从1994年起，丛飞开始用自身微薄的演出费资助失学儿童。目前已长期资助彝族、布依族、苗族、白族、羌族等十多个民族的40多名孩子。据统计，到过世前，丛飞捐出的各种钱物总计近300万元，183个孩子得到他的资助得以继续学业。这些孩子每次看到丛飞时，都亲切地称他为“爸爸”。
自今年2月以来，丛飞的病情恶化，癌细胞在腹腔内广泛转移，至3月中旬，丛飞已经无法进食甚至无法喝水，每天只能靠输液来维持生命。10天前，坚强的丛飞开始镇定地安排自己的后事。他提出，身后捐出眼角膜，让自己有用的器官能帮助有需要的人。
又是移植人体器官！但这个“移植”却让我们感到欣慰，捐赠人是自觉自愿的，而不是不知情或者被强迫，最重要的是在死后被“下刀”，而不是活体割取，生命的尊严得到了充分的尊重。
丛飞，这个在当今大陆人欲横流的社会里难得的好人完美的“谢幕”了，那么，他的去世给我们留下了什么启示呢？
报大陆媒体报道：在他患病期间，中共中央政治局委员、广东省委书记张德江多次指示深圳要竭尽全力抢救丛飞并为他解决生活困难。国家民政部、团中央、中国文联领导亲自探望并送来慰问金。广东省委常委、深圳市委书记李鸿忠多次去医院看望丛飞，鼓励他战胜病魔，重返舞台。省有关部门也多次看望丛飞。深圳市委副书记、市长许宗衡也多次到医院看望鼓励他。深圳市委、市政府有关部门快速行动，为丛飞解决了户口、社保、妻子工作、住房、治疗费用等生活困难。大家发现了吧，领导们的关怀都是在丛飞患病之后才给的，也就是说，你不得癌证，“政府”是不管你的，你以前做的许多好事，“我”只当没看见，反正是你自己心甘情愿做的。而你“一不小心”感动了中国，成了举世闻名的“大善人”，“政府”有关领导却正好借此机会大加奖掖，频频曝光，让全国人民都知道“我”是多么的“以人为本、亲民爱民”。而丛飞可能到死都不明白，他的善举不仅给失学孩子带来了重回课堂的希望，还为很多贪官污吏谋了不少“福利”，可谓一举两得。
另外，为什么丛飞的善举竟是“停不下来”呢？这里面自然有他的执着道义，但同样也有孩子家长们的追索。为什么一位捐助近300万元的人竟交不起女儿的托儿费、自己的医疗费，反欠了17万元的外债？这里面也一定渗透着世态的炎凉。不是有被救助孩子的家长并不相信丛飞的患病而以为他要“赖帐”吗？不是有被救助的学生大学毕业后责备丛飞不尽心尽力为其谋职，枉称“爸爸”吗？不是有的被救助人还责备丛飞对媒体说出自己的大名而使自己很“没面子”吗？不是有人怀疑他的医疗费是否挪用了社会助学捐款吗？不是有更多的人怀疑他的动机是否高尚吗？这些都是什么？不就是现在大陆人心的冷漠和感恩心态的缺失吗？一个好人能给183个孩子当“爸爸”，客观上就会分担那183个爸爸身上的压力，这样的人，我们还有什么理由怀疑他吗？一个人做事情是有其自然惯性的，丛飞是被很多人称为“傻子”，但实际上他很聪明，他知道如果先前做了很多好事，而后期要是不继续做下去，那么，必然会前功尽弃、“武功尽失”。他曾经这样评价自己的助学之举：“我将自己送上了天梯，上去后却下不来，真是无力再往上走但也没有下梯之路。”这就是他发自内心的真实写照。
丛飞走了，但是却没有“继承人”。因为他的“遗产”太丰厚了，以至于很多人望而却步，不敢接过这“最后一棒”，而丛飞只能用他留下的一双“眼睛”来关注着他曾经深爱着的这个世界。
