发表时间： 2007-03-09 08:23:51作者：子曰
中美之间的人权斗法，一开始还有些针锋相对、你来我往的意味，可发展到了今天，好像渐渐走到了民间的姑嫂勃豀、睚眦必报的俗套子。吵归吵，吵完后还得在一起做生意，谈买卖。比如，美国国务院3月6日刚发表了《2006年国别人权报告》，其中包括对中国人权状况的批评。隔了两天，中国国务院新闻办也发表了针对美国的《2006年美国的人权纪录》，按照外交部发言人秦刚3月8日的话说，就是“发表这个报告的目的很清楚。这个报告就像一面镜子，送给美国，让美国照一照自己，看一看自己的人权状况，想一想自己有什么资格作‘人权卫士’，对别人指手画脚、说三道四，借人权干涉别国内政，搞双重标准。”
依照民间的一句话，就是“秃子说不着和尚”！骂来骂去的，谁都不光彩，仅此一点，中国政府这种做法现在看来未必高明。
但是，在新闻发布会上，外交部的新闻发言人秦刚的一席话就更是等而下之了，他说，“我们还愿意送给美国另外一件礼物，那就是四书五经。大家知道，四书五经里，包括《大学》、《论语》，包含了中国古代伟大哲人孔子的许多思想。中国有句古话，‘半部论语治天下’。孔子的思想不但教你为人、处世，还教你治国。让我们看看孔子在《大学》里是怎么说的。孔子说，‘正心、修身、齐家、治国、平天下’。我们建议美国好好读一读孔子的文章。”
这一番话可是奇了怪了，靠反对传统文化和“打到孔家店” 起家的共产党，30多年前还在天天“批林批孔批周公”呢，什么时候又供奉起孔夫子的神明来了？关于共产党的本质，林立果的《五七一工程纪要》倒有个精辟的解释：“披马列主义外衣，行孔孟愚民之道，执秦始皇之酷法”。几千年来， “半部论语治天下”，治得是什么天下，不久是鲁迅先生所说的“坐稳了奴隶时代和欲当奴隶而不得的时代”吗？不就是满纸上写的都是“吃人二字”的天下吗？把时代早已唾弃的旧伦理旧思想的那一套，还要作为人权礼物送给美国人民学习，难道说还要把“三从四德。逆来顺受”的封建专制制度推广到全世界吗？这位四十一岁的新闻发言人真是大长了中国旧文化糟糠的志气！
我看得是凤凰台的实况，这位发言人还把“四书五经”称为一本书，就是一个常识性错误。这与那位把黄永玉先生漫画中形容老鼠的一句名言“我很丑，我妈喜欢”，来借用比喻自己长相的李外长，在弱智上面，倒有些异曲同工之妙。
“兵悚悚一个，将悚悚一窝”。看来这“修齐治平”老套子的传统文化，还真够中共自己的露脸人物学一阵子的。如此而已，岂有他哉！ (3/8/2007 13:59)
(新世纪)
依照民间的一句话，就是“秃子说不着和尚”！骂来骂去的，谁都不光彩，仅此一点，中国政府这种做法现在看来未必高明。
但是，在新闻发布会上，外交部的新闻发言人秦刚的一席话就更是等而下之了，他说，“我们还愿意送给美国另外一件礼物，那就是四书五经。大家知道，四书五经里，包括《大学》、《论语》，包含了中国古代伟大哲人孔子的许多思想。中国有句古话，‘半部论语治天下’。孔子的思想不但教你为人、处世，还教你治国。让我们看看孔子在《大学》里是怎么说的。孔子说，‘正心、修身、齐家、治国、平天下’。我们建议美国好好读一读孔子的文章。”
这一番话可是奇了怪了，靠反对传统文化和“打到孔家店” 起家的共产党，30多年前还在天天“批林批孔批周公”呢，什么时候又供奉起孔夫子的神明来了？关于共产党的本质，林立果的《五七一工程纪要》倒有个精辟的解释：“披马列主义外衣，行孔孟愚民之道，执秦始皇之酷法”。几千年来， “半部论语治天下”，治得是什么天下，不久是鲁迅先生所说的“坐稳了奴隶时代和欲当奴隶而不得的时代”吗？不就是满纸上写的都是“吃人二字”的天下吗？把时代早已唾弃的旧伦理旧思想的那一套，还要作为人权礼物送给美国人民学习，难道说还要把“三从四德。逆来顺受”的封建专制制度推广到全世界吗？这位四十一岁的新闻发言人真是大长了中国旧文化糟糠的志气！
我看得是凤凰台的实况，这位发言人还把“四书五经”称为一本书，就是一个常识性错误。这与那位把黄永玉先生漫画中形容老鼠的一句名言“我很丑，我妈喜欢”，来借用比喻自己长相的李外长，在弱智上面，倒有些异曲同工之妙。
“兵悚悚一个，将悚悚一窝”。看来这“修齐治平”老套子的传统文化，还真够中共自己的露脸人物学一阵子的。如此而已，岂有他哉！ (3/8/2007 13:59)
(新世纪)
