陈破空：我只是抛砖引玉 ——新书发布会致词
不久前，那个已经下台的中共外交部长，李肇星，被聘为“北大教授”。受聘当天，他对北大学生说，他很羡慕现在的同学“衣食无忧”，他说，1959至1964年，他在北大读书时，曾经挨饿。然后就说：“我挨过饿，知道什么是人权。”
众所周知，五十年代末、六十年代初（李某就读北大时期），中国发生大饥荒，数千万人被活活饿死。哀我华夏，悲我华夏，哭我华夏！那时，中国民众被剥夺了基本人权，没有发言权和不能自主的中国民众，无法阻止毛泽东和共产党的“大跃进”。那场“大跃进”，实为大破坏，导致中国经济崩溃，饥馑四起，饿殍遍野。大家想一想，如果那个时候，中国人有人权，中国人有言论自由，中国人可以参政议政，那么，像“大跃进”那样的倒行逆施和胡作非为，又怎么可能发生呢？大饥荒又怎么可能出现呢？
李肇星同时还向北大学生炫耀，他跟西方政要辩论人权话题时，理直气壮地对对方说：“我挨过饿，知道什么是人权，你挨过饿吗？”没错，别人没有挨饿，但那正是因为别人有人权，在西方国家，政府经民众选出，受民众监督，不可能制造中国式的“大跃进”、大破坏、大疯狂，人家怎么会挨饿？
换言之，在这个世界上，民众不会因为享受人权而挨饿，却会因为没有人权而挨饿。这些，都是常识。这个被称为“愤青外长”、“红卫兵外长”、“痞子外长”的李肇星的说法，就是在颠倒常识，就是在糊弄青年学子。
什么是常识？园的是园的，方的是方的，那就是常识。把园的说成是方的，把方的说成是园的，那就是颠倒常识。
中国有个成语，叫做“指鹿为马”，说的是秦朝秦二世时代，太监赵高专权，为了检测谁跟他一条心，谁跟他不一条心，他特意牵了一头鹿，到秦二世面前，硬说那是一匹马。秦二世惊异莫名，问于左右大臣，大臣们有说是鹿的，有说是马的。事后，赵高就根据这些大臣的回答，来铲除异己。讲实话的，都为赵高所害。赵高指鹿为马，颠倒常识，是为了欺君罔上、蒙蔽天下，达到其不可告人的目的。
今天的共产党，比赵高走得更远。岂止是指鹿为马，完全是颠倒黑白。“左派”被说成是“右派”；“爱国”被说成是“叛国”；“人祸”被说成是“天灾 ”；“奴役”被说成是“解放”。还有，“跪下去了”被说成是“站起来了”。“破坏中国文化”的，被说成是“代表中国文化”；制造两岸分裂的，被说成是“维护两岸统一”；“末世”被说成是“盛世”；“屠夫”被说成是“伟人”。
共产党当政后，对全体中国人，实行了最彻底的洗脑。这种彻底的程度，在历史上，在世界上，都绝无仅有。“触及到灵魂深处”，“狠斗私字一闪念”，“无限忠于”，把什么什么“进行到底”。仅仅这类口号，就足以反映那种洗脑的疯狂性和彻底性。
洗到最后，不仅常识被完全颠倒，就连其中最明显的自相矛盾，民众都无从鉴别了。比如，刚刚唱了一句“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。”（《国际歌》）接着就唱出“他是人民的大救星。”（《东方红》）
谎言加洗脑，空前绝后。（我前几天讲过），以至于，至今，还有很多中国人，不认识罪恶，不以罪恶为罪恶。你说中国不民主，他不以为然：民主值钱吗？值几个钱？你说中共践踏人权，他不以为然：不关人不杀人，还是统治者吗？你说中共腐败，他不以为然：既然当了官，怎能不享受？
我写的这一百个常识，分历史篇、现实篇、和未来篇。但因时间关系，我没有说得太远，基本是从1949年中共当政说起。说的是这半个多世纪，被中共颠倒的常识。仅仅一百个常识？当然不够。被中共颠倒的常识，何止一百个？一千个也不止，一万个也不止，十万个也不止。我所做的，不过是抛砖引玉。我希望，有更多的人来阐述常识、匡正常识、普及常识。从而唤醒更多民众，驱散专制的阴霾，迎接民主的曙光。
谢谢大家！
