发表时间： 2007-03-16 23:13:20作者：文正
邪灵附体 祸害中华（45）
毛魔临死前指定的继承人华国锋以“两个凡是”的观点作其理论纲领，在华国锋握有一定实权的初期，他基本上是将毛魔在文革浩劫的那一套东西照搬不动的，为什么会这样呢？这里有两个原因：
一. 毛魔自己承认，他一生作了两件事，一件是带着共匪进行长期武装暴乱中，在中国大陆建立了中共非法政权；另一件就是发动和延续了很长时间的文革浩劫。这两件事，表面上是毛魔带头在作，实质上是共产邪灵附体利用和操控毛魔作的。在作这两件事的过程中，毛魔是被共产邪灵附体组织作为一个假神的形象全力去树立的，若毛魔一断气，立刻就否定毛魔生前发动和延续了很长时间的文革浩劫，那必然会延续到对整个共产邪灵附体组织的否定。这是因为支撑中共的所谓的理论基础就是所谓的毛魔的思想，没有任何铺垫的贸然否定毛魔生前发动和延续了很长时间的文革浩劫，那就可能很快否定毛魔的思想和毛魔本身，从而最终会否定共产邪灵附体组织本身，这是共产邪灵附体不愿干的。另一方面，当时的中共非法政权的整个体制和运作机制是按照毛魔的文革浩劫的那一套邪理建立和运行的，一下子全变了，那也可能是对中共的一种否定。这也是共产邪灵附体不愿干的。
二。在人世间，中共非法政权是举世公认的实行极权主义制度的一个邪恶政权，让什么样的人来当这样的一个邪恶政权的头，共产邪灵附体基本上是这样的一种选择：让最邪恶者当头。为什么会这样呢？《九评共产党》对这一点有着深刻的论述：“在许多最邪恶的时刻，共产党的最高领导人败下阵来，因为他们的邪恶劲儿都不够水平，只有最邪恶的才能符合党的需要。党的领导人都是悲剧收场，党自己顽强的活着。能生存下来的领导人不是能操纵党的，而是摸透了党的，顺着党的邪劲儿走，能给党加持能量，能帮助党度过危机的。难怪共产党员与天斗，与地斗，与人斗，就是不能与党斗，都是党的驯服工具，最高境界也就是互相利用。”中共非法政权头子的更迭史证明着以上论断的正确。
在中共内部的互相残杀史上，由毛魔曾经亲口指定的所谓的接班人都无好下场。上个世纪五十年代，毛魔亲口指定的所谓的接班人是刘少奇，在上个世纪六十年代，刘少奇就被毛魔下毒手整得尸骨无存；上个世纪六十年代，毛魔亲口指定的所谓的接班人是林彪，刚进入上个世纪七十年代，林彪就被毛魔逼迫得折戟沉沙，死无葬身之地。表面上看，是因为毛魔对这两人的嫉恨而引来杀身之祸，骨子里则是共产邪灵附体的邪恶本质决定了他们只能是此下场。因为中共包括毛魔都是被共产邪灵附体操控的，刘少奇、林彪与毛魔虽然都属于邪恶之徒，比较起来，刘少奇、林彪的邪恶程度都远不及毛魔。而作中共的头子的标准是人中最邪恶之人。所以，当刘少奇、林彪之所为对毛魔的一统独裁地位构成威胁时，处于另外空间操控中共的共产邪灵附体就要帮助毛魔去干掉刘少奇、林彪。这就是刘少奇、林彪遭遇横死的本质原因。
毛魔在临死之前，指定华国锋为其接班人，是死到临头乱抓瞎的结果。对于共产邪灵附体来说，这只是一种过渡性的安排。华国锋其人，虽说也继承了毛魔的一些邪恶的东西，但远不及毛魔那样坏到了极致。搞阴谋，耍权术，整人害人的邪恶程度更是远不及毛魔，所以，华国锋虽然口头上是“两个凡是”经常提，似乎在坚决奉行“两个凡是”政策，但在一些具体政策方面还是进行了一些改变。例如，在经济上，尽量缓和工人和农民的不满情绪，为工人长工资，鼓励作为辅助生产的自留地的扩大和农村集贸市场的发展，在文化教育方面。恢复高考，并给予高等教育相当大的重视。解冻了文革浩劫中被禁演的部份电影、戏剧等；允许一些已奄奄一息的文学和学术杂志重新出版发行；允许翻译出版西方文学名著；此时出现了一批反映文革期间痛苦经历的中短篇小说，被称为“伤痕文学”。开始于1977年的西单民主墙是在华国锋当政时出现并保留了一段时日。当然，这些不同范围、不同程度的改变，是各种力量、各种因素综合作用的结果，而并非华国锋一人之力所为。但是，这些改变，尤其是“伤痕文学”与西单民主墙若能正常、深入发展下去，就有可能大范围、大规模的暴露毛魔和中共祸害中华、残害炎黄子孙的真相，就有可能危及中共非法政权的邪恶统治，这是共产邪灵附体所害怕。当初共产邪灵附体之所以让华国锋在毛魔死后当中共的党魁，也是把华国锋作为过渡性的人物来利用的，是为让当时中共内部最坏的一个坏人当政作铺垫的。
当时中共内部最坏的一个人是邓小平。从当时邓小平的表现来看，很难说他是当时中共内部最坏的一个人，但从其历史上看，从其思想走向来看，从其具备作坏事的能力来看，他就是当时中共内部最坏的一个人，这一点，共产邪灵附体在另外空间是看得很清楚的。与邓小平比较起来，华国锋在中共对人类的犯罪史上所记下的罪行，只能说是小巫见大巫。早在上个世纪的三十年代，担任中共江西省委宣传部长的邓小平因站在毛魔的一边而在党内受到打击、整治，事后，他也因此和毛魔形成了所谓的“患难之交”，实质上，毛、邓二魔思想之坏、之邪恶确实可称得上是一丘之貉。 不过是表现形式上有所不同罢了。
在中共推翻国民党领导的合法的国民政府的武装暴乱中，作为二野政委的邓小平为中共出了大力，对中华民族犯了大罪。中共非法建政后，邓小平与毛魔在许多害人的观点、犯罪的手段上都是高度一致的。上个世纪的五十年代初，时任中共西南局第一书记的邓小平，对在中共发动的邪恶的所谓的土改运动中大量无辜被杀害的西南地区的民众的罪行负有难以推卸的罪责；1957年，毛泽东发动邪恶的所谓的反右运动，邓小平紧跟抓落实，把将近五百万人打成“右派份子”和“右倾分子”。不仅这近五百万人无辜遭罪受难，且祸及这近五百万人的亲属，由此无辜遭罪受难者数以千万人计。这一滔天大罪，邓小平一直到死也没认罪，没有彻底否定中共的“反右”运动；文革浩劫初期，邓小平以为毛魔发动这场浩劫只是整别人的，所以，对“五。一六通知”的精神他是赞成的，文革浩劫初期出现的“刘、邓路线”之邪恶，与毛魔所思、所干并无本质上的不同。没想到毛魔连他也整治了一把，差一点使他翻不了身，这是邓小平要从表面上否定毛魔发动的这场文革浩劫的直接原因。
（待续）
毛魔临死前指定的继承人华国锋以“两个凡是”的观点作其理论纲领，在华国锋握有一定实权的初期，他基本上是将毛魔在文革浩劫的那一套东西照搬不动的，为什么会这样呢？这里有两个原因：
一. 毛魔自己承认，他一生作了两件事，一件是带着共匪进行长期武装暴乱中，在中国大陆建立了中共非法政权；另一件就是发动和延续了很长时间的文革浩劫。这两件事，表面上是毛魔带头在作，实质上是共产邪灵附体利用和操控毛魔作的。在作这两件事的过程中，毛魔是被共产邪灵附体组织作为一个假神的形象全力去树立的，若毛魔一断气，立刻就否定毛魔生前发动和延续了很长时间的文革浩劫，那必然会延续到对整个共产邪灵附体组织的否定。这是因为支撑中共的所谓的理论基础就是所谓的毛魔的思想，没有任何铺垫的贸然否定毛魔生前发动和延续了很长时间的文革浩劫，那就可能很快否定毛魔的思想和毛魔本身，从而最终会否定共产邪灵附体组织本身，这是共产邪灵附体不愿干的。另一方面，当时的中共非法政权的整个体制和运作机制是按照毛魔的文革浩劫的那一套邪理建立和运行的，一下子全变了，那也可能是对中共的一种否定。这也是共产邪灵附体不愿干的。
二。在人世间，中共非法政权是举世公认的实行极权主义制度的一个邪恶政权，让什么样的人来当这样的一个邪恶政权的头，共产邪灵附体基本上是这样的一种选择：让最邪恶者当头。为什么会这样呢？《九评共产党》对这一点有着深刻的论述：“在许多最邪恶的时刻，共产党的最高领导人败下阵来，因为他们的邪恶劲儿都不够水平，只有最邪恶的才能符合党的需要。党的领导人都是悲剧收场，党自己顽强的活着。能生存下来的领导人不是能操纵党的，而是摸透了党的，顺着党的邪劲儿走，能给党加持能量，能帮助党度过危机的。难怪共产党员与天斗，与地斗，与人斗，就是不能与党斗，都是党的驯服工具，最高境界也就是互相利用。”中共非法政权头子的更迭史证明着以上论断的正确。
在中共内部的互相残杀史上，由毛魔曾经亲口指定的所谓的接班人都无好下场。上个世纪五十年代，毛魔亲口指定的所谓的接班人是刘少奇，在上个世纪六十年代，刘少奇就被毛魔下毒手整得尸骨无存；上个世纪六十年代，毛魔亲口指定的所谓的接班人是林彪，刚进入上个世纪七十年代，林彪就被毛魔逼迫得折戟沉沙，死无葬身之地。表面上看，是因为毛魔对这两人的嫉恨而引来杀身之祸，骨子里则是共产邪灵附体的邪恶本质决定了他们只能是此下场。因为中共包括毛魔都是被共产邪灵附体操控的，刘少奇、林彪与毛魔虽然都属于邪恶之徒，比较起来，刘少奇、林彪的邪恶程度都远不及毛魔。而作中共的头子的标准是人中最邪恶之人。所以，当刘少奇、林彪之所为对毛魔的一统独裁地位构成威胁时，处于另外空间操控中共的共产邪灵附体就要帮助毛魔去干掉刘少奇、林彪。这就是刘少奇、林彪遭遇横死的本质原因。
毛魔在临死之前，指定华国锋为其接班人，是死到临头乱抓瞎的结果。对于共产邪灵附体来说，这只是一种过渡性的安排。华国锋其人，虽说也继承了毛魔的一些邪恶的东西，但远不及毛魔那样坏到了极致。搞阴谋，耍权术，整人害人的邪恶程度更是远不及毛魔，所以，华国锋虽然口头上是“两个凡是”经常提，似乎在坚决奉行“两个凡是”政策，但在一些具体政策方面还是进行了一些改变。例如，在经济上，尽量缓和工人和农民的不满情绪，为工人长工资，鼓励作为辅助生产的自留地的扩大和农村集贸市场的发展，在文化教育方面。恢复高考，并给予高等教育相当大的重视。解冻了文革浩劫中被禁演的部份电影、戏剧等；允许一些已奄奄一息的文学和学术杂志重新出版发行；允许翻译出版西方文学名著；此时出现了一批反映文革期间痛苦经历的中短篇小说，被称为“伤痕文学”。开始于1977年的西单民主墙是在华国锋当政时出现并保留了一段时日。当然，这些不同范围、不同程度的改变，是各种力量、各种因素综合作用的结果，而并非华国锋一人之力所为。但是，这些改变，尤其是“伤痕文学”与西单民主墙若能正常、深入发展下去，就有可能大范围、大规模的暴露毛魔和中共祸害中华、残害炎黄子孙的真相，就有可能危及中共非法政权的邪恶统治，这是共产邪灵附体所害怕。当初共产邪灵附体之所以让华国锋在毛魔死后当中共的党魁，也是把华国锋作为过渡性的人物来利用的，是为让当时中共内部最坏的一个坏人当政作铺垫的。
当时中共内部最坏的一个人是邓小平。从当时邓小平的表现来看，很难说他是当时中共内部最坏的一个人，但从其历史上看，从其思想走向来看，从其具备作坏事的能力来看，他就是当时中共内部最坏的一个人，这一点，共产邪灵附体在另外空间是看得很清楚的。与邓小平比较起来，华国锋在中共对人类的犯罪史上所记下的罪行，只能说是小巫见大巫。早在上个世纪的三十年代，担任中共江西省委宣传部长的邓小平因站在毛魔的一边而在党内受到打击、整治，事后，他也因此和毛魔形成了所谓的“患难之交”，实质上，毛、邓二魔思想之坏、之邪恶确实可称得上是一丘之貉。 不过是表现形式上有所不同罢了。
在中共推翻国民党领导的合法的国民政府的武装暴乱中，作为二野政委的邓小平为中共出了大力，对中华民族犯了大罪。中共非法建政后，邓小平与毛魔在许多害人的观点、犯罪的手段上都是高度一致的。上个世纪的五十年代初，时任中共西南局第一书记的邓小平，对在中共发动的邪恶的所谓的土改运动中大量无辜被杀害的西南地区的民众的罪行负有难以推卸的罪责；1957年，毛泽东发动邪恶的所谓的反右运动，邓小平紧跟抓落实，把将近五百万人打成“右派份子”和“右倾分子”。不仅这近五百万人无辜遭罪受难，且祸及这近五百万人的亲属，由此无辜遭罪受难者数以千万人计。这一滔天大罪，邓小平一直到死也没认罪，没有彻底否定中共的“反右”运动；文革浩劫初期，邓小平以为毛魔发动这场浩劫只是整别人的，所以，对“五。一六通知”的精神他是赞成的，文革浩劫初期出现的“刘、邓路线”之邪恶，与毛魔所思、所干并无本质上的不同。没想到毛魔连他也整治了一把，差一点使他翻不了身，这是邓小平要从表面上否定毛魔发动的这场文革浩劫的直接原因。
（待续）
