个人主义盛行的社会“人人为己”，大家习惯将贫穷的问题留给政府处理。社会的冷漠与无动于衷令人愤怒，为无住屋者找寻栖身之地，从此成了他一生奋斗的课题，他发起一连串的社会团结运动，不仅影响政府决策，终于也唤醒社会大众的“恻隐之心”。
神父出生于里昂的富裕家庭，本名为亨利顾鲁耶（Henri Groues），十五岁起接受天主教神学教义，一九三八年升任神父。二次大战期间，他在法国东部格宏诺伯（Grenoble）的教会担任神职人员，曾经以教会为掩护从事游击任务，抵抗德国入侵，他曾两度被德国盖世太保抓进监牢。
一九四四年六月，反抗军神父在阿尔及利亚与戴高乐将军见面，不久后，他出任流亡政府的海军将领，专门负责情报搜集。
战争结束后，皮耶神父当上了国会议员，当时他住在巴黎东郊的耐意－普雷桑斯（Neuilly Plai-sance），将两层楼的住屋整修后，提供国际青年学生住宿。一九四九年创立“以马忤斯”（Emmaus），目的为“世界上的让每个人与社会，都能彼此分享与交流”。当时他只将Emma椐s作为四海游子交会的场所。
一九五○年代初期，历经战火摧残的法国还处于休养生息的年代，有人生活安逸，有人贫无立锥之地。
巴黎街头冻死人彻底震撼了他的心灵，一九五四年发愿为流浪街头的人找住处后，便运用Emmaus协会的支援兴建国宅。巴黎地铁局退休木匠忆当年：“我们总是利用周末为Emmaus的国宅做门窗。”
早期Emmaus经费有限，皮耶神父常到巴黎的大街上“化缘”，他的伙伴们也到处捡拾居民丢弃的物品。可是街头流浪者并未减少，法国社会麻木了吗？
皮耶神父一次次发出怒吼，呼吁法国社会醒过来，愤怒不平地看待富裕社会的贫穷现象，他常说“让愤怒成为美德”，这个异类神父用愤怒在人间唤起大爱。
皮耶神父推动募捐，他说：“生活只为了面包那是物质主义，但如果是为了给他人面包，那就是精神境界了。”
越来越多的志工加入Emmaus，乐捐物品源源不断，重新整修过的家具物品低价贩售，Emmaus将街头游民组织为雇员，让他们重新振作自立自强，慢慢形成一个自给自足的小社会。
一九六九年成立柏林Emmaus，而后发展至全球各地，目前Emmaus的精神与组织，已广铺全世界四十一国家，共有三百五十处以上的Emma椐s。
人们只看到白胡子神父奔走的身影，不知道他的身体虚弱，一九五四至一九五八年，他动过六次手术，住院近两年。
多年来，神父总认为他活不长久，每回Emmaus基金会会议结束时，他就说：“你们下回见不到我了。”这句话，他讲了二十年。
来源:欧洲日报
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