江泽民在位时，最大的瘾就是在外交场合大展歌喉，而且是唱西洋腔，大秀与老粗革命家不同的个人风格。退休后，他最大的瘾就是立传。在他退休两年多的时间内，捧江的大作就有三本之多：《他改变了中国——江泽民传》（2005年）；《为了世界更美好——江泽民出访纪实》（2006年7月）及目前中央大张旗鼓宣传的《江泽民文选》。
民主国家的政要出书纯属商业性质，而中国政要出书均政治色彩浓厚，是政治活动的一部分。江氏的书像他的前两任一样，由政府制作或授意个人著写，来头大，调子高，意在造神，以及竖“活人碑”，以之抗衡“野史”。去年的《他改变了中国——江泽民传》就被参与初期写作的作者爆出出书内幕，该书原来是政府授意个人写的。自己不写而假别人之手来立传，说些自己不能说的话，让别人往自己脸上贴金，总比自吹自擂好看些。这是时下不少名人最爱玩的游戏。什么“魅力财富集一身”、“最年轻漂亮高学历首富”、什么“新星”等等超夸张谄媚的文字，常见诸于各类传媒。当然，这些只涉及个人行事风格的游戏，无妨他人，并无大碍。但由政府出面，出书在于造神，危害就大了。
在西方国家，尽管人们视基督教或天主教为国教，《圣经》到处可见，但政府并不强迫国民去阅读，只把它当传统和个人信仰来对待，信不信教由你。而在中国，当年毛泽东的五卷雄文人手一份，人人必读，人人过关。8亿人，如果不算文盲老少，只一半人有毛选，那也至少发行了4亿份。在那个穷得只剩红宝书的年代，这几亿毛选，既浪费人力物力，又毒害国人思想，更被红卫兵拿来当手谕，去公然杀人放火，浩劫十年。好不容易等来毛泽东驾崩及被赶下神台，却又被邓选取代，虽然邓选不再似毛选那么神化，但其政治意义是类似的，都在于“统一思想”，以邓选为工作指南。放眼过去，目前的大学必修课，均有《邓小平理论概论》，相关与不相关学科的学生，都要学邓小平理论，这无疑是把邓的理论当圣书来推销。当代人对邓小平理论领会得特别透切，当然也是现实需要，从以前的疯狂拜神转为现在的疯狂拜金，这倒出乎当局意料之外，全党上下的腐败使得当局束手无策。
如今又轮到江泽民要称神了。江的斤两不如前两任，要走上神坛并不容易。如果不在生前自己摆定，后人绝不会主动奉他为神的。不但如此，一系列的清算还追着他不放，如边界划定问题、法轮功问题、腐败问题、造成国有资产流失问题、人权迫害问题，等等。
在江选里，被外界最为关注的部分，是他的“部分留美学生卖国说”、“六四学生不懂民主、政府对学生很宽容说”和“法轮功神不知鬼不觉包围中南海说”。“卖国”这个词，是共产国家最常用的词之一。留学生无权无势，他们即使想卖国也没有得卖。倒是当权者，大笔一挥，神不知鬼不觉地卖了大片国土，百姓还不清楚怎么回事。这么大的国家，连个钓鱼台都守不住，爱国人士去保钓爱国，又被禁止。至于“六四学生不懂民主、政府对学生很宽容说”，这更荒谬。要求和平示威的自由，这就是要民主；要求政府惩治腐败，这就是要民主；要求实行多党制，这就是要民主。懂民主，并不需要去背书，而在于实践。江泽民自称一字不漏背得出林肯的葛底斯堡演说，很好，但禁止别人实践，这是犯罪。政府对学生宽容？绕开那些血淋淋的场景说宽容，世界上就没有野蛮之说了。的确，在共产国家里，是没有野蛮和文明之分的。在今天开庭的陈光诚案，围绕在它前后发生的惊心动魄的故事，就是一个野蛮政府和一群文明维权人士的战争。
除了要变神，江选的出版，也是对胡锦涛发出的警讯——江核心的影响力还在。最近盛传胡锦涛不满上海帮的张狂，要向他们开刀，这无疑是不给江泽民面子，或是被视为对江的反叛行为。在江泽民荫蔽下执政的胡锦涛，虽然与恩师思想不尽相同，但小异不碍大同，所以对江的行为艺术当然心领神会，因此干脆再送他一程，满足他的仙瘾，免得小不忍而乱了大谋。这会儿，又是召开“江泽民文选”报告会，又是号召全党学习。《人民日报》更是尽显党报本色，用大家耳熟能详的党八股式的谄媚来高歌江选，还给胡锦涛派位，如“要进一步加深对我们党十六大以来以胡锦涛同志为总书记的党中央在邓小平理论和‘三个代表’重要思想指导下提出的坚持以人为本……”（8月9日新华网：人民日报社论：热烈祝贺《江泽民文选》出版发行），胡锦涛坐了两年多的龙椅，还要屈就退休老朽，看来这新一波的造神运动，不把三个代表等等，写进什么法，或成为教科书是不罢休的了。
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