发表时间： 2007-06-04 02:49:16作者：蓝蔷薇
五月中旬，亲共政党民建联主席、港区全国人大代表、立法会议员马力，在与传媒的茶叙中，发表了一番有关「六四」事件的言论。他的言论，引起了舆论的强烈反应，纷纷指摘他「冷血」、「无耻」、「歪曲历史真相」、「尸奸」死难者、在死难者亲属的伤口上撒盐、侮辱了所有有良知的人。这时候，正在「六四」十八周年的前夕，这番言论必然会动员更多市民去参加纪念活动。区议会选举将於今年十一月举行，这番言论也必然会影响到民建联的支持度。马力这一次，可谓「搬起石头砸自己的脚」，所以有人取笑说：他是泛民主派的「无间道」，是渗进了中共地下党的间谍。他为什么竟然做出这样愚蠢的事呢？
马力关于「六四」的言论
先来略述一下他说了一些什么。
他说：把八九年的「六四」镇压，形容为「屠城」，是过分渲染夸大，不符事实。假如是「屠城」的话，民运人士如柴玲、封从德、侯德健等，怎能活著逃出来，一定会被全部杀掉。
他说：在天安门广场焚尸，也是没有其事的。焚尸要有一千度以上高温的焚尸炉，那里却没有焚尸炉，即使有也要排队焚化，用一段很长的时间。
他说：坦克车把人辗成肉饼，也是＿造的。试用一只小猪给坦克车辗过，看一看会不会变成肉饼。
他认为：说「六四」是「屠城」，说在天安门焚尸，说坦克车把人辗成肉饼，都是因为教师们向学生渲染夸大事实，造成了错误的形象。因此，他建议：特区政府应制订一个统一的版本，详细写在教科书上，这样统一了教师们的口径，以后按此去向学生介绍「六四」事件。
各方面对这些谬论的反应
在舆论的痛斥后，民建联副主席刘江华出来说：马力这一番话，并不是民建联的立场，只是他个人的意见。这样是与马力划清界线，以免民建联在今年十一月的区议会中受到打击。这可以说是「补镬」，「弃车保帅」。
民建联前主席曾钰成则说：马力这次是「擦枪走火」。意思是他只不过一时大意失言。
马力自己避见传媒，只透过录音，解释说：自己说话轻率和轻佻，用了不适当的字句和比喻。但却没有向死难者、死难者亲属和港人道歉，收回所说过的话。他并随即托辞诊病，回广州去了。
除了舆论的痛斥外，本港多个民间团体，到他的办事处抗议，在北京的「天安门母亲」群体发表谴责声明，海外民运人士也纷纷撰文反驳。
他不能永远躲在广州吧？总有一天要回来的。倘在六月四日前回来，恐怕又会引起一阵声讨的浪潮。
马力谬论的深层次用意
「六四」事件已发生了十八年。十八年来，中共中央一直为此事降温，最初称为「动乱」，后来改为「风波」，不准公开讨论，甚至禁止死难者亲属公开悼念自己的亲人。为什么马力反其道而行之，偏偏在这时候，挑揭这个疮疤，对自己和民建联带来伤害呢？这是不是一时不慎的失言？
再深入一点分析，他那天与传媒茶叙的整个谈话，实情并非如此。
他的谈话，主要的内容是说特区政府即将出笼的「政改方案」的。这「政改方案」的重点，是面对泛民主派所提出的要在二○一二年实行双普选。他是反对这个诉求的，是要为特区政府护航。
他建议：香港在二○二二年才举行普选，即在回归后的二十五年，亦即在「五十年不变」过了一半的时间。理由是港人没有接受爱国教育，没有爱国思想，这样，普选怎能选出爱国者呢？
他举出民意调查为例，在调查中，市民认同自己是香港人的，远远多於认同自己是中国人。这就是没有国家观念，不爱国，这种情况必须改变，然后才能够实行普选。因此，必须加强爱国主义教育，首先从教师和学生入手，从改变他们对「六四」事件的看法入手。
要把「一国两制」变成「一国一制」
马力关于「六四」事件的言论，固然令人愤慨，但他建议特区政府制订一个有关「六四」事件的官方版本，写进教科书，让教师们统一口径去教导学生，却是更严重的。他把香港特区当作是中国大陆一样，对什么事情，都可以制订一个官方版本去统一口径，不准有其他的意见和说法。这是封杀了言论自由，实行愚民政策。这样，还有什么「一国两制」？他要把「一国两制」变为「一国一制」了。
谈及「六四」事件，只是他举出的例子，他的整套思想是要封杀香港的言论自由，要推行愚民的爱国教育，要把港人的思想在一个框框下统一了，才能实行普选。这才是他的谈话的要害，一般港人都忽略了，只注意到他对「六四」事件的描述。所以，他的失言不是「轻率」或「轻佻」，而是内在有一套对港人、对爱国教育、对普选的看法。以「六四」事件为例，去说明这一套看法，只是低能和无知而已。
左派阵营完全没有人材
马力虽然来自大陆，但已在港多时，曾肆业培侨中学，后来又毕业於中文大学。曾教过书，做过《基本法》谘询委员会的副秘书长、《香港商报》的总编辑，又做了民建联主席和立法会议员几年，五十五岁年纪也不少了，为什么竟还对香港和港人那么陌生，说出这些触犯众怒和脱离社会的胡言呢？由此看穿他的水平，也不能不使人慨叹左派阵营完全没有人材了。他是民建联的主席，可说是左派阵营第一线的头面人物，竟然是这样的货色。其余的更不足观矣！为什么会变成这样呢？
早年的左派人士，大多是抱有理想的热血的年轻人，被中共的理论欺骗了，曾为之卖命。这些人现在已几乎全部年老退休，即使或有醒觉，也都后悔莫及，或无从后悔了。一些较年轻的，经历了文化大革命、四人帮倒台、「六四」事件，又目睹今天的贪污腐败、道德沦亡、贫富悬殊，也陆续退党，独善其身去了。一些仍留在党内的，也只是为了名利，完全抛掉了曾有过的理想。
中共地下党也在烂下去
一些更年轻的，大多是在文革结束和四人帮倒台之后才入党。在这时候或其后才加入中共的地下党，会是一些什么人呢？还会是抱著理想而入党的人吗？还会是相信写在党章党纲上的话的人吗？恐怕大部分只是趋炎附势，想藉著党员的身份去谋取个人的名利而已。这些人得到党的扶植，藉著党的关系取得名利，不断地向上爬，并非靠自己的能力。由於有了这样的向上爬的阶梯，一方面并不严格要求自己，力求上进，另一方面也因此而生活丰厚了，沉迷物质享受，不但精神意志衰退，更会堕落腐化。
从党组织上来看，那些上级领导人也精神意志衰退了，只顾地位享受。这样的思想状态，看中什么人，扶植什么人，提拔什么人，也不会著重品德和能力，只选择一些唯命是从、善於拍马、弄虚作假的人为对象。
在中国大陆，整个中共从上而下都烂掉了。在香港的地下党，能够不受到影响吗？从马力的表现，便可一叶知秋。香港的地下党也慢慢地烂下去，再没有什么人材了。但我们不可因此对之忽视、轻视、无视。没有理想、意志、能力、操守的人，做不出什么好事来，但做起坏事来，却更卑劣、凶狠、可耻。所以，不能不对之警惕，谨慎对付。
我们不仅要痛斥马力关于「六四」事件的言论，还要通过他的言论，看到左派对爱国教育、言论自由、双普选的潜台词，更要认识左派阵营和中共地下党的人的质素。
马力关于「六四」的言论
先来略述一下他说了一些什么。
他说：把八九年的「六四」镇压，形容为「屠城」，是过分渲染夸大，不符事实。假如是「屠城」的话，民运人士如柴玲、封从德、侯德健等，怎能活著逃出来，一定会被全部杀掉。
他说：在天安门广场焚尸，也是没有其事的。焚尸要有一千度以上高温的焚尸炉，那里却没有焚尸炉，即使有也要排队焚化，用一段很长的时间。
他说：坦克车把人辗成肉饼，也是＿造的。试用一只小猪给坦克车辗过，看一看会不会变成肉饼。
他认为：说「六四」是「屠城」，说在天安门焚尸，说坦克车把人辗成肉饼，都是因为教师们向学生渲染夸大事实，造成了错误的形象。因此，他建议：特区政府应制订一个统一的版本，详细写在教科书上，这样统一了教师们的口径，以后按此去向学生介绍「六四」事件。
各方面对这些谬论的反应
在舆论的痛斥后，民建联副主席刘江华出来说：马力这一番话，并不是民建联的立场，只是他个人的意见。这样是与马力划清界线，以免民建联在今年十一月的区议会中受到打击。这可以说是「补镬」，「弃车保帅」。
民建联前主席曾钰成则说：马力这次是「擦枪走火」。意思是他只不过一时大意失言。
马力自己避见传媒，只透过录音，解释说：自己说话轻率和轻佻，用了不适当的字句和比喻。但却没有向死难者、死难者亲属和港人道歉，收回所说过的话。他并随即托辞诊病，回广州去了。
除了舆论的痛斥外，本港多个民间团体，到他的办事处抗议，在北京的「天安门母亲」群体发表谴责声明，海外民运人士也纷纷撰文反驳。
他不能永远躲在广州吧？总有一天要回来的。倘在六月四日前回来，恐怕又会引起一阵声讨的浪潮。
马力谬论的深层次用意
「六四」事件已发生了十八年。十八年来，中共中央一直为此事降温，最初称为「动乱」，后来改为「风波」，不准公开讨论，甚至禁止死难者亲属公开悼念自己的亲人。为什么马力反其道而行之，偏偏在这时候，挑揭这个疮疤，对自己和民建联带来伤害呢？这是不是一时不慎的失言？
再深入一点分析，他那天与传媒茶叙的整个谈话，实情并非如此。
他的谈话，主要的内容是说特区政府即将出笼的「政改方案」的。这「政改方案」的重点，是面对泛民主派所提出的要在二○一二年实行双普选。他是反对这个诉求的，是要为特区政府护航。
他建议：香港在二○二二年才举行普选，即在回归后的二十五年，亦即在「五十年不变」过了一半的时间。理由是港人没有接受爱国教育，没有爱国思想，这样，普选怎能选出爱国者呢？
他举出民意调查为例，在调查中，市民认同自己是香港人的，远远多於认同自己是中国人。这就是没有国家观念，不爱国，这种情况必须改变，然后才能够实行普选。因此，必须加强爱国主义教育，首先从教师和学生入手，从改变他们对「六四」事件的看法入手。
要把「一国两制」变成「一国一制」
马力关于「六四」事件的言论，固然令人愤慨，但他建议特区政府制订一个有关「六四」事件的官方版本，写进教科书，让教师们统一口径去教导学生，却是更严重的。他把香港特区当作是中国大陆一样，对什么事情，都可以制订一个官方版本去统一口径，不准有其他的意见和说法。这是封杀了言论自由，实行愚民政策。这样，还有什么「一国两制」？他要把「一国两制」变为「一国一制」了。
谈及「六四」事件，只是他举出的例子，他的整套思想是要封杀香港的言论自由，要推行愚民的爱国教育，要把港人的思想在一个框框下统一了，才能实行普选。这才是他的谈话的要害，一般港人都忽略了，只注意到他对「六四」事件的描述。所以，他的失言不是「轻率」或「轻佻」，而是内在有一套对港人、对爱国教育、对普选的看法。以「六四」事件为例，去说明这一套看法，只是低能和无知而已。
左派阵营完全没有人材
马力虽然来自大陆，但已在港多时，曾肆业培侨中学，后来又毕业於中文大学。曾教过书，做过《基本法》谘询委员会的副秘书长、《香港商报》的总编辑，又做了民建联主席和立法会议员几年，五十五岁年纪也不少了，为什么竟还对香港和港人那么陌生，说出这些触犯众怒和脱离社会的胡言呢？由此看穿他的水平，也不能不使人慨叹左派阵营完全没有人材了。他是民建联的主席，可说是左派阵营第一线的头面人物，竟然是这样的货色。其余的更不足观矣！为什么会变成这样呢？
早年的左派人士，大多是抱有理想的热血的年轻人，被中共的理论欺骗了，曾为之卖命。这些人现在已几乎全部年老退休，即使或有醒觉，也都后悔莫及，或无从后悔了。一些较年轻的，经历了文化大革命、四人帮倒台、「六四」事件，又目睹今天的贪污腐败、道德沦亡、贫富悬殊，也陆续退党，独善其身去了。一些仍留在党内的，也只是为了名利，完全抛掉了曾有过的理想。
中共地下党也在烂下去
一些更年轻的，大多是在文革结束和四人帮倒台之后才入党。在这时候或其后才加入中共的地下党，会是一些什么人呢？还会是抱著理想而入党的人吗？还会是相信写在党章党纲上的话的人吗？恐怕大部分只是趋炎附势，想藉著党员的身份去谋取个人的名利而已。这些人得到党的扶植，藉著党的关系取得名利，不断地向上爬，并非靠自己的能力。由於有了这样的向上爬的阶梯，一方面并不严格要求自己，力求上进，另一方面也因此而生活丰厚了，沉迷物质享受，不但精神意志衰退，更会堕落腐化。
从党组织上来看，那些上级领导人也精神意志衰退了，只顾地位享受。这样的思想状态，看中什么人，扶植什么人，提拔什么人，也不会著重品德和能力，只选择一些唯命是从、善於拍马、弄虚作假的人为对象。
在中国大陆，整个中共从上而下都烂掉了。在香港的地下党，能够不受到影响吗？从马力的表现，便可一叶知秋。香港的地下党也慢慢地烂下去，再没有什么人材了。但我们不可因此对之忽视、轻视、无视。没有理想、意志、能力、操守的人，做不出什么好事来，但做起坏事来，却更卑劣、凶狠、可耻。所以，不能不对之警惕，谨慎对付。
我们不仅要痛斥马力关于「六四」事件的言论，还要通过他的言论，看到左派对爱国教育、言论自由、双普选的潜台词，更要认识左派阵营和中共地下党的人的质素。
