【张羽良专栏】从《醒世姻缘》领悟婚姻的真谛
作者:张羽良
发表:2007-04-03 23:16
所谓「十年修得同船渡、百年修得共枕眠」,表面上佛家是从惜缘的角度,劝世人珍惜人与人之间难得聚合的缘份。但真正的涵意却是提醒世人,世间一切都是因缘和合而成,种善因得善果,种恶因得恶果,果报定律丝毫不差,欠什麼还什麼,一点都不由人计较。
相传是明末清初《聊斋》作者蒲松龄所写的《醒世姻缘传》,描写的是冤冤相报的两世姻缘故事。歷史背景从明代英宗正统年间到宪宗成化以后,头22回为前世姻缘,主角晁源射杀得了灵气的狐狸,又娶娼妓珍哥为妾,之后纵妾虐妻,以致嫡妻计氏投繯而死。
23回以后为今世姻缘,晁源托生为狄希陈,灵狐托生为其妻薛素姐,计氏托生为其妾童寄姐,珍哥托生为妾婢珍珠。因果报应,珍珠终为寄姐逼死,狄希陈则倍受素姐、寄姐凌虐,而素姐的酷虐尤为异常,她对狄希陈囚禁、针刺、棒打、火烧无所不用其极。
正是人生最怕负欠感情债,而姻缘之线冥冥中早有安排,万般那得由人!狄希陈未娶素姐前,素姐是个大家闺秀,个性温柔婉约、沉静少言,狄希陈一见就爱上了她,岂料婚后没多久素姐就性情大变。素姐自言,不知怎麼?婚后一见狄希陈就气,就宛如变了个人似的,见到狄希陈非骂或打不能消心中之怨气。说也奇怪!一副紈絝子弟模样的狄希陈,见到素姐就好像是老鼠见了猫,任素姐百般折磨也不敢逃跑更别提还手,只有吓的发抖的份。
道德败坏恶缘频增
或许真是「不是冤家不聚头」,想想能结为朝夕相伴,共同生儿育女的夫妻,能没有任何前生或前几生的累世因缘吗?欠钱还钱、欠命还命,欠感情债自然也要相还了。然而人类道德与良知的如江河日下,更加重了人与人之间的负欠与纠葛,於是来报恩的渐少(恩爱夫妻还是有),来报仇的却渐多了,反映在现代人的婚姻型态,怨偶数的急剧增加是否即是此因?
用道德因果的角度詮释了离婚率攀升的原因,正提醒世人如何速还负欠且不再造做新业,就如同为自己未来的命运选择向上提昇还是向下沉沦一样重要。
佛家言:「菩萨畏因,眾生畏果」,眾生要看到苦果现前才会害怕,而菩萨连可能导致犯错的起因都戒慎小心,因为无因自无果。故若了知「欲知前世因,今生受者是」的真諦,就应更加戒惧现世所为,因为「欲知后世果,今生做者是」。
学习多看对方的好处,少看对方的短处,毕竟挑剔是婚前择偶要做的事,既然婚已结,那还挑剔什麼!婚后应昇起的智慧是宽容,是懂得感恩与惜福,一夜夫妻百日恩哩!
从「结善缘莫结恶缘」,到基督徒篤信的「爱是恆久忍耐又有恩慈」,再慎思今生不了债(离婚正如躲债),来生还更多之理,我们真该好好珍惜好不容易建立的家庭,并学习菩萨畏因的智慧,从《醒世姻缘》中领悟婚姻的真諦,让所有的婚姻,最后都能走向幸福圆满的结局。
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