义另一种表现形式。这种政治色彩的科学概念在近代和当代中国非常盛行。所谓带有政治色彩的科学概念，是在政府的主导下，科学的概念被突出，被政策化，如现在中共扯着嗓门使劲叫的狗屁不通的"科学发展观"就是这类货色。在这种政策背景下，任何公民都不能反对这种科学概念，反对科学就等于反对政府，反对政府的决策。事实上，在这种情况下，任何公民都无法有效地反对这种政治科学，甚至无法对科学提出象样的质疑。即便有这方面的论文，也是没有地方发表的。这种科学政策的弊病在于，一方面违背了百家争鸣，百花齐放的原则，从哲学上也是不可取的，因为没有争论与批评，是不能知道自己的缺点错误的，不利于修正错误，改正缺点更好的前进，特别是在理论范畴更是这样的。
1·8未来科学概念
这种科学概念，人类从来没有运用过，所以它只能称未来科学概念。这种科学概念的定义是："在正确哲学理论指导下的，和一定社会、人生实践相结合的，分科、分类、细致的、多层次的、多种形式、多阶段的研究揭示宇宙、社会和生命规律的学术理论体系，并最终和自己的基础形成逻辑（规律）循环，和自身哲学演绎出的共同体形成全方位的循环，也称周天循环，和整个人类社会发展存在形成合理的逻辑循环。任何一门科学必须是哲学的子系统，科学是哲学的全息，它不能也不应该与自己的哲学基础发生矛盾。在总体的理论上，未来科学概念是没有错误的，但在发展过程中，科学仍然是个生生不息，在否定之否定的过程，只是相对于其它的科学概念少犯一些战术错误，不犯整体上的、战略上的错误而已。还要认识到，有一利必有一弊，当你从社会发展中获利的同时，损害也就在其中蕴藏着。
2·科学理论的缺陷
由于现代一般的科学理论在以后的社会实践中不断的被否定，即使最有影响的牛顿力学和孟德尔的遗传学，很多内容也遭到了有力、有理、有据的怀疑，甚至于否定。所以，波普尔对科学的这种属性及表现特点做了一个概括性的总结，即"科学不是真理，科学是可以被证伪的"定义表述。
2·1 当代科学缺少稳固的基础理论
当代科学致命的缺陷是缺少可靠稳固的基础理论，或者说它的基础理论不稳固、不统一，这就是它不断的被否定掉的根本原因，由于这样，当然谈不上在自己基础上向高层次发展，更无所谓和自己的基础理论相适应的问题，所以，在社会实践中不断被否定掉也是很正常的。
因为科学理论没有坚实的基础，一旦这种理论要发展，它的基础就无法承载，垮台就是不可避免的了，这就是这种理论不断被否定的重要原因。这种理论另一个特点是，它只能看到一个简单存在的事实，但要进一步的追问为什么？它就无法解释了，这主要是它的基础无法支持它。哥白尼看到了地球围着太阳转，但到现在人们也解释不了地球为什么会围着太阳转。不可否认，看到地球围着太阳转也是历史的一种进步。
现代科学之所没有基础理论，是因为它们观察事物的角度不对，认识事物的方法不对，把不是基础的东西当作基础去对待了。如基础在下方，而现代科学的根基偏离了基础，发生了倾斜，这当然就不能起到基础的作用了。或者说因为他们观察事物的视角不对，立足点不对，偏离了事物发展的基础，这种理论只能在一个阶段上发展，要想持续正确的发展，自然是不可能的了，因为它的基础不堪重负。
2· 2 基础论
基础是什么？基础必须是最简单的，坚不可摧的，几乎任成功的何事物都应当遵这样的规则。如十进制数学的基础就是1+1=2，整个十进制数学就是在这个基础上演绎发展起来的，只要这个基础推不翻，在这个基础上演绎出来的庞大的十进制数理逻辑就无法推翻。有谁能推翻1+1=2呢？楼房总是以第一层或地下层为基础的。仅从层次上来说，楼房的第一层是最简单的，也是一目了然的。基础的承载力，允许其有余，而不能不足。
基础决定着事物的发展演绎深度与广度，与事物的本身发展相适应，蕴涵着事本身发展的所有的信息。一座100层的楼房，与平房的基础及各方面的条件都是不相同的。一座房子不高的房子，即便墙垒得偏一点，盖得斜一点也没有什么关系，然而100多层的楼房就不能这样要求了。社会也是这样的，不向高级层次发展，什么狗屁理论都可以指导它，如马克思、厉以宁、何祚庥的理论都可以作为指导思想，但它要想向高级层次发展根本是不可能的，因为它没有正确的指导理论，不知道什么是国家社会的基础，怎么可能向高级层次发展呢？各社会主义国家的发展实践正说明了这一点。但即便是这样，也并不意味着各资本主义国家的就有更好的指导理论，它也只是相对好于马克思主义为指导思想的社会主义国家而已。
2·3 真理不能量化
现代科学追求真理的量化，其实，这是一种错误的认识。除了数学规则，具体事物的量化就不是真理，真理只是一种逻辑规则上的表达，它不能具体量化。因为代入的具体的东西总是有误差的。连地球围着太阳转，都是有误差的，只好用闰月、闰年处理之。生命衰老就是逻辑上运行的误差造成的，由于这种误差日积月累，积少成多，最终导致逻辑规则的崩溃而无法运行。
2·4 科学理论应当全息
科学必须全息化，也就是说，任何科学活动必须和整个人类社会构成个逻辑上的循环。所谓科学全息，是指科学活动不能违背人类自身利益，不能损害人类的生存基础，必须得到人类社会的认同，不能让人类社会对其产生排异反应，并在人类社会环境中得到发展完善。
2·5 科学理论必须统一于正确的哲学思想
科学必须有统一的坚实的基础理论，这是科学存在发展的重要条件。然而科学恰恰是没有统一坚实的理论基础。由于科学家的思想、学识、经历、实验条件、观察事物的角度不同，认识结论也是百人百样，甚至于大相径庭。既然专家们的理论百人百样，到底谁的理论是正确的呢？所以，科学理论，需要一定正确的基础理论去统一它，规范它，选择它。这种理论是什么？就是正确的哲学思想--逻辑。不管科学家的思想、学识、经历、实验条件、观察事物的角度如何千差万别，都应当统一于逻辑，因为逻辑始终是不会改变，这就象1+1=2什么时侯都没有变过是同样的道理。统一于逻辑，和任何形式的商品交流，必须统一于数学运算规则是同样的道理。
2·6 威胁现代人类生存的严重问题
现代人类社会的存在与发展在很大的程度上依赖于科学，或者说于建立在科学基础之上，然而科学本身并没有稳固的基础，社会一旦发展到基础不能承载它而垮台时，人们只是看到了层出不穷的问题与灾难，却无法找到有效解决问题的办法，因为他们根本不知道问题出在以科学为主导的基础上。如果人们知道问题的根源，就不会循着错误的基础发展了。当社会基础先天不足不能承载社会的发展时，然而人类社会的发展是不会停止，也不可能停止，还要继续加码。那时，伴随人类社会的只能是越来越多、越严重的灾难，甚至导至人类社会的灭亡。试想，如果人类某一天突然发现地球上的男人失去了生育的功能，这个问题五六十年不能解决，等待人类社会的只能是无可奈何的灭亡了。现在整个人类社会都在盲目的追逐经济效益，破坏自然生态之平衡，这正是威胁着人类社会生存与发展严重问题。然而谁又能使这种与自然极不协调的盲目发展停下来？
这就象是今天的社会治理一样，总是说抓了多少多少的犯罪分子，取得了多么多么大的成就，这仅仅是一些战术上的成就，殊不知在他们抓到一犯罪分子之时，犯罪分子正以十倍速度增长着，这就是战略上的错误造成的。由于科学的基础不正确的，也存在着这样的问题，一个个科学成就的背后，蕴藏着人类灭亡的杀机。人类社会展得越快，人类灭亡的越早，这符合于一般自然规律的。正如我们中华民族的先圣老子所说：物壮则老，谓之不道，不道早已。
