警世大预言《推背图》归序全解(四 14~21象)

谶曰

李树得根芽
石榴漫放花
枯木逢春只一瞬
让他天下竞荣华

颂曰
金木水火土已终
十三童子五王公
英明重见太平日
五十三参运不通

金圣叹：“此象主周世宗承郭威受命为五代之终，世宗姓柴名荣，英明武断，勤于为治，惜功业未竟而殂。五代共五十三年，凡八姓十三主，颂意显然。”

一、众解精华

谶、图

【李树得根芽石榴漫放花】

隐喻五代的三朝三姓。“李”：后唐皇帝姓李；“石”：后晋皇帝姓石；“榴”：同“刘”音，后汉皇帝姓“刘”。

【枯木逢春只一瞬】

本句一语双关，字谜上隐喻五代二朝二姓。“枯木”：为柴。“逢春”：发芽，荣发，隐喻后周世宗柴荣。图中柴发芽，也喻指柴荣。

图中柴发芽的只有一株，同音“朱”，隐喻后梁皇帝姓氏：“朱”。

句意上又指：柴荣励精图治，文治武功，可惜后周的欣欣向荣只是一瞬间——柴荣登基5年半就病逝了，他7岁的儿子即位半年，后周就被宋朝和平取代了。

【让他天下竞荣华】

指五代时期群雄割据，竞相谋求极品的荣华——称帝称王。

907～960年是中国历史上的五代十国时期。中原相继出现了梁、唐、晋、汉、周五个朝代，史称后梁、后唐、后晋、后汉、后周。在这五朝之外，还相继出现了前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉10个自称国家的割据政权。

二、陈曦解颂

【金木水火土己终】：以五行喻五个朝代，终结了。

【十三童子五王公】

五代共13位皇帝5位开国君主。“童子”：这里指在时间短的皇帝。

※辨析（陈曦）：现代史书上说五代是14个皇帝，为何？


从金圣叹的批注可以看出：他是到柴荣截止，不算7岁即位的柴宗训，似因柴宗训当皇帝不到半年就禅让给“陈桥兵变”的赵匡胤了。

但这种演算法未见得妥，毕竟赵匡胤承认柴宗训是皇帝。柴宗训死后北宋给了他谥号——“恭皇帝”，后人承认他是帝王。

笔者认为：五代就13位皇帝，这都是他们的后人承认的，而上表中斜体字的后梁朱友圭（郢王）不应算是皇帝。前面第10象的注解说了：朱友圭弑父篡位，10个月就被杀了，再被废为庶人，后人没把他当皇帝。

当然，这些是逃不过预言家的慧眼，“十三童子五王公”，信然！

【英明重见太平日】

人民终于迎来了英明治世的皇帝，可以安享太平了。

【五十三参运不通】

五代历经53年零3天，运势就不通了——陈桥兵变，宋朝开篇了。

“参”：一字双关，即指参运、算卦，又暗指大写的“三”，喻3天。

※辨析

现在把这句都按金圣叹的解释：“五代共五十三年”，并不恰当。

《推背图》的时间都是以年代跨度算的，如第2象的“二九先成实”预唐朝国运290年（618～907年）。从上表可见五代跨度54年。陈桥兵变发生在960年正月初三晚上，按阴历就是新年的第三天，赵匡胤黄袍加身——五代后周运数不通了，次日赵匡胤就回兵受禅登基了。

本象文辞优美、气势恢弘，且预言的时间一天也不差！真乃中国古典文学中神工鬼斧的极品之作！

三、文征解卦

卦为“革”，下为离，指火；上为兑，指泽。

本卦大象为：“兑为金，被离火所烧，变革之象”。正是五代动荡变革的气象。

运势：“凡事均在变动之中，宜去旧立新，以应革新之象”。正合五代最后变革为宋，国家由分裂变为统一，由乱而治。

四、史实精要——陈桥兵变

后周世宗柴荣文治武功，可惜在位5年半就病死了。7岁的柴宗训即位。这就给了柴荣手下的大将赵匡胤可乘之机。

960 年正月初一，赵匡胤假报契丹和北汉发兵侵入，朝廷让赵匡胤出征，赵说兵将不够，于是朝廷把全国军权都交给了赵。正月初三，赵匡胤率大军离开都城汴京（今开封），走了40里驻在了陈桥驿（今河南封丘陈桥镇）。当晚，兵变计划就实施了。赵普和赵匡胤的弟弟赵匡义（后改名光义，即宋太宗）散布煽动，军士哗变，将黄袍披在赵匡胤身上，山呼万岁，赵匡胤“无奈”地受命了。汴京禁军的主要守领都是赵匡胤的“结社兄弟”，开门接应。初四，赵匡胤受禅登基，建立宋朝。





谶曰

天有日月
地有山川
海内纷纷
父后子前

颂曰

战事中原迄未休
几人高枕卧金戈
寰中自有真天子
扫尽群妖见日头

金圣叹：“此象主五代末造，割据者星罗棋布，惟吴越钱氏〈钱镠四世〉[1]稍图治安，南唐李氏〈李昪三世〉[2]略知文物，余悉淫乱昏虐。大祖崛起，拯民水火。太祖小名香孩儿，手执帚着，扫除群雄也。”

一、众解精华

1. 解谶

【天有日月 地有山川】

天有日月，规律地运行，地有山川跌宕起伏。隐喻历史迂回曲折如山川，但发展也有规律，与天象相应。

【海内纷纷 父后子前】

五代十国时中原纷乱，皇帝短命，父子先后登基的事频频发生。

2. 解颂

【战事中原迄未休】：五代十国分立割据，战乱不休。

【几人高枕卧金戈】：借《晋书.刘琨传》中“枕戈待旦，志枭逆虏”的典故，比喻战事很紧，没有安生之时。

【寰中自有真天子 扫尽群妖见日头】

寰宇之中，自然会有真命天子出世，扫除群雄战乱，重见天日。指宋太祖赵匡胤统一天下，建立宋朝，中国终于乱极而治。

这两句才是本象的主体，前面的诗文是本象主体的背景、环境。

3. 解图

图中一小孩儿手执扫帚横扫群蜂，与颂中“扫尽群妖见日头”相应。宋太祖小名“香孩儿”，故图中以小孩儿暗喻。

二、文征解卦

卦为“丰”，下半部分为离，指火；上半部分为震，指雷。

本卦为“光明普照之象，弃暗投明之意”。正合宋太祖“扫尽群妖见日头”，各国请降。

本卦大象为“雷电交加，声势盛大之象”，正合太祖扫平天下之象。

本卦：“运势极强，势如破竹，胜券在握，但应留一线”。太祖平天即是如此：平定各国，不杀各国旧主，小有封赏[3]。
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[1]“钱镠四世”：实际应是5世，吴越国钱镠（镠音流，907年开国）、钱元瓘（932年即位）、钱弘佐（941年即位）、钱弘倧（947年即位）、钱弘俶（俶音触，948年即位）。大概是金圣叹还如他解15象那样，不记在位不到半年的皇帝（钱弘倧也是半年皇帝）。

钱镠896年剿灭了吴越一带的割据势力，占据江浙13州，先被唐朝封王，再被后梁朱温封为吴越王，后唐李存勖时又赐他玉册金印。钱镠采用“用汗水代血水，以钱财换平安”的政策，一直臣服于中原政权，对内则组建小朝廷，自立年号。

钱镠勤政恤民，发展生产，颇得民心。他修建了“捍海石塘”等水利设施，使钱塘江两岸免受海潮之害，被称颂为“海龙王”。子孙延续了他的政策，在五代的大动荡中保全了一方平安。

[2] “李昪三世”：指南唐李昪（昪音变，937年开国）、李璟（璟音井，943年即位）、李煜（961年即位）。李昪保境安民，不轻用兵，国力比较强盛。李璟 945年灭闽，951年灭楚，958年被周世宗柴荣打败称臣。李煜诗词极佳，但治国、打仗都是极蠢之材，他即位时南唐已经向宋朝称臣了。但他不听诏宣，被宋朝讨伐败降。

[3] 后蜀主孟昶，南唐主李煜是死于宋太宗赵光义之手。




谶曰

天一生水
姿禀圣武
顺天应人
无今无古

颂曰

纳土姓钱并姓李
其余相次朝天子
天将一统付真人
不杀人民更全嗣

金圣叹：“此象主宋太祖受禅汴都，天下大定，钱李二氏相率归化，此一治也。”

一、众解精华

1. 解谶

【天一生水】

※ 辨析：

现在都解为宋太祖是“水命”。咱不知道太祖的生辰八字，没法算。

文征试解：

《易经》曰：“天一生水，地六成之”。本句应是歇后用法，隐喻“地六成之”，用其字面之意，指宋太祖统一了五国领土，加上太祖自己一国，是6国统一，是为“地六成之”。

※ 五代时，十国有4国亡于五代时，即赵匡胤建立北宋前。

前蜀：903年王建称帝，925年，王衍降于后唐，前蜀亡。

吴：902年杨行密受封吴王，937年吴王杨溥（音普）禅让，吴亡。

受禅者为徐知诰(音：告)，徐后来恢复姓李，名李昪，建南唐。

闽：909年王审知受后梁朱温封为闽王，945年被南唐灭。

楚：907年马殷受后梁朱温封为楚王，951年被南唐所灭。

※ 赵匡胤登基后，960～976年在位期间，平定5国：

南平（荆南）：924年高季兴受后梁朱温封为南平王，963年高继冲归顺，不久全族迁到东京（今河南开封）。

后蜀：934年孟知祥称帝，965年孟昶（音：厂）降宋，押赴东京。

南汉：911年刘岩即位，917年称帝，971年刘继兴败降，押东京。

南唐：937年徐知诰废吴帝自立，国号大齐，939年徐改名李昪（音变），改国号为唐，史称南唐，958年降于后周。974年，李煜败降，被押往东京。南唐亡。

吴越：907年钱镠受后梁朱温封为吴越王，一直臣服中原，960年向宋称臣。978年钱弘俶（音触）举家迁东京，吴越国消亡。

本句解释与图中示意的五国臣服是珠联璧合的，“天一生水”堪称绝妙之谜语！

【姿禀圣武】

宋太祖英武圣明，统一了分裂的国家。

【顺天应人 无今无古】

赵匡胤统一天下，上和天意，下顺民心，建国后怀柔治国，不杀功臣，前无古人，后无来者。

2. 解颂

【纳土姓钱并姓李 其余相次朝天子】

“纳土”：接纳对方的国土。

“姓钱”：指吴越国钱弘俶主动臣服。

“姓李”：指南唐后主李煜975年兵败投降，被押往卞京。

【其余相次朝天子】：其他小国也相继归顺，被押、带往京城面君。

【天将一统付真人 不杀人民更全嗣】

“真人”：道家指得道的道人，这里指有修为的人。

指太祖是一位有修为的真人，统一天下后，仁爱治国，不滥杀伐。

赵960年陈桥兵变，得天下兵不血刃。而后不杀降王，不杀功臣，961年“杯酒释兵权”，消了藩镇势力；对百姓修养生息，天下安乐。

这个“真人”为保江山社稷，重文轻武，秘密立下了不杀大臣、不杀谏臣的规矩，使得宋朝文风鼎盛，文人辈出，而武力疲软，屡遭外侮。

二、陈曦解图

图中正座天子显然是赵匡胤，面南背北而坐。前面5人朝拜，分别代表吴越、南平（荆南）、后蜀、南汉、南唐五国之主。

虽然吴越是978年消失的（宋太祖死于976年），但是吴越国王钱弘俶却是在974年助宋灭南唐之后，即被赵匡胤诏到东京面君的。为此，吴越国上下惶恐，因为钱氏几代使国内安居乐业，百姓在西湖边建“保俶塔”，祈求保佑钱弘俶平安。不久钱弘俶返回吴越。978年，钱家被太宗迁往东京。

可见，图中的预示分毫不差，5主都是面向宋太祖臣服的。而且，图中预言“天将一统付真人”，但图中只画了5人，没有北汉。剩下的北汉是赵光义害兄夺位后，979年亲政平定的。

※ 本图提供了一个重要资讯：《推背图》的图是“上北下南”定位的

中国古代的地图，没有明确的方位规定，上南下北的居多，上北下南的为少，个别还有上东下西的。从本图君王面南背北之坐，可判定《推背图》全书图的方位──这很重要，因为有的图是有方位含义的。

三、文征解卦

卦为“明夷”，下为离，指火；上为坤，指地。

本卦为“凤凰垂翼之象”，与上一卦一样，也有“弃明投暗之意”，正合宋太祖扫平中原时，各国来投或投降之象。卦的大象为“太阳掩没在坤地之下，天下黑暗，而后见光明”，正合太祖统一天下前，依然是征战、战乱，英明未显之象。本卦运势为“百事阻滞，宜和解了事，愈争愈苦”，正合图中各国臣服之势。

由于宋太祖怀仁治国，制定了重文轻武的国策，虽然国内没有了军阀征战，但是军力薄弱使宋朝屡遭外辱。第一次经受的侵略就是下一象的澶渊之役。
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[1] 对《推背图》“颠倒本”、“伪本”、“金批本”的考证，见本书前言部分。




谶曰

声赫赫
干戈息
扫边氛
奠邦邑

颂曰

天子亲征乍渡河
欢声百里起讴歌
运筹幸有完全女
奏得奇功在议和

金圣叹：“此象主宋真宗澶渊之役。景德元年，契丹大举入寇，寇准劝帝亲征，乃幸澶渊。既渡河，远近望见卸盖皆踊跃呼万岁，声闻数十里，契丹夺气，遂议和。”

一、众解精华

1. 解颂

【天子亲征乍渡河 欢声百里起讴歌】

为击退契丹，宋真宗亲征渡黄河，将士见后欢呼万岁，声震数十里。

※ 澶渊之役（一） 辽兵南侵 御驾亲征

背景：

936年石敬瑭割燕云（幽蓟）16州与契丹。959年后周世宗柴荣北伐，收复16州的瀛州（河北河间）、莫州（河北任丘北），及周边地区（霸州、天津静海等）。979、986年，宋太宗两次大举伐辽[1]皆败。

辽国在萧太后的苦心经营下，力量日盛，1004年大兵进犯北宋。

辽军进犯：

这是辽对宋唯一的一次大规模入侵，萧太后率军亲征，大军号称20万，深入宋境700里，直扑横跨黄河的澶州[2]（今河南濮阳）城下。

真宗被迫亲征：

大宋朝廷上下惊恐，意欲迁都。后来真宗在新上任的丞相寇准的极力劝谏下，被迫亲征到了澶州，被太尉高琼极力“请”过了黄河。宋军见到了澶州北城楼上的黄龙旗，欢声雷动，军兵与百姓立齐呼万岁，声闻数十里。士气倍增。真宗见好就收，撤回了南城。

辽兵闻宋军呼声怯阵。寇准在北城督战，宋军张环用床子弩[3]射杀了辽军先锋萧挞览（擒获名将杨业之人），辽军士气低落。

【运筹幸有完全女 奏得奇功在议和】

“完全女”：“寇准”的“寇”字，“女”与“寇”中的部分形似而不完全一致，这种象形设谜，也是《推背图》字谜文化常用的手法。
指在宰相寇准的运筹下取得澶州守卫战的胜利，在真宗力主议和时，寇准最大限度减少了损失，立下奇功。

※ 澶渊之役（二） 休兵议和

萧太后见辽军处境不利，担心腹背受敌，也想求和。

宋真宗在离京时，就暗中派曹利用前往辽军议和。因战事激烈，曹一直未能进入辽营。寇准、杨延昭力主北进，乘势收复失地，但妥协派气焰嚣张，攻击寇准拥兵自重。寇准被迫放弃主张。

真宗在澶州行宫又召见了曹利用，授以谈判底线──每年给辽国银绢100万两/匹。守候在宫外的寇准拦住了曹利用，以杀头威胁，把底线定为30万两。曹在敌营置生死于度外，拒不割让一寸国土，还收回了瀛、莫二州的主权，双方以30万两岁币达修好结盟。

曹议和后回见到真宗，伸出三个指头暗示，真宗误以为是300万，大惊，但也只好认了。后来真宗知道是30万，大喜过望，视为奇功。

2. 解谶

【声赫赫 干戈息】：赫赫呼声声震数十里的，契丹气馁，不久停战议和。

【扫边氛 奠邦邑】：扫平了边境战火，奠定了边疆的安宁。

澶渊议和后，辽、宋结盟，保持了120年的边境和平。

3.解图

皇者面南背北，喻指宋真宗；水指黄河；外族人喻指契丹，契丹拱手，主动请和（为何用清朝的官服喻胡人，详见第7象注释）。

二、文征解卦

卦为“师”，下半部分为坎，指水；上半部分为坤，指地。地下有深水，正是澶渊的“渊”字之意，澶州又称澶渊之城。

本卦为“地势临渊之象，以寡服众之意”，正合寇准力排众议，强谏真宗出征之举。卦的大象为“养兵聚众，出师攻伐之象”，本卦对于争端：“宜进不宜退，内心虽忧，但得贵人之助”。与真宗亲征相符。

※ 澶渊之役（三） 澶渊之盟

盟约规定：宋、辽为兄弟之国，两国皇帝以年龄定兄弟的称呼。宋朝每年向辽提供“助军旅之费”10万两银，20万匹绢。双方发展边境贸易。辽就此承认了宋对幽蓟16州中瀛、莫二州的主权。

当时宋朝经济繁荣，一年的铸钱量最高达500万贯，是大明朝276年总铸钱量的一半！要知道一场战争单方直接费用就不止100万两白银，30万两岁币不到宋朝年财政收入的0.5%，而且开展边贸后，宋朝每年贸易顺差就在100万两银以上，所以，30万两银帛换来120多年的和平，以及法定的瀛、莫二州主权，是很明智的。

三、嘲笑祖宗，还是被祖宗嘲笑？

不知为何，红朝一些史家对“澶渊之盟”多诋毁，嘲笑宋朝打胜了既不收复失地，还年年赔款。这不能不让人想起红朝……

1.澶渊之战与中印边境之战

“澶渊之战”，防御战的小胜而已，虽然法定获得了后晋“儿皇帝”石敬瑭割掉的燕云16州的2个州，但14州没讨回，被历史性地唾駡！

而1962年的中印边境之战呢？解放军大胜印度军，把印军从占领的“麦克马洪线”打退到了原来的国界线，随之红朝无条件撤退，还放弃了原来驻守的“麦克马洪线”，再撤20公里。战俘养得白白胖胖悉数送回，还把缴获的车辆装备、武器都擦拭干净，一并奉还。

战士想不通，藏民想不通，全世界目瞪口呆！

印军不但返回原来的控制区，还继续向北蚕食推进，建哨所，修工事，多占了上千平方公里。9.2万平方公里就此丢掉了。
其面积几乎相当于3个台湾，6个科威特，10个英阿争战的马岛。

那是西藏最肥沃的土地，地处喜马拉雅山南麓，海拔1200米至几百米，是出产凤梨香蕉的亚热带林地，矿产丰富，水利资源胜过三峡4倍，占据西藏森林资源的80%。如今那是印度的“阿鲁纳恰尔邦”，轻松地养育着印度700多万人口，是西藏人口的两倍。

40年多的繁衍生息，那儿已经成了印度人的家园。别看中国地图上还标明是中国领土，旅游到那里，中国边防军是不许国人“过境”的。

红朝何以如此？本书下部自有辨析。

2.宋朝的“岁币”与红朝的外援

红朝某些史家嘲笑“澶渊之盟”对外纳贡的时候，不会指出宋对“辽弟”的“援助”不及朝廷岁入的0.5%，还有70万银两的贸易净赚。

那么红朝的外援呢？那是国家绝对的机密。但就公开的数字分析统计来看：中国外援比率世界第一，建国之初占财政收入的5～7%，援助阿尔巴尼亚总值55～60 亿美元，中国还在饿死人的时候，阿尔巴尼亚用我们援助的粮食喂鸡。援助越南200亿美元，近10年援助朝鲜每年120亿元人民币。任何一个小穷国向红朝伸手，基本不会白伸。

据2002年博讯新闻网报导：中国外援总额已达4800亿美元，59年前有个高峰期，文革渐缓，87年再攀升，江上台到达了最高峰。

毛在位的初期，对外援助的目的是为了让世界承认红朝政权，为了进联合国，然后是为了摆脱抗美援朝的带来的45个国家对中国的禁运，再以后是为了和前苏联争夺社会主义阵营。62年以前的外援的1/3要用在国内，59～61年的大饥荒，4000万人就不会被饿死。毛当时坚持他的“国际战略”，轻描淡写地说：（饿死的人）埋了做肥料算了。
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[1] 辽国原名契丹，916年耶律阿保机建契丹。947年定国号为“辽”，983年复名“契丹”，1066年又复名为“辽”，1125年被金国所灭。

[2] 澶州：北宋时黄河流经澶州，将澶州城分为南北二城。澶州距宋都东京（开封）近400里，也是后周太祖郭威兵变、黄袍加身的地方。

[3] 床子弩：三弓床弩，又称“八牛弩”，用三张特制的大弓做成的床弩，约需百人绞轴张弦，用大锤猛击扳机，可将巨箭射出三里多远。




谶曰

天下之母
金刀伏兔
三八之年
治安巩固

颂曰

水旱频仍不是灾
力扶幼主坐灵台
朝中又见钗光照
宇内承平气象开

金圣叹：“此象主仁宗嗣立，刘太后垂帘听政。旁有一犬，其惟狄青乎？”

一、众解精华

1. 解 谶

【天下之母】：指宋仁宗养母刘太后，即垂帘听政辅佐仁宗的章献太后。

【金刀伏兔】：“兔”：兔为卯，与“金刀”合刘字，繁体：“刘”。

【三八之年 治安巩固】：3乘8为24，刘太后去世，仁宗亲政时24岁。

本句指刘太后去世，仁宗亲政，国家治理安定，江山巩固。

2. 解 颂

【水旱频仍不是灾】：指刘太后兴修水利，使水旱都不是大灾了。

【力扶幼主坐灵台】：刘太后全力辅佐14岁的宋仁宗即位，没有发生权臣欺主、陈桥兵变之类的事。

有版本作：“力扶幼主镇埏垓”。埏垓，音严该，指边辟的地方。

【朝中又见钗光照】：指刘太后1022～1033年垂帘听政。

【宇内承平气象开】：刘太后治国，承平无战事，朝政清明，广开言论。

3.解 图

图中妇人显然喻指刘太后。旁边的犬，并非金圣叹所猜的“狄青”，刘太后去世时，狄青才26岁，尚未建立大功业。

图中犬，当指仁宗，仁宗生于1010年，属狗。古时称儿为“犬子”。

仁宗直到刘太后去世才亲政，14～24岁期间虽为皇帝，但无权，依附于刘太后，图中犬蜷伏于妇人足下，即隐喻此。

二、文征解卦

卦为“艮”，上下两部分都是艮，指山。

卦为“重山关锁之象”大象：“宜止不宜进，阻塞之象”。似指章献垂帘听政期间，宋朝保守治国，对外邦没有进取之意。

另：卦为“重山”，山上压山，似指刘太后在仁宗之上，仁宗成年也无法亲政，直到仁宗24岁太后去世，他才成为真正的统治者。

三、史实精要——章献太后

1.《狸猫换太子》——莫把戏说当历史

《狸猫换太子》的故事排演成了多种戏剧，在民间广为传唱，但这与历史完全不符。

该故事出自清末成书的小说《三侠五义》，说的是宋真宗的妃子刘氏、李氏同时怀孕，为了争当正宫娘娘，心狠毒辣的刘妃将李妃所生之子换成了一只剥了皮的狸猫，污蔑李妃生下了妖孽。真宗大怒，将李妃打入冷宫，将刘妃立为皇后。后来刘妃之子夭折，而李妃所生男婴在经过波折后被立为太子，并登上皇位，即仁宗。在包拯的帮助下，仁宗得知真相，并与流落民间与已双目失明的李妃相认，而刘太后则畏罪自缢。

史实与此相差太远：包拯是刘皇后去世4年才守孝完毕出任县令的。真宗40多岁时，5个儿子都夭折了，刘妃让自己的侍女李氏侍寝而孕，真宗和刘妃大喜，真宗向群臣说刘妃有孕，并在孩子出生前晋封刘妃为“修仪”，仁宗一直认刘妃为亲母，可见李氏更像是“代孕”。

李氏因此只得到“崇阳县君”的封号，不久，李氏因生下一女被晋封才人，方正式成为妃嫔。但女儿又早夭。1032年李氏重病，已经垂帘听政的刘娥晋封李氏为“宸妃”（宸音陈），但李氏当日命终。刘太后采纳了宰相吕夷简之谏，以皇后礼安葬李氏。

刘太后故去，仁宗知道了自己的身世，有人借此说刘太后害死了李妃。仁宗派李妃的弟弟开棺验尸，见被水银浸藏李氏身着皇后服饰，颜面如生，隧明白了真相，向刘太后的牌位哭拜谢罪。

2.从打工卖艺，到母仪天下

刘娥家境贫寒，自幼丧父。13岁嫁给青年银匠龚美，随龚到京城谋生。她“善播鞀”[1] ，卖艺谋生，因美色被引荐给15岁的赵恒（后来的真宗，当时叫赵元侃）。赵情窦初开，对刘一见钟情，欲把这个川妹子纳为侍妾。赵的乳母秦国夫人大怒，把这个“灰姑娘”赶出王府。

赵恒把刘娥藏在了王宫指挥使张耆家，虽然公务繁忙又娶妻纳妾，但仍不时去张耆家与刘娥相聚。15年后赵恒即位，刘娥入宫成为美人。皇后早逝，真宗在大臣不断的反对中，1012年立出身卑微的刘娥为后。

刘娥是贤德之人，通晓古今，成了真宗的贤内助。她以身作则，树立简朴的风范，把皇宫内务治理得井井有条，每日还要帮真宗参谋朝政。

在以“出身”决定命运的封建时代，刘娥遭到了以宰相李迪、寇准为首的士大夫的反对，他们尤其反感刘娥参政。真宗晚年病重，事多托于刘皇后。真宗死前，“遗诏尊后为皇太后，军国重事，权取处分”。

3. 垂帘听政——“宇内承平气象开”

刘太后垂帘听政，号令严明，赏罚有度，广开言论。

初期，宰相丁谓专权，向上用“群臣公议”胁迫太后，向下用太后招牌压制群臣，甚至假传圣旨逼李迪、寇准自杀，幸被二人识破。不到半年，太后找机会贬谪了丁谓一党，稳定了朝政。

身为女流的刘太后，纳谏的胸怀是历史上少有的，太祖开创的广开言论的风尚，由她发扬光大，著名的“鱼头参政”的典故就出自于此。

“鱼头”是鲁宗道的外号，因为“鲁”字以“鱼”为头，而且他极为耿直，官拜“右正言”，直言进谏象鱼骨头一样噎人。

刘太后执政，第一个提拔了他，任命为“参政”。一次出宫时，太后车辇走在小皇帝的前面。宗道正好碰见，急忙拦路跪谏：“夫死从子，妇人之道也，太后宜辇后乘舆！”太后指着他：“好你个宗道，其骨在头，乃鱼头参政”！说完，“急令辇后乘舆”。

还有一次，刘太后曾请鲁吃饭，问他对武则天的看法，鲁面带气色地说：“（武后）唐之罪人也，几危社稷”！转身就走了。刘太后从此彻底打消了称帝之念，还更敬重这个“鱼头参政”。后来有人向她进献《武后临朝图》，被她当众摔在地上。

人非圣贤，刘太后也有过错，比如贬谪了一些进谏的大臣，但是众臣依然进谏不断，这也正体现了“广开言论”的气象。刘太后11年垂帘听政，朝中出现李迪、王曾、张知白、杜衍、吕夷简、鲁宗道、范仲淹、狄青等名相贤臣。海晏河清，正是“宇内承平气象开”。

元朝右丞相脱脱主编《宋史》311卷中提到：“自仁宗初立，太后临朝十余年，天下晏然”。

1033年，宋廷祭太庙，65岁的刘太后刘娥想要穿穿天子衮冕，朝臣哗然。最后拗不过，只得将皇帝衮衣上的饰物减了几样呈上。刘太后祭奠回来的路上就染病了，一个月后去世，被谥为“章献明肃”。宋朝皇后、太后的谥号都是2个字，显然，仁宗给了刘太后的空前的荣誉。
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[1] 鞀：音陶，鞀鼓是一种拨浪鼓，有长柄，鼓两边缀有耳槌。




谶曰

众人嚚嚚
尽入其室
百万雄师
头上一石

颂曰

朝用奇谋夕丧师
人民西北尽流离
韶华虽好春光老
悔不深居坐殿墀

金圣叹：“此象主神宗误用安石，引用群邪，致启边衅，用兵西北，丧帅百万。熙宁初，王韶上平戎三策，安石惊为奇谋，力荐于神宗，致肇此祸。”

一、众解精华

1. 解谶

【众人嚚嚚 尽入其室】

“嚚”：音银，蠢而顽固。

“其室”：对应下文的“石”，指王安石一党。

指北宋王安石变法一党，多是臭名昭著的小人。

【百万雄师 头上一石】：在“王安石模式”之下，征伐西夏损兵百万。

“石”：王安石。王安石向宋神宗力荐王韶的“平戎策”，神宗后来平戎（灭西夏）时，号称的“百万雄师”几乎尽没。

对这段历史真相不清楚，读者很难理解谶、颂的含义。下文将揭开这段被政治性掩盖的事实。

2. 解颂

【朝用奇谋夕丧师】

“奇谋”：指王韶的“平戎策”三篇，被王安石称为奇谋。

“夕丧师”：指宋神宗攻伐西夏，军兵损失共50余万人。

1068年，书生王韶向朝廷进献《平戎策》三篇，以渐次攻灭西夏。神宗1071～1073年启用王韶，王韶在西北实施“平戎策”的前期战略，成果显赫，而后王韶被贬。1081～1082年神宗按“平戎策”之谋伐西夏，大败。

【人民西北尽流离】

北宋攻取西夏，西北人民因战乱流离失所。

【韶华虽好春光老】（陈曦试解）

“韶”：指王韶。“韶华”：美好的时光，多指美丽的春光。

“春光老”：一语双关。首先是字谜，春光老——春天将尽——临近夏天——临夏，喻指兵临西夏；同时，“春光老”又与“韶华”相应，指王韶的“平戎策”，华而不实，不切合实际。

【悔不深居坐殿墀】

“墀”：音池，漆过的地面，台阶之地，亦指台阶。

本句指后悔出兵西北，要是在国内镇守宫廷就好了。

二、陈曦解图

图中亭子，暗喻“宋”字，亭盖代表“宀”宝盖儿头，下面木柱代表“木”，“宀”与“木”合为“宋”。

图中藩篱，喻指边境。

方位：“宋”在西北境外成了空亭，喻指宋军进攻西夏，全军覆没。

三、文征解卦

卦为“贲”，音奔，下为离，指火；上为艮，指山。

“贲”卦为“争妍斗丽之象”，似暗喻宋神宗一心建功立业，不听劝谏，一意孤行地变法图强，以及仓促攻伐西夏以雪旧耻。

“贲”卦大象为“日落西山，喻光明力量渐消，阴暗的力量扩大”。 正合神宗任用王安石变法，尽贬贤臣，小人兴起乱国之势；也合宋军欲灭西夏之象：起初连战连胜，不久全军尽丧。

“贲” 卦运势为“表面风光内里空虚，必须充实自己，凡事踏实，按部就班”。王安石变法，使得皇家暴富，理财成绩“极其显著”，是“表面风光”；宋军伐西夏，30 多万大军声势赫赫——也是“表面风光”。王安石的新法，迅速敛财于民，腐败官僚趁机盘剥，百姓倾家荡产者甚重，正是国力“内里空虚”。也是伐西夏之势：朝廷削弱武将权力，久不练兵，军事疲惫，各路元帅内部失和、扯后腿，都是“内里空虚”。

四、史实精要——“韶华虽好春光老”

1.西夏屡犯宋境，王韶献策平戎

西夏是党项族人之地，唐朝末年，党项族首领拓跋思恭平黄巢有功，赐姓李，封为夏国公，成了当地的藩镇。960年北宋建立后削减藩镇的兵权，李氏不满。1038年，夏国公李元昊称帝，国号大夏。

西夏疆域在今陕、甘、宁、新、青、蒙的部分地带。初期西夏联辽抗宋，屡犯宋境：

1040年，延州之战(延州：今陕西延安)，宋军大败，丧兵近万人。

1041年，好水川之战(在今宁夏隆德西北)，宋先后丧兵数万。

1042年，定川寨之战(今宁夏固原西北)，宋军又败，丧兵万余人。

1044年，迫使宋承认西夏独立，每年赐给西夏银绢22万两/匹。

1067年，20岁的神宗即位后，启用王安石变法，欲改变北宋积贫积弱的局面。文人王韶上表《平戎策》三篇，是渐次剿灭西夏的战略战术，得到王安石的极力推荐。

2.战西北王韶连捷，拓疆土包围西夏

在对西夏问题上，王安石力排众议，派王韶出兵西北，授予全权处理前线军务。

1071～1073年，王韶实践了《平戎策》的前期战略。收复5州（今甘肃境内），招抚吐蕃部落30余万人，开拓边疆二千余里，恢复了安史之乱前由中原控制该地区的局面，形成了对西夏的战略包围。

这是北宋开国结束割据以后，80年来最大一次胜利，宋神宗坚定了剿灭西夏的决心。王韶要求进兵西夏，神宗却拒绝了，并收了王韶的兵权，不久就彻底贬了王韶。奸臣谗言是一方面，神宗不愿王韶拥兵自重或许是本因──澶州兵变、陈桥兵变的教训，或令神宗心有余悸。

3.大举平戎，西北惨败

1081年，神宗趁西夏政变内乱，发动西北五路大军会攻西夏灵州：

宦官王中正率河东6万兵、6万余民夫出麟州（今陕西神木县北）；

种谔率9万余兵出鄜延；

宦官李宪总领熙秦7军共3.9万出熙河；

神宗的外叔祖高遵裕率蕃、汉步、骑兵8.7万，民夫9.5万出环州；

刘昌祚率兵5万出泾原路；另诏吐蕃兵3万侧击凉州(今甘肃武威)。

5路军不设主帅，实际由皇帝遥控，做总指挥。神宗想凭藉这50多万军民一举荡平西夏。

当时西夏垂帘听政的梁太后采用一老将军之计：坚壁清野，纵敌深入，集精兵守要地，遣轻骑抄绝其粮道，待其粮草不济，不攻自败。

宋军长驱疾进，不到一月就被西夏断了粮道。十一月十九日，夏军决黄河七级渠水淹灌泾原、环庆宋兵营垒，宋军冻溺饿死者甚众。朝廷下令撤兵后，途中又遭到西夏军队袭击，大败而归，共约40万人丧生。

宋神宗并不服输。1082年，神宗派徐禧在横山一带筑城——这也是《平戎策》中的战略方案：“进筑”之法，作为蚕食西夏的桥头堡。徐禧选定了永乐（今陕西米脂西北），沈括[1]等认为永乐易攻难守，不宜筑城。徐禧不听，筑城毕，神宗赐名“银川寨”。

十余日后，西夏发兵30万攻永乐，沈括等人的战策都被否决，结果城被围，水源被断，“凿井不得泉，渴死者大半”，沈括等“援兵及馈运皆为夏大兵所隔”。九月二十日，永乐城被攻破。此战，宋军将校、兵卒、役夫，及与宋并肩作战的外族军士丧生约20万人。

两番大败，北宋元气大伤。

4.“韶华虽好春光老”

王韶的《平戎策》虽然理论上没有问题，但是在当时的现实中，却是不切实际的，行不通的。王韶初期实践的成功，是他能得到朝廷的信任，能统一指挥前线，而且，是对手很弱的前提下取得的。

北宋当时已经腐败了，机构臃肿，将士养尊处优没有战斗力，重文轻武，文臣内斗，没有人和军队能执行《平戎策》的战略。后来神宗5路发兵伐西夏时，五路大帅内部还不合，两个宦官、一个外戚皆非将才，神宗总领兵权遥控指挥，怕将帅拥兵自重……

有华无实的《平戎策》，虚有其表的大宋王师，面对强敌焉有不败？

5. 王韶恶报而亡？

1071～1073年，王韶征伐西北建功立业时，焚杀羌民，即使是老弱者也不能免，被杀者有万人以上。甚至要提拔部下时，有时让他们“杀降羌老弱，他用人头数给部下以记功晋级”（见《宋史.王韶传》等书）。

王韶晚年良心不安，又得了怪病：“韶晚节言动不常，颇若病狂状”，胸部生了一个恶疽。大夫来看病时叫他睁眼，韶曰：“安敢开？斩头截脚人，有许多在前。”后来恶疽溃烂，“洞见五脏而死”。

五、史家之叹——变法功过显，是非两重天

如果医生给病人开的药，不对症，不适合病情，能因为药好，就说大夫是名医吗？－－王安石的改革，实际上连“药好”都算不上。

史家对王安石及其变法的评价截然相反：

（1）历史主流派

用变法毒害百姓、助长腐败、强兵反而大败的结果，把王安石定为北宋的“亡国元凶”，从宋到清几乎所有的史家、文人都这样评价。

（2）现代主流派

替王安石正名的人，先是《推背图》下一象的主角——著名的奸相蔡京，然后是王安石的同乡，这是重“乡贤”的传统。再以后是近代的改革派，如梁启超等，出于自己政治观点的需要。当列宁说出了：“王安石是中国十一世纪时的改革家”，红朝的口径就一致了。文革时期，王安石成了历史上“正确路线”的代表。改革开放后，王安石变法仍在“改革是解放生产力”的背景下得到高度肯定。现在的历史教学中讲：王安石正确的改革触动了大地主阶级的利益，所以失败了，王成了“出师未捷身先死”的改革英雄。

这一刀切下去：实际也是改革者的司马光、欧阳修、苏洵、苏东坡因为反对王安石的新法就被划为保守派，成了封建大地主阶级的代表。

（3）现代的反思派

现代一些学者逆当朝的主流，提出了折中的但倾向于前者的观点。

笔者以为：不能用爱国热情和动机作为判断的标准，就象不能因为“超英赶美”的爱国热情和动机就肯定了大跃进一样。因此，这里从实际出发，公平地把事实摆出来，让读者自己去评说。

1.北宋积贫积弱，亟待改革

北宋到第4帝仁宗时，已然积贫积弱。官僚臃肿不堪，官员几乎是开国时的10倍，禁军达140万，几乎是建国初的7倍，大多官员尸位素餐，谋权谋私搞腐败，军士坐食军饷，不生产、少训练，几乎每战必败。而政策上，“公务员”、军人还享受着国家优厚的俸禄和赏赐，财政的高收入，都被这些国家的柱石蛀蚀掉了。年年亏短，土地兼并严重。

1043～1045年的庆历新政，范仲淹等人的改革直指冗员，结果可想而知，范仲淹等改革派和谏官欧阳修等人相继被贬。次年，范仲淹写出了《岳阳楼记》，欧阳修写出了《醉翁亭》记，都是千古名篇。

2.王安石，一切为了变法

王安石1042年考中进士，做地方官为百姓办了很多实事，也是他变法的初步尝试。1058年10月，王安石调任三司度支判官，成为京官，呈交《上仁宗皇帝言事书》，即万言书，提出变法纲略，未被采纳。

王安石并不气馁，他孜孜不倦地构想改革措施，只待天时降临。宋英宗在位5年即亡，神宗1607年即位后面对的是内外交困，急于革新图强。1069年王安石被任命为“参知政事”（相当于副宰相），开始变法，1070年王任“同中书门下平章事”（宰相），先后推出十多种新法。

3.变法的实际效果

王安石的募役法（又称免役法）使百姓可以出钱免予劳役，效果还不错。但是其他的新法，有的只是理论上可行而已。

（1）富了皇家，苦了百姓

王安石的《青苗法》，就是国家向人民发放贷款，设想是抑制地主的高利贷，以造福人民。现在红朝历史课本介绍到此为止，只展现给你一个美好的“乌托邦”，读者当然要称赞新法了，实际呢？

年息20%——这是王安石法定的国家施加给百姓的高利贷。

年息40%——这是实际执行中，臃肿的地方机构和腐败的官僚因地制宜的改革措施，因为他们把20%改为半年息。

还有更高的！因为支持改革的官员要先富起来。

官府高利贷是法定的，百姓不得不贷，繁杂借贷手续，又成了政府“公务员”收“好处费”的渠道。更可怕的是，王安石给各地都下了贷款指标，地方官硬性摊派，地方照例层层加码，于是中农、富农、地主，也得去贷款，导致民怨沸腾。

另一方面：变法以后，神宗新建的32座内殿库也堆满绢缎，只好再造新库。改革先理财的战略“空前成功”，实现了王安石不加税收就增加财政收入的蓝图。

（2）增加冗员，助长腐败

王安石变法，没有向北宋的当时的症结——冗员开刀，还增加了官员去实行新法，使得臃肿的机构更加繁冗。

市易法使政府成立市易司——高利贷部门兼经商，均输法使政府成立了搞异地贸易的“公司”，都是为了平抑物价，增加政府收入。神宗认为朝廷在市场上倒卖水果等做法很丢脸，王安石却说那时臣下的事，朝廷挣钱就行了。但政府出面采购、倒卖、放贷，哪有不腐败的道理？
新法的核心是“理财”，腐败顺着新法每一步理财工作滋生蔓延。

（3）清洗贤臣，闭塞言论

王安石能说动神宗相信他的“变法先理财”的“术”，以“法”治国，初期遭到了绝大多数大臣的反对，王把他们全部排挤、贬出京城：

司马光(反对派之首，大史学家)，程颢（颢音号，任御史，程颐的哥哥，著名宋儒理学家、教育家），苏东坡（后被王安石党羽以文字狱陷害，被贬谪黄州），苏辙（苏子由，苏东坡之弟，唐宋八大家之一)，都被排挤出朝。

庆历新政的主导者：富弼(名相)，韩琦（贤相），欧阳修（唐宋八大家之一），除韩琦在外地被打击，其余都被王安石贬出朝。

其他名臣：文彦博（四朝元老，曾任相）、张方平（原宰相）、曾公亮（原宰相，军事家，编著军事百科全书《武经总要》）、苏颂（科学家，外交家，曾任宰相）、刘恕（秘书丞，史家）、范纯仁（范仲淹次子，重臣，后为哲宗时的宰相）、龙图阁学士孙觉和宋敏求、作过副相的吴奎和唐介、刘挚（王安石提拔起来的，后为哲宗宰相)……皆被贬走。

王安石对昔日的靠山：吕公着（吕晦叔）、韩维也不留情，只要反对就贬黜。对推荐启用他的司马光更不在话下了。

王安石为了他理想化的变法可谓众叛亲离，连他两个弟弟王安礼、王安国也成了他的反对者。

因朝廷的监察官——御史根据实际结果提出新法的害处，结果御史台遭到王安石的肃整，吕诲、范镇等10个御史先后被罢免。反对派彻底息声，朝中充斥了赞美和谄媚，下去调查的人都不敢说实话了。

王安石改革科举，选拔人才，实际是选拔支持他的人，打击反对派。

因为新法多与钱挂鈎——理财为先，穷人没钱苦役更甚，有人为了逃避苦役截指、断腕，还有上千人到京城“上访”，王安石对此不屑一顾，只认他想像中的蓝图，毫不务实。

面对变法毒民的恶果，他甚至说：“当世人不知我，后世人当谢我”。

王安石一意孤行，不择手段地清洗反对派，有时连神宗都看不过去。宋代庄绰的《鸡肋编》卷记载：王安石打击范纯仁（范仲淹次子），甚至要连坐他全族的理由，竟是范家有《推背图》！还是神宗说：“此书人皆有之，不足坐也”。范纯仁后来称此为神宗对他“保全家族之大恩”。

王安石如此独断专行，霸持朝纲，导致朝政极度恶化。

（4）小人得势，朝政混乱

王安石清洗反对者不遗余力，对支持他的人大力提拔，务实说实话的贤臣被肃整，他只能提拔投机钻营的小人了。

蔡卞（王安石女婿，巨奸蔡京的堂弟)，蔡确（继王安石的变法宰相，以权术害人），吕惠卿（声名狼藉，投机钻营，害王安石），曾布（曾巩之弟，谋权陷害别人，当上了宰相)，章惇（惇音吨，著名的弄权害人的奸相)，以文字狱诬陷苏东坡的邓绾（音：晚）、何正臣、舒亶（音：胆）、李定，以及后来的巨奸蔡京，这些人都入了《宋史.奸臣传》。

还有王雾（王安石之子）、谢景温（王安石姻亲，刑部尚书，诬陷苏东坡）、吕嘉问……都是口碑差的权术之人。

这帮人正是《推背图》本象所说的“众人嚚嚚 尽入其室”。奸臣们内斗、倾轧，最后王安石被他一手提拔的吕惠卿出卖了，再次罢相。

4.流民图重创新法

王安石1069年末开始推行新法以来，富皇穷民之实遭到全国百姓的反对，直言劝谏而遭王安石贬斥者不计其数。1074年大旱，十个月不下雨，庄稼绝收，农民逃荒都困难，因为是被迫按“青苗法”借官府的高利贷，官府不许逃荒，社会面临动荡。

门吏郑侠，冒死“越级上访”，向神宗进献“流民图”。画的是农民因天旱破产，戴着脚镣砍树，做苦役偿还借朝廷的高利贷。其奏疏说：

微臣在城门上，天天看见为变法所苦的平民百姓扶携塞道，斩桑拆屋，横死街头……恳请皇上废害民之法，“延万姓垂死之命”，若废除新法十日还不下雨，请“将臣斩首于宣德门外，以正欺君之罪”。

精诚忠言，苍天可见！王安石毫不以为然。

神宗被震动了。在太皇太后和皇太后声泪俱下的劝谏下，神宗下诏暂停青苗、免税、方田、保甲八项新法，三日之后，天降大雨，旱情立解。王安石罢相。

1075年王安石复相，1076年因变法派内部吕惠卿的陷害，被迫辞相。他提拔的群臣和神宗继续因循着他变法的轨道“富国强兵”。

5.变法兵马“壮”，百万雄师丧

虽然神宗1081年征伐西夏的时候，王安石已经辞官了，但朝廷依然被王安石的模式笼罩：继任的掌权者都是安石提拔的，政治模式是王安石开创的，军队是安石新法“强大”的，战马是安石的“保马法”养大的，战略战术是安石力荐的《平戎策》奠定的，神宗一意孤行不纳谏的风范是王安石培养的，所以，战争的失败脱不开王安石的阴影。

难怪《推背图》本象说：“百万雄师，头上一石”，阴影也！

以上可见，近代、现代对王安石变法的肯定、褒奖，不过是借古喻今的政治原因，为“无产阶级革命”塑造历史的样板，歪曲了史实。

政客虽然决定一时的时局，但历史的走向最终是要顺和民心的。

1085年神宗去世，10岁的哲宗即位后，太皇太后摄政，重新启用司马光。新法被全部废止，连有益的免役法也废掉了。

然而好景不到一年，司马光去世了。宋朝迈进了《推背图》下一象的大难，究其缘由，是王安石奠定的党争的必然结果。
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[1] 沈括：当时任延州（今陕西延安）知州，因永乐城之败，连累被贬。退居润州（今江苏镇江）梦溪园，写出了科技巨著《梦溪笔谈》。




谶曰

朝无光
日月盲
莫与京
终旁皇

颂曰

父子同心并同道
中天日月手中物
奇云翻过北海头
凤阙龙廷生怛恻

金圣叹：“此象主司马光卒，蔡京父子弄权，群小朋兴，贤良受锢，有日月晦盲之象。”

一、众解精华

1. 解谶

【朝无光 日月盲】

司马光去世后，统治者茫然，朝政又陷于混乱。

“光”：指司马光；“日”：指宋哲宗；“月”：指高太后。

“日月盲”：既指统治者茫然无措，又指宋室天下昏暗无光。

1085年宋神宗去世，10岁的哲宗即位，其祖母高太后垂帘听政，启用司马光[1]为相。十个月后，司马光就去世了，朝政又被奸佞所乱。

以上两句，是本象主体事件的背景。

【莫与京 终旁皇】

“京”，指本象的主角——巨奸蔡京。

“旁皇”：亦做仿徨，徘徊，不知往哪里走。

这二句到了徽宗时期，指本来不应起用的蔡京，被宋徽宗重新起用，大权旁落于蔡，徽宗荒淫昏庸，治国没有方向，迅速走向衰亡。

蔡京在徽宗时五度拜相，权顷朝野，是北宋亡国的罪魁祸首。

2. 解颂

【父子同心并同道】

指蔡京和他儿子蔡攸取宠于徽宗，祸乱朝纲。

蔡攸（音优），蔡京的长子，凭着蔡京的权势和自己独特的谄媚之道，连连攀升至宰相，不理朝政，身无寸功，而受封英国公、燕国公。蔡攸开始受蔡京荫庇，父子狼狈为奸，后期因争宠而父子反目。

“同心”：谋权术之心相同。

“同道”：谋权之道相同，都是用谄媚溜须、蛊惑迷乱之道。

【中天日月手中物】

“中天日月”：显然不是谶中“盲”的“日月”了。“日”：似指徽宗了。“月”：似指徽宗时被再度废掉封号的哲宗的元佑皇后。

蔡京权势甚重，玩弄徽宗于股掌之间，再废元佑皇后[2]。

【奇云翻过北海头】

“奇云”：指异军突起的金国。

“北海”：贝加尔湖古称北海，汉武帝试苏武牧羊[3]即在北海。

辽国疆土辽阔，宋金辽后期，辽国疆土：西起金山（今新疆蒙古交界的阿尔泰山），北至蒙古高原北缘和外兴安岭，东抵库页岛（今萨哈林岛），东南达朝鲜的咸兴，南界在今内蒙古、山西、河北境内与北宋为界。“北海”是辽国的北疆。

本句是古文的借代用法，指金国彻底灭了辽国，尽占辽国疆土之后，从北面挥兵南下，准备进攻北宋。

※ “奇云”——迅速崛起的大金

在长白山、松花江一带的女真族，宋辽时期受辽国统治。完颜阿骨打1113年成为女真族首领，1115年称帝，建立大金国。完颜氏1114年誓师抗辽时，仅有几千兵将，屡战屡胜，1125年彻底灭了大辽。

【凤阙龙廷生怛恻】：北宋知金兵南下，朝廷、后宫很害怕，大难临头。

“怛恻”，音：达册，此指惊恐忧伤。

二、 陈曦解图

图中草露头，指草字头“艸”，暗喻蔡京的“蔡”字。两株草，喻蔡京父子。

同时，草露出水面，一定是水的边缘边——暗含“漈”字。漈：音记，指水边。现存的第一部楷书字典《玉篇》中注：漈，水涯也。

“漈”和草头“艸”，暗喻蔡京父子是祸水，惑乱徽宗，祸乱朝廷。

三、文征解卦

卦为“同人”，下为离，指火；上为干，指天。

“同人”卦为“二人同心之象，合作共事之意”，正合蔡京父子“同心并同道”。本卦运势：“上下皆和，又得长辈提拔”，正合蔡攸初期因为父亲蔡京而得到提拔。

“同人”本是“如意吉祥”之卦，但本象仅是“二人同心共事之意”，喻蔡京父子乱权。“同人”卦在《推背图》中后面又出现了一次，也是这样取共事之意，而无吉祥之象。

四、史实精要——蔡京父子，断送宋室

蔡京是北宋最著名的书法家之一，诗词、散文造诣也很深，但由于名声太差，人们耻于收藏他的作品为，故其书法流传下来的很少。

1. 投机钻营终有成

蔡京早年投机于掌权的“变法派”，任开封府知府。1086年司马光复相后，他成了“保守派”的急先锋，5日内在辖区尽废募役法，受到司马光的称赞。1093年哲宗亲政后重新起用“变法派”，蔡京又力助宰相章惇（音吨）重行新法。1100年徽宗即位后，蔡京被弹劾罢官。

蔡京闲居杭州，遇到宦官童贯来杭州为徽宗访求书画奇巧，蔡京巴结童贯，以书画达于禁中，得以重新起用。

2. 结党五拜相，父子乱朝纲

1102年，蔡京排挤了宰相韩忠彦、曾布，升任右仆射兼门下侍郎（右相），后又官至太师，先后五次任相达17年。

蔡京任相后，立刻把“元佑党人”（司马光一派）贬谪诛杀殆尽，还把“佑派”姓名刻在碑上，立于文德殿门，并自书大碑遍颁全国。随后按照“同己为正，异己为邪”的划分标准，把哲宗的旧臣分为6类，540多人被他“一刀切”为邪党。

蔡积极安插亲信，广布党羽。他提拔宦官童贯、梁师成、李彦，勾结权臣王黼（音腐）、朱勔（音勉），他们与蔡京被后来称为六贼。他的三个儿子一个孙子都成了大学士，儿子蔡攸后来成了宰相、国公，儿子蔡翛（音：消）成了驸马。他提拔徽宗的亲信杨戬[4]、高俅[5]，都是有名的奸臣。朝中从侍从至执政，从监司到帅臣，蔡京都安排了他的门人、亲旧，使本来就臃肿不堪的北宋机构更加腐败。

他向宋徽宗进“丰亨豫大”之言，竭全国之财，供其挥霍。大兴花石纲、穷奢极侈，恢复当年王安石的方田法大刮民财，为补亏空大改盐法、茶法，又搞出折纳法、和金法，还铸以一当十的大钱尽坑百姓。蔡京一党奢侈贪糜，他吃一碗鹑羹竟要杀数百鹌鹑；王黼占田30万亩……

蔡攸在徽宗还是端王时就开始巴结，徽宗登基后，他常在宫中扮作小丑给徽宗取乐，还常带着徽宗微服出宫嫖娼，一时宠信胜过其父。蔡攸做宰相不理政事，专事谄媚。徽宗尚道，他就找道士吹嘘徽宗是神霄玉清王降世，四处建神霄祠。

3. 本象的延续——乐极生悲，腐败亡身

宋徽宗是历史上有名的昏君，被蔡京等人哄惑得昏聩骄奢，热衷于吃喝玩乐，宫中佳丽“以万计”。朝廷对百姓必然横征暴敛，导致了1119年宋江起义[6]（今山东），1120年方腊起义（今浙江）。北宋虽然三年内平息了叛乱，但无力抵御腐败的大军。蔡氏父子专权，腐败与时俱进。
1115年大金建国后，宋金使者在海上往来，签定“海上盟约”共同灭辽，灭辽后宋把给辽的岁币给金国，金把燕云地区归宋。后来宋出兵即败，金灭辽后，宋不得不以重金赎回燕云，蔡攸因此成为英国公。

1125年二月，金灭大辽，当年深秋，金国的完颜宗望[7]与完颜宗翰分两路南下攻宋，宋军连连投降。

1126年初，阴历十二月二十三日，徽宗把皇位让给27岁的赵桓（钦宗，桓：音环）。钦宗即位不久，按太学生陈东上书之请，先后除了六贼（期间因金兵南下，徽宗逃亡南方数月）。六贼除蔡京被贬岭南外，五贼被先后处死，又杀了蔡攸、蔡翛。但主战派和投降党依旧内斗不止。
80岁的蔡京被贬，沿途百姓无人肯卖给他食物，无人肯让他住宿，到了潭州（今长沙），饿死在城南一座破庙里。

腐败、党争保不住和平，割地、献银换不来安定，一场深重的亡国大难，中国历史上的奇耻大辱，已经“定”在下一象里了……
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[1] 司马光被王安石贬出朝，在洛阳隐居15年，继续编著完成了我国第一部编年体通史《资治通鉴》。