发表时间: 2008-01-06 14:31:00作者:
近日中国网上热炒两大新闻,一是陕西村民周正龙声称拍下了野生华南虎的照片,被人指为假照片,是个纸老虎;另一件是中国首枚绕月卫星嫦娥一号发回的月表照片,被人批为抄袭Google上的美国照片。两个事件虽然大为不同,却都是民间人士出面"打假",而竟成一时的焦点。
周正龙照片中的老虎是纸老虎还是真老虎,现在仍有争论,而嫦娥月照是真是假,也有各种不同说法。事实上,两个事件无论是真是假,对国计民生似乎也无大影响,但两个争论所引申出来的却是中国社会目前所面临的一大问题,这就是诚信危机。
周正龙照片中的老虎是纸老虎还是真老虎,现在仍有争论,而嫦娥月照是真是假,也有各种不同说法。事实上,两个事件无论是真是假,对国计民生似乎也无大影响,但两个争论所引申出来的却是中国社会目前所面临的一大问题,这就是诚信危机。
上不正则下无信。中国古代一般把社会失去诚信作为结果,而原因来自皇帝。唐初魏征说:上不信,则无以使下,下不信,则无以事上,信之为道大矣。魏先生认为治国之道,诚信非常重要。
《贞观政要》中记载,唐初有人向李世民献策,要他远小人近君子,李世民问谁是小人谁是君子,那位先生表示自己不在宫廷之内所以不知道,但建议李世民假装发怒,仍然直言不讳者为君子,顺从阿谀者当为小人。李世民表示,这个建议虽然好心,但因为不诚不信,故不能采纳。"朕欲使大信行于天下,不欲以诈道训俗,卿言虽善,朕所不取也。"
反观中共建政之后,对社会诚信做出了摧毁性的表率。最著名的是肃反运动和反右运动。中共建国之初承诺不追究原先国民政府的普通军政工作人员,但政权稍微稳固便打开杀戒,数百万人死于非命。而反右运动,则以毛泽东的"阳谋"一论最为著名。
其实,改革开放之后,中共执政假伪行为同样不少。比如镇压法轮功,众所周知中共专门对付法轮功的"六一零办公室",是因为一九九九年六月十日的中共中央文件而成立,显示中共决定镇压法轮功,必在此日之前。然而当年六月十四日,中共国务院和中央办公厅所谓"两办新闻发言人"辟谣,不但公开表示中国有信仰炼功自由,并且否认当局有针对法轮功的镇压计划;而待七月二十日安排妥当,才猛然露出凶相。
胡温主政,推出和谐社会,有人亦呼应全民和解,闻者多不信,罪过难道在普通百姓?其实和解之道并不困难,难在是否能信而已。所谓仁义礼智信,立国之五常,信虽然居于末位,但重要性不逊其他。孔子曰:"民无信不立",我倒是认为政权无信不立,失信寡义必败。
由于当政者失去信用,民间便没有信义的存在环境,凡事欺诈,因此竟然成为中国大陆的民风。周正龙的纸老虎也好,嫦娥一号的月球照片也罢,不过都是一叶知秋的表征而已。