发表时间： 2007-05-29 08:06:48作者：宋晨光
现代版的中医发展史，是现代人站在很局限的唯物论的观点编写的。站在这个境界中，所看到的只能是历史延续下来的整个表面现象，也就是人所书写的历史，超不出人的认识。
中医发展的过程中，由于人类的道德层次也在逐渐下滑，后人对前人的东西也不能理解了。由于道德境界不在那个层次上，对道德层次高的前人留下的方法，也不知道怎么应用了。即使用之，也不懂的其内涵，效果也不如前了。于是，每隔一段时期，就会出来一个人，根据当时的社会现状，结合前人的经典，提出一些方论来，编写一部新著，使后人能有一些方法可循。如黄帝的《黄帝内经》，扁鹊的《难经》，张仲景的《伤寒杂病论》，皇甫谧的《针灸甲乙经》，孙思邈的《备急千金要方》、《千金翼方》，李时珍的《本草纲木》等等。这些著作的产生，使得每个时期，都会有许多人，根据那些著作，提出一些新的见解。于是又有了许多的著述。这样就表现出是许多人在完善丰富中医，使中医得到了长足的发展。
如何看待中医发展历史这一现象呢？人们知道，英文的字词有几十万，却是26 个字母范围内的变化。人类的数学很发达，也没超出0至9这十个数的范围。道家的阴阳五行，是中医自古至今得以发展几千年的源泉。由此可知，神只要传给人一点东西，就足够人类去无限研究发展的。从人的角度看，那就是人类辉煌的发展历史。
超出人的境界来看，那些在中医发展过程中，著书立说，起到了承前启后的人物的出现，是神的安排。人类取得的辉煌发展也是神的安排。因为神造了人，就会给人安排人所应遵循的生活状态。神传给人东西，是让人顺着神的安排发展，不至于偏离神让人维持的一个生活状态。这个状态要符合道德。
中医的许多著作，都有对道德的论述。有许多古代名医，也都是因为道德高尚，而得到神的传授。中医是神传的，就必然有道德的内涵。所以中医在人类社会的发展过程中，学习研究的人越多，多多少少明白道德的人就会越多，就能使人类道德维持在一定的层次上。
神传给人东西，又让人类孜孜不倦的努力发展。其目地只有一个，维持在一个状态中，等待历史上许多先圣预言的正法时刻的到来。
中医发展的过程中，由于人类的道德层次也在逐渐下滑，后人对前人的东西也不能理解了。由于道德境界不在那个层次上，对道德层次高的前人留下的方法，也不知道怎么应用了。即使用之，也不懂的其内涵，效果也不如前了。于是，每隔一段时期，就会出来一个人，根据当时的社会现状，结合前人的经典，提出一些方论来，编写一部新著，使后人能有一些方法可循。如黄帝的《黄帝内经》，扁鹊的《难经》，张仲景的《伤寒杂病论》，皇甫谧的《针灸甲乙经》，孙思邈的《备急千金要方》、《千金翼方》，李时珍的《本草纲木》等等。这些著作的产生，使得每个时期，都会有许多人，根据那些著作，提出一些新的见解。于是又有了许多的著述。这样就表现出是许多人在完善丰富中医，使中医得到了长足的发展。
如何看待中医发展历史这一现象呢？人们知道，英文的字词有几十万，却是26 个字母范围内的变化。人类的数学很发达，也没超出0至9这十个数的范围。道家的阴阳五行，是中医自古至今得以发展几千年的源泉。由此可知，神只要传给人一点东西，就足够人类去无限研究发展的。从人的角度看，那就是人类辉煌的发展历史。
超出人的境界来看，那些在中医发展过程中，著书立说，起到了承前启后的人物的出现，是神的安排。人类取得的辉煌发展也是神的安排。因为神造了人，就会给人安排人所应遵循的生活状态。神传给人东西，是让人顺着神的安排发展，不至于偏离神让人维持的一个生活状态。这个状态要符合道德。
中医的许多著作，都有对道德的论述。有许多古代名医，也都是因为道德高尚，而得到神的传授。中医是神传的，就必然有道德的内涵。所以中医在人类社会的发展过程中，学习研究的人越多，多多少少明白道德的人就会越多，就能使人类道德维持在一定的层次上。
神传给人东西，又让人类孜孜不倦的努力发展。其目地只有一个，维持在一个状态中，等待历史上许多先圣预言的正法时刻的到来。
