发表时间： 2007-06-08 20:58:50作者：古原
50年前的今天，《人民日报》发表社论《这是为什么？》，从此开始大规模的反右运动，55万以上的所谓反党反社会主义的右派分子，或是被送劳教、劳改，或被监督劳动，妻离子散，家破人亡，他们在中国大地演绎了一出现实版的“悲惨世界”。
50 年后的今天，那些从悲惨世界活着出来的右派，不甘心自己的美好年华葬送在残酷的阶级斗争中，在耄耋之年，向政府提出赔偿的要求，可是，他们非但得不到应有的赔偿，反而遭受到又一番打压。反右受害者索赔发起人之一李昌玉被抄家，电脑及所作的书被没收；中国信息中心和劳改基金会前天和昨天在普林斯大学举办“反右五十周年研讨会”，大陆受邀者被中国当局阻挠出席，不得参加这个“反动”会议；国内媒体一律不得讨论“反右”……。总之，“反右”话题依然是个禁忌。 “反右”运动已经被公认为一个历史的错误，中共自己也给99.9%的右派“改正”了，但“反右”却仍然是不得公开触及的禁区，这显然很不符合逻辑。
但是，如果符合逻辑，就没有中国特色的政治了。中国特色的政治，就是个人政治、一党政治。即，我给中央多少权，中央就有多少权，中央给地方多少权，地方就有多少权。最近吴邦国对香港自治要求的回应就是如此：中央给香港多少权利，香港就有多少权利。这和《满城尽是黄金甲》的皇上很一致：朕给你的，你才有，朕没给你的，你不可夺。
中央给过右派们“改正”了，现在右派们要索赔要道歉，这并不属于中央“给”的范围，右派们当然得不到他们应该得到的正义，即使这是一个迟来的正义，也是个非分之想。
没有经历过反右运动的人，是不可能对这场运动有切肤之痛的。文革后出生的人，因为这些历史在书本上被一笔带过，或根本不曾读到，更无从对反右运动有什么认识了。一段被故意或无意遗忘的历史，因此而从未进入历史。右派们除了被“改正”，恢复原职，别的一无所有。很多右派没有了生命，没有了家庭，没有了青春年华和健康。时至今日，他们连要求基本正义的权利也没有，比向日本索取战争赔偿的人还不如。日本法庭至少判过几宗索赔案件胜诉，日本首相也公开向战争受难者道过歉。至于国家间的战争赔偿，不是人家不给，而是国共两党为了各自得到日本的承认，而白纸黑字地主动放弃国家战争索赔要求。日本的战争赔偿，变为援华建设，这些援助，也不知落到哪个官家，肥了哪个贪官。总之是没有落到战争受害者手上。而中国政府，向哪个右派道过歉？又向哪个右派赔过偿？没有！
中国并不是没有资金来赔偿右派的损失，以今日中国GDP两位数的增长速度来算，以中国向非洲国家大方援助来算，以贪官上千万亿万来贪的数字算，政府用经济方式来补偿右派们的无价损失，应该不成问题。成问题的是，党没有承认错误的先例。有错也是四人帮造成的，找他们去，不干我们的事。在中共看来，认错就是否定自己，否定自己就威胁到政权的稳定，政权不稳，就身家性命不保。这种封建意识的共产革命，生命力完全依附在绝对的权力上。因此，对于全球性化的民主浪潮，政府只取民主之名，而不行民主之实。所以，尽管“镇反”反错了，“反右”也反错了，文革也革错了，这个从毛祖宗过来的政权，从来也没有向自己关错杀错的几千万同胞赔偿道歉。至于在全世界“直播”的六四大屠杀，政府更不承认杀了人。在六四血迹未干之时，当时的中共国务院发言人袁木就牙干齿净地说，天安门广场没有死一个人。现在又有个香港的马力，说六四的北京不算是“屠城”。还好，六四只过了18年，幸存者、参与者、支持者及目击者都还在，不用人证物证也可以记起那场恐怖的大屠杀。18年来，人们以各种方式来纪念六四，并用理性取代感性来承传六四的精神。尤其香港民众，每年都举办六四大型烛光纪念晚会，18年如一日，真是难能可贵。今年的六四，更有个“向坚强的64遇难者母亲致敬”的广告出现在6月3日的《成都晚报》上，也有个六四平暴军功表出现在ebay，它带来的震动，无疑是一次影响巨大的特别纪念。
长期以来，当中国上下紧盯日本教科书关于侵华战争、南京大屠杀的真相有否被改写隐瞒，并因点滴更改而谴责日本时，他们为什么不也对自己的教科书负责？年轻的一代，不少人根本不知道什么是“镇反”、 “反右”及“六四”等等历史大事件，政府对自己黑暗历史的成功的封杀，导致 “向坚强的64遇难者母亲致敬” 的“黑色幽默” 出现，因为处理广告的年轻人，相信了“六四”是一次“矿难”的解释，所以把这个广告登了出来。
50年前的今天是几十万右派及其家属开始他们苦难的历程的日子，50年后，他们在有生之年发出要求正义的声音，尽管希望渺茫，但仍然祝福他们。
50 年后的今天，那些从悲惨世界活着出来的右派，不甘心自己的美好年华葬送在残酷的阶级斗争中，在耄耋之年，向政府提出赔偿的要求，可是，他们非但得不到应有的赔偿，反而遭受到又一番打压。反右受害者索赔发起人之一李昌玉被抄家，电脑及所作的书被没收；中国信息中心和劳改基金会前天和昨天在普林斯大学举办“反右五十周年研讨会”，大陆受邀者被中国当局阻挠出席，不得参加这个“反动”会议；国内媒体一律不得讨论“反右”……。总之，“反右”话题依然是个禁忌。 “反右”运动已经被公认为一个历史的错误，中共自己也给99.9%的右派“改正”了，但“反右”却仍然是不得公开触及的禁区，这显然很不符合逻辑。
但是，如果符合逻辑，就没有中国特色的政治了。中国特色的政治，就是个人政治、一党政治。即，我给中央多少权，中央就有多少权，中央给地方多少权，地方就有多少权。最近吴邦国对香港自治要求的回应就是如此：中央给香港多少权利，香港就有多少权利。这和《满城尽是黄金甲》的皇上很一致：朕给你的，你才有，朕没给你的，你不可夺。
中央给过右派们“改正”了，现在右派们要索赔要道歉，这并不属于中央“给”的范围，右派们当然得不到他们应该得到的正义，即使这是一个迟来的正义，也是个非分之想。
没有经历过反右运动的人，是不可能对这场运动有切肤之痛的。文革后出生的人，因为这些历史在书本上被一笔带过，或根本不曾读到，更无从对反右运动有什么认识了。一段被故意或无意遗忘的历史，因此而从未进入历史。右派们除了被“改正”，恢复原职，别的一无所有。很多右派没有了生命，没有了家庭，没有了青春年华和健康。时至今日，他们连要求基本正义的权利也没有，比向日本索取战争赔偿的人还不如。日本法庭至少判过几宗索赔案件胜诉，日本首相也公开向战争受难者道过歉。至于国家间的战争赔偿，不是人家不给，而是国共两党为了各自得到日本的承认，而白纸黑字地主动放弃国家战争索赔要求。日本的战争赔偿，变为援华建设，这些援助，也不知落到哪个官家，肥了哪个贪官。总之是没有落到战争受害者手上。而中国政府，向哪个右派道过歉？又向哪个右派赔过偿？没有！
中国并不是没有资金来赔偿右派的损失，以今日中国GDP两位数的增长速度来算，以中国向非洲国家大方援助来算，以贪官上千万亿万来贪的数字算，政府用经济方式来补偿右派们的无价损失，应该不成问题。成问题的是，党没有承认错误的先例。有错也是四人帮造成的，找他们去，不干我们的事。在中共看来，认错就是否定自己，否定自己就威胁到政权的稳定，政权不稳，就身家性命不保。这种封建意识的共产革命，生命力完全依附在绝对的权力上。因此，对于全球性化的民主浪潮，政府只取民主之名，而不行民主之实。所以，尽管“镇反”反错了，“反右”也反错了，文革也革错了，这个从毛祖宗过来的政权，从来也没有向自己关错杀错的几千万同胞赔偿道歉。至于在全世界“直播”的六四大屠杀，政府更不承认杀了人。在六四血迹未干之时，当时的中共国务院发言人袁木就牙干齿净地说，天安门广场没有死一个人。现在又有个香港的马力，说六四的北京不算是“屠城”。还好，六四只过了18年，幸存者、参与者、支持者及目击者都还在，不用人证物证也可以记起那场恐怖的大屠杀。18年来，人们以各种方式来纪念六四，并用理性取代感性来承传六四的精神。尤其香港民众，每年都举办六四大型烛光纪念晚会，18年如一日，真是难能可贵。今年的六四，更有个“向坚强的64遇难者母亲致敬”的广告出现在6月3日的《成都晚报》上，也有个六四平暴军功表出现在ebay，它带来的震动，无疑是一次影响巨大的特别纪念。
长期以来，当中国上下紧盯日本教科书关于侵华战争、南京大屠杀的真相有否被改写隐瞒，并因点滴更改而谴责日本时，他们为什么不也对自己的教科书负责？年轻的一代，不少人根本不知道什么是“镇反”、 “反右”及“六四”等等历史大事件，政府对自己黑暗历史的成功的封杀，导致 “向坚强的64遇难者母亲致敬” 的“黑色幽默” 出现，因为处理广告的年轻人，相信了“六四”是一次“矿难”的解释，所以把这个广告登了出来。
50年前的今天是几十万右派及其家属开始他们苦难的历程的日子，50年后，他们在有生之年发出要求正义的声音，尽管希望渺茫，但仍然祝福他们。
