发表时间： 2006-07-19 19:50:07作者：
有点长的文章但很值得看
化竹的公主
在中国的历史传说中，只有两个女子，有化竹的遭遇。她们就是尧帝伊放勋的一对女儿：伊娥皇伊女英。她们有一个共同的丈夫，就是舜帝姚重华。
当然，在她们生活的公元前两千二百多年时，还没有“公主”这个称呼。
公主的称呼，似乎直到秦时才正式得到官方认可。在此之间，周天子的女儿，也只是被称作“王姬”而已。但是作为天子的爱女，王姬们有一项特殊的待遇，她们的婚礼，要由“公侯主持”。“公主”便是这一项礼仪的简称。至于战国时，周室式微，诸侯的女儿也用这种礼仪及称谓，则被视为一种谮越，不能算是正式的官式称呼。
到秦汉时，“公主”的称号系统逐渐形成并成熟。皇族女性所得的封号，以字数多少来定高低：“公主”是指皇帝的女儿，“长公主”则是皇帝的姐妹、皇帝的姑妈们当然就被称为“大长公主”。
王莽篡汉，建立新朝，为了表示与汉家不同，他把“公主”的称呼改为“室主”，但是这个“室主”到底应做何解，至今没谁能弄得彻底明白。
宋朝的时候，曾经恢复周朝的古制，把“公主”改称为“王姬”、“帝姬”。等到宋高宗建立南宋时，他恢复了“公主”的旧称。
最复杂的公主职称恐怕数清朝，同是皇帝的女儿，因为生她的妈地位有高低，所以同为帝女，称呼便有了不同：皇后的女儿是“固伦公主”，等于亲王；妃嫔的女儿称“和硕公主”，等于郡王。
还有元代，皇帝的女儿、各亲王郡王的女儿、只要跟皇族搭上了界的，都统统称为“公主”可也，公主遂泛滥成灾。
最离谱的是金国，虽然学着样子将皇帝女儿封为公主，可是却出了个皇帝海陵，将小老婆都赐予“公主”封号。这更是大丢“公主”尊号的面子。
真是，蛮子终究是蛮子，一点没受上邦的教化呀！
不过，不管怎么说，娥皇女英姐妹，从身份的真实意义上来说，是不折不扣的公主。
但是，为什么两位尊贵的公主却会同时嫁给同一个男人呢？
那是因为，当时还在氏族社会时期。当时有一种婚俗，娶妻的男人有一种选择权，在岳父母同意的情形下，可以决定是否要将妻子家中无夫或待嫁的姐妹们，也一起娶回去。
这种制度，在周朝时正式成为一种贵族特有的礼制，写入礼法中，被称为“媵制”。《礼仪婚礼》中明确地写着：“嫁女必以侄娣从，谓之媵”。充当“媵”的女子，基本上都是男人正式妻子的亲姐妹或堂表姐妹们。“媵”的身份，比妾自然要高得多，但是也低于丈夫的正式妻子，从属于正妻。
后人据此推测，尧帝嫁女时，就使用了这种媵制。一般认为，正式出嫁的应该是姐姐娥皇，妹妹女英则是姐姐的媵。
妻也好，媵也罢，总之，伊娥皇伊女英有了一个共同的丈夫，就是舜帝姚重华。
舜帝姚重华，应该是爱上了这对姐妹的，因为与伊部族的联姻，是舜父不同意的事情。而舜在这种情形下，采用了“不告而娶”的办法，这应该是他爱恋的一种表达方式。
尧帝与舜帝都是中国上古史中，具有美德与智慧的统治者，被后世的人们视为典范。托了父亲与丈夫的名声，娥皇女英也成为中国古代女子最早的表率。
在平平常常相夫教子几十年后，她们跟随着丈夫，一起踏上了“南巡”的路途（其实，是有可能遭禹流放了……）。
走到湖南苍梧山的时候，年纪已经老迈的舜帝一病不起，去世了。
失去了丈夫的娥皇女英姐妹，面对奔流的湘江，痛哭失声。
流水远逝，正像她们的丈夫一去不返，不能复生。芦蒿无边，江雾苍茫，更添哀伤。
无力北返、伤痛难禁，娥皇女英在痛哭之后，投湘江自尽了。
据说，她们的眼泪滴在湘江边的竹子上，泪痕不褪，点点成斑。
她们死后，人们将她们奉为湘江的女神，依生前身份的不同，娥皇被封为“湘君”，女英则为“湘夫人”。湘江边沾着她们泪痕的斑竹，因此被称为“湘妃竹”。
她们在历史上，没有留下更多的事迹，只有骚人墨客，在诗词歌歌赋里不断哀悼追思她们的身影；只有点点斑竹，至今随风摇曳。
情人杀手－－夏姬
很多人都在质疑公主们的美貌。
当然，《诗经硕人》中描绘的齐国公主庄姜，完全可以免去这种疑问。公主是美女，这种比率应该是极高的。至于她们生长的非正常环境，是否会影响她们的光采？我认为不会，因为她们从小就在那种环境里生活，她们认为那就是正常的生活了。
而她们的母亲，几乎都是大范围选美中的佼佼者，因此，公主们即使不是美得国色天色，至少也是“好看”的女子。当然，性格脾气操行，偶不担保。
这里要讲的一位公主，就是美得出类拨萃，操行却让人无话可说的一位。
春秋时期，公元前七世纪，即约在640年前后，在郑穆公的后宫里，一个女婴出生了。
这个女婴，史书上没有记载下她正式的姓名，只留下了一个称呼。当时的女子，称呼既有从父的，也有从夫，当然也有从子的。她的称呼便是从子的那一种。
她被称为夏姬。就是因为成年后，她生了一个儿子叫夏征舒。
夏姬无疑是一个美得无可比拟的女子。只可惜那个年代没有摄影技术，我们看不到她的姿容仪态。如果换在现代社会，她应该可以当之无愧地成为“大众情人”，而且老少通杀。
哎，真是通杀啊，因为凡是跟她有过关系的男子，几乎都没有好下场，不是死于非命，就是祸及家族，甚至亡国。早死还算是命最好的。
这位性感尤物，因此被卫道士们认为是“不祥之人”。我们则可以用现代的辞汇，称她为“情人杀手”。
夏姬可能并不是郑穆公宠妃所生的女儿，因为美艳不可方物的她长大以后，居然只是被许配给小小陈国的一位大夫御叔为妻而已。
－－当然，还有一种原因：她犯了跟齐文姜一样的毛病，跟自己的亲哥哥公子蛮勾搭上了，结果公子蛮没两年就死啦……
但是，初婚的丈夫身份不高，并不影响美貌的震撼力。
独生子十来岁的时候，御叔病死了。成为寡妇的夏姬居住在一个叫株林的地方。
陈灵公刚刚即位，便打起了这位成熟美艳寡妇的主意。还让她的儿子夏征舒继承了父亲的大夫职位。
打夏姬主意的男人当然不止陈灵公一人，成为入幕之宾的，也不止他一个。
和陈灵公一样，被夏姬选中的男人还有两位，都是朝中的贵族大臣，一个叫公孙宁，一个叫仪行父。
也不知道夏姬是如何居中调停的，最后，这三个男人居然能够和平共处，每当夏征舒外出，他们仨就轮流跑去跟夏姬幽会。
夏姬倒也一碗水端平，连自己的内衣，都一人送了一件。
君臣三人，穿着情妇送的内衣去上朝。
但是，他们议的不是政，而是共同的情人夏姬。这三个男人，居然不顾满朝文武的侧目，公开讨论夏姬的风情万种，并兴高采烈地赞不绝口。
大臣泄治是朝中的正人君子，终于听不下去了，当场制止了这番对话，并对陈灵公加以劝谏。
陈灵公对败兴的泄治衔恨在心，暗地里纵容孔宁、仪行父，让他们杀害了泄治。
朝臣噤若寒蝉。
三个奸夫于是没了忌惮，干脆公开在夏家摆下酒宴，与夏姬饮酒作乐。
三杯下肚，本来就没多少脑子的三个家伙，更是满口胡柴。居然当着夏征舒的面，说他是他们共同的儿子，并议论起他的相貌，到底像谁更多一点？
夏征舒本来就对母亲的行为隐怒在心，这时又遭如此羞辱，更是怒火中烧。
气头上的人是不会想前顾后的。于是，夏征舒找来家中的武士射手，埋伏在路边，当三个奸夫找完乐子出门的时候，射手便箭下如雨。
陈灵公当场毙命，公孙宁和仪行父作为臣子，当然不会与陈灵公走在一起，于是得以脱逃性命。
这时是公元前599年，正是楚庄王想要称霸诸国的时候。
公孙宁与仪行父逃到楚国，向楚庄王控告夏征舒的“弑乱”行为。
楚庄王闻讯大喜，一喜正好可以攻城掠地、扬名立万，二喜可以一窥夏姬的美色。于是立即以此为借口，出兵讨伐陈国。
小小的陈国自然不是强大的楚国对手，更何况陈灵公虽然是无耻之徒，总归还是国君。夏征舒弑君是不争的事实。于是兵败如山倒，夏征舒死于乱兵之中。
楚庄王如愿以偿地灭了陈国，临走，还没忘了夏姬，将她带回了楚国。
夏姬的美色，令楚庄王神魂颠倒－－咦，楚国可是个出美女的地界，已经生育过的夏姬，这时至少应该已是四十多岁的妇人了吧，居然能把见惯美色的楚庄王迷得七颠八倒，那定是不同凡响。
被夏姬迷住的不止是楚庄王，还有朝中重臣子反。
两君臣为了争夺夏姬，争闹不休。
楚国有一位大臣，封为申公，名巫臣。这时他出来劝架了，说：“这个女人可是不祥的人啊，丈夫早死，情夫、儿子又死于非命，更拖累陈国灭亡。世上这么多美丽的女子，何必娶她呢？还是不要娶她的好。”－－“杀御叔，弑灵公，戮夏南，出孔仪，丧陈国。天下多美妇人，何必取是？”
楚庄王和子反都是很相信这种吉凶说法的，于是不得不悻悻然地打消这个想头。
但是夏姬毕竟是郑国的公主，总得给她安排个出路。
刚好，有个老贵族连尹襄老死了妻子，于是楚庄王将夏姬许配给了他。
嘿，连尹襄老的飞来艳福还没享到两年，就在公元前五九七年的一场战役中被晋军一箭射中，丧了性命。
连尹襄老战死，不甘寂寞的夏姬很快就跟后夫已经成年的儿子黑腰私通上了。
楚国人对夏姬“不祥”“淫乱”的名声十分反感，楚王不得不将她送回郑国娘家去。
夏姬回到了自己的国家，大概也过了一段相对平静的日子，猜想身为郑国国君的姐姐，又有如此经历的她虽然无法再嫁，但应该还是大有与男人勾搭不清的这个可能的。
一眨眼，十四年光阴过去了。
夏姬相对安宁地在郑国呆了十四年之后，一直对她念念不忘的楚国巫臣趁着一次出使的机会绕道郑国，说自己是奉楚王之命，向夏姬求婚，前来迎娶她的。
郑国君自然连声答应。
于是，巫臣终于一偿夙愿，将夏姬拐到了齐国，并很快将家人接了出来，再一起逃到晋国去。
楚王和子反这时才明白过来，自己上了巫臣的大当。这小子当年劝架的时候，就没安着好心。
欲火烧心的子反，对巫臣的报复是可怖的。他将巫臣留在楚国的亲友一律灭族。而曾经与继母颠鸾倒凤的黑腰，也付出了身首异处的代价。
巫臣的报复则是培植吴王国的作战能力，使之成为楚国的大敌。楚国从此陷入与吴王国无止境的战役中。
另一种说法是：连尹襄老在娶夏姬之后，死在对晋作战中。
夏姬便跟庶子黑腰私通。
此事被早已安下心的巫臣打听明白后，便以此向夏姬要胁，当然也利诱：承诺将襄老的遗体从晋国弄回来安葬；还许诺要娶夏姬为正妻。
于是夏姬随巫臣私奔往齐，再投靠敌对的晋国。
子反与楚王这才发觉上了大当，逐将巫臣留在楚国的家族诛灭尽净。
巫臣再行报复。
无论是哪一种说法，夏姬都周旋在诸多男人中间，而且似乎魅力始终不减。
围绕着她，亡国、灭族、身死……一系列的事情周而复始地发生，而男人们始终前赴后继，无怨无悔。
美丽的容颜，真有倾城倾国的威力。
民间对夏姬奇特的身世，以及她的男人们的遭遇啧啧称奇，于是村野怪谈层出不穷，野史中甚至还说，夏姬未嫁时，便做了一个梦，梦见天上降下一位“素女”，向她传授“采阳补阴”之术。所以，夏姬才能青春长驻，姿容不衰，而她的男人们，却势必没有好下场。成为采补的“药渣”。
这个纯属屁话。
且不说“采补”的歪理邪说是否成立，光是考究年代，就足以证明这一点：《素女经》是战国时期的著作，直到两汉年间才真正完成，而且观点在后世中不断被修改。与春秋年间的夏姬能有什么关系？
因此，夏姬可谓天生丽质。而那些男人，只好说是都在走霉运中，命该如此。
齐国有一对姐妹花
公元前七世纪初, 齐鲁大地上, 有一对超凡脱俗的姐妹花, 她们是齐国国君齐僖公的女儿。她们在历史上都没有留下真正的名字。
当然，她们姓姜, 姐姐嫁给了卫宣公, 被称为宣姜, 妹妹被称为文姜, 嫁给了鲁恒公。
照道理说, 嫁得门当户对呀, 可是这对姐妹的人生悲剧, 就是跟她们的婚姻同时开始的. 而她们的婚姻悲剧, 又影响着公元前七世纪初的东周历史。
公元前718年，年方十五岁的宣姜正是情窦初开的年纪。
夏天，卫国派来了使者，为太子向宣姜公主求婚。
卫太子姬及这年不过十六七岁，和公主的美貌闻名于世一样，太子的俊美儒雅，也是诸国间有名的。
齐僖公当然立刻就答应了这桩十全十美的婚事。
嘿嘿，可惜卫国人材辈出啊，为太子求婚的使臣就是其中的表表者。回到国内，这个家伙就立即向国君卫宣公禀报：公主简直比花儿还诱人，主公啊，这样的绝色美女，你老人家不如自己摘了吧。当然，臣子我如此忠心，你可不要忘记喽。
----小储君要想当国王，还不知是哪年哪月的事呢，当不当得上也未见得，还是现成的国王马屁要拍好喽。
老色鬼一听，口水直流，君臣两个一番密商，把骗亲的计划整得妥妥贴贴。
期待迎娶心上人的太子被派出使宋国，老头儿赶紧在淇水河边修了一座行宫，名为“新台”。
小公主盖着盖头，糊里糊涂地和老东西行了婚礼。
直到进入洞房，宣姜才发现，当初来相亲的俏郎君变成了一个胡子花白的老头儿。
在别人的地盘上，她能怎么办呢？
《诗经新台》中，将这出乱伦悲剧如实地记载了下来。
就这样，十五岁的公主成了意中人的后妈。
对于齐僖公来说，当然消息是让他愤怒了一阵子的。不过他毕竟是条政治老狐狸，女儿提前当上了王后，对自己的好处更是大大地，所以他也是笑纳了这个比自己小不了多少的女婿。
但是，可怜的公主和太子呢？
老色鬼在自己的后宫里，挑了几个女人，送去给儿子，将其中的一个指定为太子妃。
太子失去了一见钟情的意中人，娶进门的是老爹姬晋玩厌了的侍妾。你如果是一个男人，你会怎样？
根据史书上记载，从此以后，姬及经常发呆，木讷无语。
而女人最大的不幸，就是她即使被强暴，都会怀孕生子。
宣姜很快就生下了两个儿子：姬寿与姬朔。
真正的悲剧，就要在从前的情人间发生了。
女人可以不爱男人，却不可以不爱儿女。
而这两个血肉相连的儿子，更是宣姜全部的寄托和希望。
十五年过去了，宣姜的儿子都长大了。
老色鬼也是真的老了。
看着衰老的卫宣公，宣姜无时无刻不在为老头死后，自己和孩子们的前途担忧。慢慢的，她心中对那个少年身影温柔的记忆消失了，取而代之的是深深的恐惧。
宣姜的长子姬寿，是一个清秀善良的少年，可是他的弟弟姬朔，却不是一个什么好货色。
终于有一天，姬朔向母亲告密，说大哥从来就没有忘记过夺妻之恨，甚至还发誓在继位之后，要将他母子铲除干净。
没有哪个母亲不相信儿子的。
宣姜大惊失色，带着姬朔去找老头丈夫，希望能够救得儿子一命。
老头根本不觉得，这件事的祸根在自己身上，他把姬及的生母喊来，痛骂她教子无方。
姬及的母亲夷姜，就在这天夜里自缢了。
接下来，老色鬼要斩草除根了。
宣姜没料到事情会发展到这一步。她根本不愿意有谁死去，更不愿意死去的是姬及。
然而，宣姜的哀求已经起不了作用了，姬朔告的这一状，对老色鬼的影响更大：他已经老了，害怕自己会死在正值盛年的长子手里。
卫宣公派姬及出使齐国，并让太子使用一面特别的旌旗。派杀手在路上准备暗杀。
宣姜得知了这个消息，连忙让自己的儿子姬寿去给大哥送信。
可是姬及怎么也不相信自己的亲爹，能对自己痛下杀手，坚持要出发。
姬寿决心为弟弟赎罪，在送行宴上，他将姬及灌醉，自己代替他出发了。
杀手不分青红皂白，将姬寿杀死。
姬及醒来，终于明白事实真相，连忙去追赶弟弟。
他赶到的时候，姬寿已经倒在血泊里。
姬及痛骂杀手，叹道：“误矣！”
醒过神来的杀手一不作二不休，把他也乱刀砍死。
宣姜闻听消息，顿时昏死过去。
《诗经二子乘舟》中，记载着宣姜对姬及和姬寿的思念。
死而复苏的宣姜，从此也像当年的姬及一样，面无表情，木讷无语。
在整个事件中，唯一的胜利者就是姬朔。
这小子躲在暗处，狂笑不已：杀手们真是了不起啊，一下子铲除了我两个对手！
老色鬼不久一命呜呼。
姬朔继位，是为卫惠公。
卫国的贵族们不能接受这个坏蛋当王，发动了政变，姬朔被赶到了姥姥家。由于宣姜对这个儿子的所做所为指责痛恨，临走的时候，他压根就忘了他的母亲。
宣姜落在了卫国左公子的手里。
她没有勇气自杀，便请求左公子杀了她。但是卫国的贵族们并不想得罪齐国，饶了她。
齐国此时的国君是宣姜的哥哥襄公。
齐襄公想出了一个妙不可言的好办法：让死去的卫太子姬及的同母弟弟----公子顽，迎娶宣姜，以完哥哥的心愿。安慰亡灵，巩固两国交好。
被灌醉的宣姜，被强行关进了新房。
到这个时候，宣姜已经只能算是一具躯壳、一架机器而已。
后来她又生了三男二女：齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人。
宣姜死于何年，没有记载。
一朵鲜花，凋谢在东周大地上。
齐文姜
说句实话，文姜当年实在是不应该出嫁的。
文姜是宣姜的妹妹。她的美貌，比姐姐毫不逊色，而她的婚姻生活，在当时引起的轰动效应，比姐姐还有过之。
当时的齐国，已是春秋强国之一。而强大的齐国，又有两个貌若天仙的王女，自然是诸国求婚的好对象。
宣姜许嫁卫国世子（又名急子），文姜则许嫁郑国世子姬忽。
然而和姐姐被骗嫁急子之父灵公相似的是，郑国世子却因为“齐大非偶”的流言，而单方面解除了婚约。
文姜从小就自负美貌，做梦也没有想到，自己会被男人抛弃。不免伤情悲春。
在这种心境之下，不知是一个怎样的情形，她居然转而和自己的亲哥哥姜诸儿之间，发生了男女私情。
纸总是包不住火，这桩风流事很快就传到了父亲齐僖公的耳朵里。这消息令齐僖公面无人色，只得匆匆为儿女另觅婚姻，将他们拆开。
正在此时，鲁桓公派人前来求亲。
这个正中齐僖公的下怀，立即满口应允，为了防闲，还一反兄弟送嫁的惯例，决定亲自将女儿送往鲁国成亲。
然而深陷畸情的男女，岂是老父一双眼睛能看得过来的？
就在出嫁的前夕，姜诸儿与文姜虽然无法见面，却依旧以诗传情。
姜诸儿写道：“桃树有华，灿灿其霞，当户不折，飘而为直，吁嗟复吁嗟！”
齐姜比诸儿还要直接，答曰：“桃树有英，烨烨其灵，今兹不折，证无来者？叮咛兮复叮咛！“
不过，叮咛是一回事，现实又是一回事，良辰吉日已到，文姜被如期送往鲁国，成为鲁桓公的夫人了。
目送心爱的妹妹远嫁他乡，姜诸儿恋恋不舍。
民间流传的《诗经南山》讥讽这桩既不善始，又不善终的婚姻，以及缺乏理智的姜诸儿兄妹：
南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷又怀止？
葛屦五两，冠緌双止。鲁道有荡，齐子庸止。既曰庸止，曷又从止？
艺麻如之何？衡从其亩。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞠止？
析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又极止？
南山高巍啊，雄狐在那里徘徊。去往鲁国的道路是如此平坦，齐王的女儿从这里出嫁。既然她已经嫁了，你为什么还想要她回来？
葛麻鞋成对，帽带成双，去往鲁国的道路如此平坦，齐王女顺着这条路前往鲁国。已经是出发去了，你为什么又要跟着不放？
麻该怎么种？在田地里横直成行。娶妻怎么做？必须要禀告父母。既然已经禀明了父母，好事怎么会变得如此糟糕？
柴该怎么劈？没有斧头是不行的。娶妻怎么做？没有媒人是不行的。可是既然已经依着规矩成了婚，怎么会坏到这种地步？
作为父亲，齐僖公对自己两个不争气的女儿又羞又恼。在终于将文姜嫁出之后，他拒绝宣姜与文姜的归省，即不让她们回娘家。这个决定，用在文姜身上倒还有些道理，但是用在宣姜身上，就是太不公平了－－白天还是万千宠爱的公主，晚上就被无耻老头强暴，无辜的少女眼泪还没抹去，却成了家族的羞耻－－当然，还有另一种可能：当爹的怕女儿回了娘家就拒绝回卫国，给自己惹来麻烦。
无法归省，就不可能与姜诸儿再继前缘。齐文姜只得安心做她的国君夫人。她为鲁桓公生下了两个儿子：姬同与姬季友。
生育有功，美貌非凡，娘家又实力超群，文姜在丈夫鲁桓公面前，真是地位稳固，没有办不到的事。
鲁桓公十四年，碍事的齐僖公终于一命归西，姜诸儿当上了齐国的国君襄公。文姜理所当然地随着浩大的仪仗，前往阔别十八年的故乡齐国贺喜。
一直对文姜念念不忘的齐襄公听说妹妹夫妇返国，心花怒放，给予最高规格的待遇：亲自到边境迎接鲁桓公及夫人齐文姜。
十八年未见，姜诸儿已为国君，举手投足间满是男人的威严英武，而齐文姜则已是风情万种的成熟美妇。如此的兄妹重逢，两人都是心荡神摇。
一番眉目传情之后，心领神会的齐襄公借口后宫的妃嫔们想与小姑见面，将文姜迎进了自己的后宫。
此时的齐宫，早已没有了妨碍好事的齐僖公，襄公的妃妾们也不敢逆君王的心意。终于得偿夙愿的诸儿文姜，逐在王宫里双宿双飞，抵死缠绵了。
鲁桓公独个人被丢在驿馆里，孤枕冷衾，想着从前老丈人隐晦的提醒，耳边又不时传来风言风语，心情恶劣，饱受煎熬。
当心满意足的文姜再次出现的时候，早已按捺不住心头怒火的鲁桓公迎面一个耳光掴去，痛斥姜氏兄妹乱伦的禽兽行径，下令立即启程返国，回去再跟文姜算帐。
文姜大惊，将鲁桓公声言报复的说话通过侍丛传给奸夫兼兄长的齐襄公，要求他维护自己的平安。
齐襄公团团乱转之后，顿起杀机。下令在临淄的牛山设下筵席，借口请妹夫饮宴出游，将鲁桓公哄了出来。
人在他乡，鲁桓公无奈，强忍着怒火出了门。
在这场宴席上，鲁桓公被齐国的臣工们灌得酩酊大醉。
回去的路上，与桓公同车的公子彭生奉襄公之命下了手。桓公被弑于车内。可叹桓公，本是年青有为的一国之君，现在不但被妻子背叛，还被奸夫杀害。
得知消息的鲁国留守大臣，悲痛无比，在扶立世子姬同继位为庄公之后，便前往齐国迎回桓公的灵柩，并要求追查国君猝死的原因，要求齐国给一个交代。
追查的结果当然是明摆着的：刚刚还在邀功请赏的彭生，转眼就成了齐襄公的刀下鬼替罪羊。
彭生被主君出卖，不禁怒火中烧。既是将死之人了，当然没有什么顾忌，在大殿上当众喊冤，痛骂齐襄公与文姜乱伦，以至弑夫，现在又嫁祸他人。
齐襄公捂着耳朵，连连挥手，武士便将彭生推搡了出去。
临刑之时，彭生发下誓言，死后定为厉鬼，向齐襄公追魂索命。
姜氏兄妹料理完鲁桓公的丧事，将这件事勉强支撑过去，便迫不及待地开始享受起二人世界来。
《诗经载驱》曰：“载驱薄薄，蕈弗朱鞟，鲁道有荡，齐子发夕。四骊济济，垂辔弥弥，鲁道有荡，齐子其弟。文水滔滔，行人俪俪，鲁道有荡，齐子遨游”
四匹骏马拉着轻车，外饰豪华铺陈柔软，文姜与兄长襄公共乘一车，那前往鲁国的平坦道路他们看不到，过路人的眼光他们也看不到，只顾在车中寻欢作乐，乘着车四处游玩。
文姜的儿子鲁庄公吃不消各方非议，派遣臣工到齐国来，接母亲回鲁国去为父亲守寡。文姜拗不过公理，只得恋恋不舍地登上马车。当辘辘的车轮行驶到齐鲁之间的禚地时，文姜停住了脚步，不愿再向前行，对鲁国的大臣说：“此地不齐不鲁，正是我的家呀。”
鲁庄公身为人子，只得默许了她的选择，在祝邱建了一座宫殿，让母亲住在那里。
姜诸儿听说妹妹长住禚地，心领神会，也在附近的阜盖了一座宫室，作为自己出猎的行宫。
此后，姜诸儿频频“行猎”，目的地当然都是禚地了。这对漏网之鱼，在禚地逍遥法外，快活无比。
姜诸儿此时后宫空虚，有名份的女人不过侧室连妃一人。和妹妹的风流韵事也惹来诸多非议。于是他决定向周王室请婚，求娶周庄王的妹妹。按照礼制，“王姬”的婚礼是要由公侯来主持的。于是这桩任务落在了同样姓姬的鲁庄公头上。
鲁庄公的身份在婚礼上实在是很困窘的：姜诸儿是他的舅父，也是他的杀父仇人，更是他母亲的奸夫。这位主婚人就在这种难堪的场面中，为齐襄公主持了这场婚礼。更是成为诸侯之间的笑料。
然而政治一向与情理没有什么关系。
不久，齐襄公邀鲁伐卫，也就是两舅甥相约，到妹妹兼姨妈宣姜出嫁的国家打了一架。
为了赢得鲁庄公的认可，齐襄公将战后所获的战利赢得鲁庄公的认可，齐襄公将战后所获的战利品，全部送给了这位“假子”。
珠光宝气眩了庄公之目，年方弱冠的鲁庄公顿时对这位舅父大生好感，杀父之仇全抛到了脑后。
不久，王姬为齐襄公生下了一个女儿。文姜按捺住满腹醋意，不顾年龄悬殊，将尚在襁褓中的外甥女许配给了自己已经十九岁的儿子鲁庄公。还说，为了亲近母亲的家族，就是等这婴儿二十年又有何妨。鲁庄公早已被母亲降服，齐襄公更不敢违抗妹妹的意志。姻缘就此缔定。
齐襄公的正妻王姬得知丈夫与小姑之间的乱伦关系，大受刺激，更难堪于寂寞孤独，不久死去。襄公也不再复立正妻。
此事再次成为诸国间的话柄。
五年又过去了。齐国发生了内乱，大夫连称及管至父勾结，更以立正夫人的承诺，与齐襄公侧妃连妃内外勾通，将出游归来的齐襄公杀死。
还有一种传说，说齐襄公在那日出游归来的途中，看见当年被他
在中国的历史传说中，只有两个女子，有化竹的遭遇。她们就是尧帝伊放勋的一对女儿：伊娥皇伊女英。她们有一个共同的丈夫，就是舜帝姚重华。
当然，在她们生活的公元前两千二百多年时，还没有“公主”这个称呼。
公主的称呼，似乎直到秦时才正式得到官方认可。在此之间，周天子的女儿，也只是被称作“王姬”而已。但是作为天子的爱女，王姬们有一项特殊的待遇，她们的婚礼，要由“公侯主持”。“公主”便是这一项礼仪的简称。至于战国时，周室式微，诸侯的女儿也用这种礼仪及称谓，则被视为一种谮越，不能算是正式的官式称呼。
到秦汉时，“公主”的称号系统逐渐形成并成熟。皇族女性所得的封号，以字数多少来定高低：“公主”是指皇帝的女儿，“长公主”则是皇帝的姐妹、皇帝的姑妈们当然就被称为“大长公主”。
王莽篡汉，建立新朝，为了表示与汉家不同，他把“公主”的称呼改为“室主”，但是这个“室主”到底应做何解，至今没谁能弄得彻底明白。
宋朝的时候，曾经恢复周朝的古制，把“公主”改称为“王姬”、“帝姬”。等到宋高宗建立南宋时，他恢复了“公主”的旧称。
最复杂的公主职称恐怕数清朝，同是皇帝的女儿，因为生她的妈地位有高低，所以同为帝女，称呼便有了不同：皇后的女儿是“固伦公主”，等于亲王；妃嫔的女儿称“和硕公主”，等于郡王。
还有元代，皇帝的女儿、各亲王郡王的女儿、只要跟皇族搭上了界的，都统统称为“公主”可也，公主遂泛滥成灾。
最离谱的是金国，虽然学着样子将皇帝女儿封为公主，可是却出了个皇帝海陵，将小老婆都赐予“公主”封号。这更是大丢“公主”尊号的面子。
真是，蛮子终究是蛮子，一点没受上邦的教化呀！
不过，不管怎么说，娥皇女英姐妹，从身份的真实意义上来说，是不折不扣的公主。
但是，为什么两位尊贵的公主却会同时嫁给同一个男人呢？
那是因为，当时还在氏族社会时期。当时有一种婚俗，娶妻的男人有一种选择权，在岳父母同意的情形下，可以决定是否要将妻子家中无夫或待嫁的姐妹们，也一起娶回去。
这种制度，在周朝时正式成为一种贵族特有的礼制，写入礼法中，被称为“媵制”。《礼仪婚礼》中明确地写着：“嫁女必以侄娣从，谓之媵”。充当“媵”的女子，基本上都是男人正式妻子的亲姐妹或堂表姐妹们。“媵”的身份，比妾自然要高得多，但是也低于丈夫的正式妻子，从属于正妻。
后人据此推测，尧帝嫁女时，就使用了这种媵制。一般认为，正式出嫁的应该是姐姐娥皇，妹妹女英则是姐姐的媵。
妻也好，媵也罢，总之，伊娥皇伊女英有了一个共同的丈夫，就是舜帝姚重华。
舜帝姚重华，应该是爱上了这对姐妹的，因为与伊部族的联姻，是舜父不同意的事情。而舜在这种情形下，采用了“不告而娶”的办法，这应该是他爱恋的一种表达方式。
尧帝与舜帝都是中国上古史中，具有美德与智慧的统治者，被后世的人们视为典范。托了父亲与丈夫的名声，娥皇女英也成为中国古代女子最早的表率。
在平平常常相夫教子几十年后，她们跟随着丈夫，一起踏上了“南巡”的路途（其实，是有可能遭禹流放了……）。
走到湖南苍梧山的时候，年纪已经老迈的舜帝一病不起，去世了。
失去了丈夫的娥皇女英姐妹，面对奔流的湘江，痛哭失声。
流水远逝，正像她们的丈夫一去不返，不能复生。芦蒿无边，江雾苍茫，更添哀伤。
无力北返、伤痛难禁，娥皇女英在痛哭之后，投湘江自尽了。
据说，她们的眼泪滴在湘江边的竹子上，泪痕不褪，点点成斑。
她们死后，人们将她们奉为湘江的女神，依生前身份的不同，娥皇被封为“湘君”，女英则为“湘夫人”。湘江边沾着她们泪痕的斑竹，因此被称为“湘妃竹”。
她们在历史上，没有留下更多的事迹，只有骚人墨客，在诗词歌歌赋里不断哀悼追思她们的身影；只有点点斑竹，至今随风摇曳。
情人杀手－－夏姬
很多人都在质疑公主们的美貌。
当然，《诗经硕人》中描绘的齐国公主庄姜，完全可以免去这种疑问。公主是美女，这种比率应该是极高的。至于她们生长的非正常环境，是否会影响她们的光采？我认为不会，因为她们从小就在那种环境里生活，她们认为那就是正常的生活了。
而她们的母亲，几乎都是大范围选美中的佼佼者，因此，公主们即使不是美得国色天色，至少也是“好看”的女子。当然，性格脾气操行，偶不担保。
这里要讲的一位公主，就是美得出类拨萃，操行却让人无话可说的一位。
春秋时期，公元前七世纪，即约在640年前后，在郑穆公的后宫里，一个女婴出生了。
这个女婴，史书上没有记载下她正式的姓名，只留下了一个称呼。当时的女子，称呼既有从父的，也有从夫，当然也有从子的。她的称呼便是从子的那一种。
她被称为夏姬。就是因为成年后，她生了一个儿子叫夏征舒。
夏姬无疑是一个美得无可比拟的女子。只可惜那个年代没有摄影技术，我们看不到她的姿容仪态。如果换在现代社会，她应该可以当之无愧地成为“大众情人”，而且老少通杀。
哎，真是通杀啊，因为凡是跟她有过关系的男子，几乎都没有好下场，不是死于非命，就是祸及家族，甚至亡国。早死还算是命最好的。
这位性感尤物，因此被卫道士们认为是“不祥之人”。我们则可以用现代的辞汇，称她为“情人杀手”。
夏姬可能并不是郑穆公宠妃所生的女儿，因为美艳不可方物的她长大以后，居然只是被许配给小小陈国的一位大夫御叔为妻而已。
－－当然，还有一种原因：她犯了跟齐文姜一样的毛病，跟自己的亲哥哥公子蛮勾搭上了，结果公子蛮没两年就死啦……
但是，初婚的丈夫身份不高，并不影响美貌的震撼力。
独生子十来岁的时候，御叔病死了。成为寡妇的夏姬居住在一个叫株林的地方。
陈灵公刚刚即位，便打起了这位成熟美艳寡妇的主意。还让她的儿子夏征舒继承了父亲的大夫职位。
打夏姬主意的男人当然不止陈灵公一人，成为入幕之宾的，也不止他一个。
和陈灵公一样，被夏姬选中的男人还有两位，都是朝中的贵族大臣，一个叫公孙宁，一个叫仪行父。
也不知道夏姬是如何居中调停的，最后，这三个男人居然能够和平共处，每当夏征舒外出，他们仨就轮流跑去跟夏姬幽会。
夏姬倒也一碗水端平，连自己的内衣，都一人送了一件。
君臣三人，穿着情妇送的内衣去上朝。
但是，他们议的不是政，而是共同的情人夏姬。这三个男人，居然不顾满朝文武的侧目，公开讨论夏姬的风情万种，并兴高采烈地赞不绝口。
大臣泄治是朝中的正人君子，终于听不下去了，当场制止了这番对话，并对陈灵公加以劝谏。
陈灵公对败兴的泄治衔恨在心，暗地里纵容孔宁、仪行父，让他们杀害了泄治。
朝臣噤若寒蝉。
三个奸夫于是没了忌惮，干脆公开在夏家摆下酒宴，与夏姬饮酒作乐。
三杯下肚，本来就没多少脑子的三个家伙，更是满口胡柴。居然当着夏征舒的面，说他是他们共同的儿子，并议论起他的相貌，到底像谁更多一点？
夏征舒本来就对母亲的行为隐怒在心，这时又遭如此羞辱，更是怒火中烧。
气头上的人是不会想前顾后的。于是，夏征舒找来家中的武士射手，埋伏在路边，当三个奸夫找完乐子出门的时候，射手便箭下如雨。
陈灵公当场毙命，公孙宁和仪行父作为臣子，当然不会与陈灵公走在一起，于是得以脱逃性命。
这时是公元前599年，正是楚庄王想要称霸诸国的时候。
公孙宁与仪行父逃到楚国，向楚庄王控告夏征舒的“弑乱”行为。
楚庄王闻讯大喜，一喜正好可以攻城掠地、扬名立万，二喜可以一窥夏姬的美色。于是立即以此为借口，出兵讨伐陈国。
小小的陈国自然不是强大的楚国对手，更何况陈灵公虽然是无耻之徒，总归还是国君。夏征舒弑君是不争的事实。于是兵败如山倒，夏征舒死于乱兵之中。
楚庄王如愿以偿地灭了陈国，临走，还没忘了夏姬，将她带回了楚国。
夏姬的美色，令楚庄王神魂颠倒－－咦，楚国可是个出美女的地界，已经生育过的夏姬，这时至少应该已是四十多岁的妇人了吧，居然能把见惯美色的楚庄王迷得七颠八倒，那定是不同凡响。
被夏姬迷住的不止是楚庄王，还有朝中重臣子反。
两君臣为了争夺夏姬，争闹不休。
楚国有一位大臣，封为申公，名巫臣。这时他出来劝架了，说：“这个女人可是不祥的人啊，丈夫早死，情夫、儿子又死于非命，更拖累陈国灭亡。世上这么多美丽的女子，何必娶她呢？还是不要娶她的好。”－－“杀御叔，弑灵公，戮夏南，出孔仪，丧陈国。天下多美妇人，何必取是？”
楚庄王和子反都是很相信这种吉凶说法的，于是不得不悻悻然地打消这个想头。
但是夏姬毕竟是郑国的公主，总得给她安排个出路。
刚好，有个老贵族连尹襄老死了妻子，于是楚庄王将夏姬许配给了他。
嘿，连尹襄老的飞来艳福还没享到两年，就在公元前五九七年的一场战役中被晋军一箭射中，丧了性命。
连尹襄老战死，不甘寂寞的夏姬很快就跟后夫已经成年的儿子黑腰私通上了。
楚国人对夏姬“不祥”“淫乱”的名声十分反感，楚王不得不将她送回郑国娘家去。
夏姬回到了自己的国家，大概也过了一段相对平静的日子，猜想身为郑国国君的姐姐，又有如此经历的她虽然无法再嫁，但应该还是大有与男人勾搭不清的这个可能的。
一眨眼，十四年光阴过去了。
夏姬相对安宁地在郑国呆了十四年之后，一直对她念念不忘的楚国巫臣趁着一次出使的机会绕道郑国，说自己是奉楚王之命，向夏姬求婚，前来迎娶她的。
郑国君自然连声答应。
于是，巫臣终于一偿夙愿，将夏姬拐到了齐国，并很快将家人接了出来，再一起逃到晋国去。
楚王和子反这时才明白过来，自己上了巫臣的大当。这小子当年劝架的时候，就没安着好心。
欲火烧心的子反，对巫臣的报复是可怖的。他将巫臣留在楚国的亲友一律灭族。而曾经与继母颠鸾倒凤的黑腰，也付出了身首异处的代价。
巫臣的报复则是培植吴王国的作战能力，使之成为楚国的大敌。楚国从此陷入与吴王国无止境的战役中。
另一种说法是：连尹襄老在娶夏姬之后，死在对晋作战中。
夏姬便跟庶子黑腰私通。
此事被早已安下心的巫臣打听明白后，便以此向夏姬要胁，当然也利诱：承诺将襄老的遗体从晋国弄回来安葬；还许诺要娶夏姬为正妻。
于是夏姬随巫臣私奔往齐，再投靠敌对的晋国。
子反与楚王这才发觉上了大当，逐将巫臣留在楚国的家族诛灭尽净。
巫臣再行报复。
无论是哪一种说法，夏姬都周旋在诸多男人中间，而且似乎魅力始终不减。
围绕着她，亡国、灭族、身死……一系列的事情周而复始地发生，而男人们始终前赴后继，无怨无悔。
美丽的容颜，真有倾城倾国的威力。
民间对夏姬奇特的身世，以及她的男人们的遭遇啧啧称奇，于是村野怪谈层出不穷，野史中甚至还说，夏姬未嫁时，便做了一个梦，梦见天上降下一位“素女”，向她传授“采阳补阴”之术。所以，夏姬才能青春长驻，姿容不衰，而她的男人们，却势必没有好下场。成为采补的“药渣”。
这个纯属屁话。
且不说“采补”的歪理邪说是否成立，光是考究年代，就足以证明这一点：《素女经》是战国时期的著作，直到两汉年间才真正完成，而且观点在后世中不断被修改。与春秋年间的夏姬能有什么关系？
因此，夏姬可谓天生丽质。而那些男人，只好说是都在走霉运中，命该如此。
齐国有一对姐妹花
公元前七世纪初, 齐鲁大地上, 有一对超凡脱俗的姐妹花, 她们是齐国国君齐僖公的女儿。她们在历史上都没有留下真正的名字。
当然，她们姓姜, 姐姐嫁给了卫宣公, 被称为宣姜, 妹妹被称为文姜, 嫁给了鲁恒公。
照道理说, 嫁得门当户对呀, 可是这对姐妹的人生悲剧, 就是跟她们的婚姻同时开始的. 而她们的婚姻悲剧, 又影响着公元前七世纪初的东周历史。
公元前718年，年方十五岁的宣姜正是情窦初开的年纪。
夏天，卫国派来了使者，为太子向宣姜公主求婚。
卫太子姬及这年不过十六七岁，和公主的美貌闻名于世一样，太子的俊美儒雅，也是诸国间有名的。
齐僖公当然立刻就答应了这桩十全十美的婚事。
嘿嘿，可惜卫国人材辈出啊，为太子求婚的使臣就是其中的表表者。回到国内，这个家伙就立即向国君卫宣公禀报：公主简直比花儿还诱人，主公啊，这样的绝色美女，你老人家不如自己摘了吧。当然，臣子我如此忠心，你可不要忘记喽。
----小储君要想当国王，还不知是哪年哪月的事呢，当不当得上也未见得，还是现成的国王马屁要拍好喽。
老色鬼一听，口水直流，君臣两个一番密商，把骗亲的计划整得妥妥贴贴。
期待迎娶心上人的太子被派出使宋国，老头儿赶紧在淇水河边修了一座行宫，名为“新台”。
小公主盖着盖头，糊里糊涂地和老东西行了婚礼。
直到进入洞房，宣姜才发现，当初来相亲的俏郎君变成了一个胡子花白的老头儿。
在别人的地盘上，她能怎么办呢？
《诗经新台》中，将这出乱伦悲剧如实地记载了下来。
就这样，十五岁的公主成了意中人的后妈。
对于齐僖公来说，当然消息是让他愤怒了一阵子的。不过他毕竟是条政治老狐狸，女儿提前当上了王后，对自己的好处更是大大地，所以他也是笑纳了这个比自己小不了多少的女婿。
但是，可怜的公主和太子呢？
老色鬼在自己的后宫里，挑了几个女人，送去给儿子，将其中的一个指定为太子妃。
太子失去了一见钟情的意中人，娶进门的是老爹姬晋玩厌了的侍妾。你如果是一个男人，你会怎样？
根据史书上记载，从此以后，姬及经常发呆，木讷无语。
而女人最大的不幸，就是她即使被强暴，都会怀孕生子。
宣姜很快就生下了两个儿子：姬寿与姬朔。
真正的悲剧，就要在从前的情人间发生了。
女人可以不爱男人，却不可以不爱儿女。
而这两个血肉相连的儿子，更是宣姜全部的寄托和希望。
十五年过去了，宣姜的儿子都长大了。
老色鬼也是真的老了。
看着衰老的卫宣公，宣姜无时无刻不在为老头死后，自己和孩子们的前途担忧。慢慢的，她心中对那个少年身影温柔的记忆消失了，取而代之的是深深的恐惧。
宣姜的长子姬寿，是一个清秀善良的少年，可是他的弟弟姬朔，却不是一个什么好货色。
终于有一天，姬朔向母亲告密，说大哥从来就没有忘记过夺妻之恨，甚至还发誓在继位之后，要将他母子铲除干净。
没有哪个母亲不相信儿子的。
宣姜大惊失色，带着姬朔去找老头丈夫，希望能够救得儿子一命。
老头根本不觉得，这件事的祸根在自己身上，他把姬及的生母喊来，痛骂她教子无方。
姬及的母亲夷姜，就在这天夜里自缢了。
接下来，老色鬼要斩草除根了。
宣姜没料到事情会发展到这一步。她根本不愿意有谁死去，更不愿意死去的是姬及。
然而，宣姜的哀求已经起不了作用了，姬朔告的这一状，对老色鬼的影响更大：他已经老了，害怕自己会死在正值盛年的长子手里。
卫宣公派姬及出使齐国，并让太子使用一面特别的旌旗。派杀手在路上准备暗杀。
宣姜得知了这个消息，连忙让自己的儿子姬寿去给大哥送信。
可是姬及怎么也不相信自己的亲爹，能对自己痛下杀手，坚持要出发。
姬寿决心为弟弟赎罪，在送行宴上，他将姬及灌醉，自己代替他出发了。
杀手不分青红皂白，将姬寿杀死。
姬及醒来，终于明白事实真相，连忙去追赶弟弟。
他赶到的时候，姬寿已经倒在血泊里。
姬及痛骂杀手，叹道：“误矣！”
醒过神来的杀手一不作二不休，把他也乱刀砍死。
宣姜闻听消息，顿时昏死过去。
《诗经二子乘舟》中，记载着宣姜对姬及和姬寿的思念。
死而复苏的宣姜，从此也像当年的姬及一样，面无表情，木讷无语。
在整个事件中，唯一的胜利者就是姬朔。
这小子躲在暗处，狂笑不已：杀手们真是了不起啊，一下子铲除了我两个对手！
老色鬼不久一命呜呼。
姬朔继位，是为卫惠公。
卫国的贵族们不能接受这个坏蛋当王，发动了政变，姬朔被赶到了姥姥家。由于宣姜对这个儿子的所做所为指责痛恨，临走的时候，他压根就忘了他的母亲。
宣姜落在了卫国左公子的手里。
她没有勇气自杀，便请求左公子杀了她。但是卫国的贵族们并不想得罪齐国，饶了她。
齐国此时的国君是宣姜的哥哥襄公。
齐襄公想出了一个妙不可言的好办法：让死去的卫太子姬及的同母弟弟----公子顽，迎娶宣姜，以完哥哥的心愿。安慰亡灵，巩固两国交好。
被灌醉的宣姜，被强行关进了新房。
到这个时候，宣姜已经只能算是一具躯壳、一架机器而已。
后来她又生了三男二女：齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人。
宣姜死于何年，没有记载。
一朵鲜花，凋谢在东周大地上。
齐文姜
说句实话，文姜当年实在是不应该出嫁的。
文姜是宣姜的妹妹。她的美貌，比姐姐毫不逊色，而她的婚姻生活，在当时引起的轰动效应，比姐姐还有过之。
当时的齐国，已是春秋强国之一。而强大的齐国，又有两个貌若天仙的王女，自然是诸国求婚的好对象。
宣姜许嫁卫国世子（又名急子），文姜则许嫁郑国世子姬忽。
然而和姐姐被骗嫁急子之父灵公相似的是，郑国世子却因为“齐大非偶”的流言，而单方面解除了婚约。
文姜从小就自负美貌，做梦也没有想到，自己会被男人抛弃。不免伤情悲春。
在这种心境之下，不知是一个怎样的情形，她居然转而和自己的亲哥哥姜诸儿之间，发生了男女私情。
纸总是包不住火，这桩风流事很快就传到了父亲齐僖公的耳朵里。这消息令齐僖公面无人色，只得匆匆为儿女另觅婚姻，将他们拆开。
正在此时，鲁桓公派人前来求亲。
这个正中齐僖公的下怀，立即满口应允，为了防闲，还一反兄弟送嫁的惯例，决定亲自将女儿送往鲁国成亲。
然而深陷畸情的男女，岂是老父一双眼睛能看得过来的？
就在出嫁的前夕，姜诸儿与文姜虽然无法见面，却依旧以诗传情。
姜诸儿写道：“桃树有华，灿灿其霞，当户不折，飘而为直，吁嗟复吁嗟！”
齐姜比诸儿还要直接，答曰：“桃树有英，烨烨其灵，今兹不折，证无来者？叮咛兮复叮咛！“
不过，叮咛是一回事，现实又是一回事，良辰吉日已到，文姜被如期送往鲁国，成为鲁桓公的夫人了。
目送心爱的妹妹远嫁他乡，姜诸儿恋恋不舍。
民间流传的《诗经南山》讥讽这桩既不善始，又不善终的婚姻，以及缺乏理智的姜诸儿兄妹：
南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷又怀止？
葛屦五两，冠緌双止。鲁道有荡，齐子庸止。既曰庸止，曷又从止？
艺麻如之何？衡从其亩。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞠止？
析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又极止？
南山高巍啊，雄狐在那里徘徊。去往鲁国的道路是如此平坦，齐王的女儿从这里出嫁。既然她已经嫁了，你为什么还想要她回来？
葛麻鞋成对，帽带成双，去往鲁国的道路如此平坦，齐王女顺着这条路前往鲁国。已经是出发去了，你为什么又要跟着不放？
麻该怎么种？在田地里横直成行。娶妻怎么做？必须要禀告父母。既然已经禀明了父母，好事怎么会变得如此糟糕？
柴该怎么劈？没有斧头是不行的。娶妻怎么做？没有媒人是不行的。可是既然已经依着规矩成了婚，怎么会坏到这种地步？
作为父亲，齐僖公对自己两个不争气的女儿又羞又恼。在终于将文姜嫁出之后，他拒绝宣姜与文姜的归省，即不让她们回娘家。这个决定，用在文姜身上倒还有些道理，但是用在宣姜身上，就是太不公平了－－白天还是万千宠爱的公主，晚上就被无耻老头强暴，无辜的少女眼泪还没抹去，却成了家族的羞耻－－当然，还有另一种可能：当爹的怕女儿回了娘家就拒绝回卫国，给自己惹来麻烦。
无法归省，就不可能与姜诸儿再继前缘。齐文姜只得安心做她的国君夫人。她为鲁桓公生下了两个儿子：姬同与姬季友。
生育有功，美貌非凡，娘家又实力超群，文姜在丈夫鲁桓公面前，真是地位稳固，没有办不到的事。
鲁桓公十四年，碍事的齐僖公终于一命归西，姜诸儿当上了齐国的国君襄公。文姜理所当然地随着浩大的仪仗，前往阔别十八年的故乡齐国贺喜。
一直对文姜念念不忘的齐襄公听说妹妹夫妇返国，心花怒放，给予最高规格的待遇：亲自到边境迎接鲁桓公及夫人齐文姜。
十八年未见，姜诸儿已为国君，举手投足间满是男人的威严英武，而齐文姜则已是风情万种的成熟美妇。如此的兄妹重逢，两人都是心荡神摇。
一番眉目传情之后，心领神会的齐襄公借口后宫的妃嫔们想与小姑见面，将文姜迎进了自己的后宫。
此时的齐宫，早已没有了妨碍好事的齐僖公，襄公的妃妾们也不敢逆君王的心意。终于得偿夙愿的诸儿文姜，逐在王宫里双宿双飞，抵死缠绵了。
鲁桓公独个人被丢在驿馆里，孤枕冷衾，想着从前老丈人隐晦的提醒，耳边又不时传来风言风语，心情恶劣，饱受煎熬。
当心满意足的文姜再次出现的时候，早已按捺不住心头怒火的鲁桓公迎面一个耳光掴去，痛斥姜氏兄妹乱伦的禽兽行径，下令立即启程返国，回去再跟文姜算帐。
文姜大惊，将鲁桓公声言报复的说话通过侍丛传给奸夫兼兄长的齐襄公，要求他维护自己的平安。
齐襄公团团乱转之后，顿起杀机。下令在临淄的牛山设下筵席，借口请妹夫饮宴出游，将鲁桓公哄了出来。
人在他乡，鲁桓公无奈，强忍着怒火出了门。
在这场宴席上，鲁桓公被齐国的臣工们灌得酩酊大醉。
回去的路上，与桓公同车的公子彭生奉襄公之命下了手。桓公被弑于车内。可叹桓公，本是年青有为的一国之君，现在不但被妻子背叛，还被奸夫杀害。
得知消息的鲁国留守大臣，悲痛无比，在扶立世子姬同继位为庄公之后，便前往齐国迎回桓公的灵柩，并要求追查国君猝死的原因，要求齐国给一个交代。
追查的结果当然是明摆着的：刚刚还在邀功请赏的彭生，转眼就成了齐襄公的刀下鬼替罪羊。
彭生被主君出卖，不禁怒火中烧。既是将死之人了，当然没有什么顾忌，在大殿上当众喊冤，痛骂齐襄公与文姜乱伦，以至弑夫，现在又嫁祸他人。
齐襄公捂着耳朵，连连挥手，武士便将彭生推搡了出去。
临刑之时，彭生发下誓言，死后定为厉鬼，向齐襄公追魂索命。
姜氏兄妹料理完鲁桓公的丧事，将这件事勉强支撑过去，便迫不及待地开始享受起二人世界来。
《诗经载驱》曰：“载驱薄薄，蕈弗朱鞟，鲁道有荡，齐子发夕。四骊济济，垂辔弥弥，鲁道有荡，齐子其弟。文水滔滔，行人俪俪，鲁道有荡，齐子遨游”
四匹骏马拉着轻车，外饰豪华铺陈柔软，文姜与兄长襄公共乘一车，那前往鲁国的平坦道路他们看不到，过路人的眼光他们也看不到，只顾在车中寻欢作乐，乘着车四处游玩。
文姜的儿子鲁庄公吃不消各方非议，派遣臣工到齐国来，接母亲回鲁国去为父亲守寡。文姜拗不过公理，只得恋恋不舍地登上马车。当辘辘的车轮行驶到齐鲁之间的禚地时，文姜停住了脚步，不愿再向前行，对鲁国的大臣说：“此地不齐不鲁，正是我的家呀。”
鲁庄公身为人子，只得默许了她的选择，在祝邱建了一座宫殿，让母亲住在那里。
姜诸儿听说妹妹长住禚地，心领神会，也在附近的阜盖了一座宫室，作为自己出猎的行宫。
此后，姜诸儿频频“行猎”，目的地当然都是禚地了。这对漏网之鱼，在禚地逍遥法外，快活无比。
姜诸儿此时后宫空虚，有名份的女人不过侧室连妃一人。和妹妹的风流韵事也惹来诸多非议。于是他决定向周王室请婚，求娶周庄王的妹妹。按照礼制，“王姬”的婚礼是要由公侯来主持的。于是这桩任务落在了同样姓姬的鲁庄公头上。
鲁庄公的身份在婚礼上实在是很困窘的：姜诸儿是他的舅父，也是他的杀父仇人，更是他母亲的奸夫。这位主婚人就在这种难堪的场面中，为齐襄公主持了这场婚礼。更是成为诸侯之间的笑料。
然而政治一向与情理没有什么关系。
不久，齐襄公邀鲁伐卫，也就是两舅甥相约，到妹妹兼姨妈宣姜出嫁的国家打了一架。
为了赢得鲁庄公的认可，齐襄公将战后所获的战利赢得鲁庄公的认可，齐襄公将战后所获的战利品，全部送给了这位“假子”。
珠光宝气眩了庄公之目，年方弱冠的鲁庄公顿时对这位舅父大生好感，杀父之仇全抛到了脑后。
不久，王姬为齐襄公生下了一个女儿。文姜按捺住满腹醋意，不顾年龄悬殊，将尚在襁褓中的外甥女许配给了自己已经十九岁的儿子鲁庄公。还说，为了亲近母亲的家族，就是等这婴儿二十年又有何妨。鲁庄公早已被母亲降服，齐襄公更不敢违抗妹妹的意志。姻缘就此缔定。
齐襄公的正妻王姬得知丈夫与小姑之间的乱伦关系，大受刺激，更难堪于寂寞孤独，不久死去。襄公也不再复立正妻。
此事再次成为诸国间的话柄。
五年又过去了。齐国发生了内乱，大夫连称及管至父勾结，更以立正夫人的承诺，与齐襄公侧妃连妃内外勾通，将出游归来的齐襄公杀死。
还有一种传说，说齐襄公在那日出游归来的途中，看见当年被他
