第一种是以邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的中共当权派。任由幽灵毛泽东继续盘踞天安门城楼、广场和官方教科书中的责任，只能由中共当权派承担。邓小平虽然借批判和否定十年“文革”，放弃了毛泽东思想的主要内容，却继承了毛泽东“一党专制”的政治遗产，在利用“四五”运动和“民主墙”运 动搞掉华国锋等人后，反过来又向反对派人士开刀。中共当权派不敢彻底否定毛泽东，是因为他们的权力来源从来就不够合法，统治基础从来就不够稳定。他们没有 彻底否定毛泽东，也不是因为他们还确实坚持着马列毛共产主义意识形态的思想和信念，而是他们要借助马列主义和毛泽东思想的合法性的外衣，来维护他们所代表 的特权利益和既得利益集团的权贵资本主义的统治。
第二种是受个人崇拜愚民教育毒害极深的百姓。中国传统的专制政治文化的“圣人”思想和“成王败寇”思想流毒二千余年，虽经具有现代民主政治意识的新文化运动的洗涤，但效果欠佳，尤其对下层百姓而言，触动甚微。毛泽东“登基”后，更是大搞个人崇拜和愚民教育，把自己打扮成人民的“大救星”，以至到现在还有人愿意盲目地相信毛泽东是“神”而不是人。邪恶幽灵毛泽东于这些人的手中竟成了有辟邪镇恶之功效的“真神”了。
第三种是假借毛泽东合法性来维权反腐的民众。举例来说，前不久，广东就有民众为维护自己的住房权益，他们抬出了挂有“天地鬼神穷人皆不信，只信您老一生为百姓”横幅的毛泽东像上街游行。“八九”民运时，也有民众抬着毛泽东像和高呼“反官倒，反腐败”口号而上街游行。其实，这些民众未必真的愿意回到毛泽东时代，中共当局既然利用毛泽东搞“合法性”统治，他们便也假借毛泽东搞“合法性”斗争；既然你能“挂羊头卖狗肉”，那我也能“打着红旗反红旗”了。
第四种是毛泽东思想的忠实追求者们。这种人在中国有，但不多，在《真理的追求》（已被迫停刊）、《毛泽东旗帜网》等媒体上都能看到。他们宣称要捍卫马列毛思想的科学真理性，仇视和辱骂马列毛事业的叛徒邓小平和江泽民，并寄希望于现在的“胡温体制”能回归毛泽东路线。他们最服膺毛泽东的是其“走资派就在党内”的断言，一厢情愿地幻想着在中国能来第二次无产阶级文化大革命。
上列四种人的分类只是一种简单的说法。实际的状况可能要复杂一些，比如说，第二、第三、第四种人更多的情形往往是“你中有我，我中有你”，而他们共同的矛头有时也指向中共当权派。
通过仔细分析这四种人，笔者发现他们大多只是“现象”，而非“真人”。因此，如果说，在中国还有很多真正怀念毛泽东的人，这是一个伪命题，但，幽灵毛泽东在中国挥之不去，毛泽东的罪恶没有得到彻底的清算，却是可耻的事实。
2005.9.17于湖南浏阳
作者为1989年天安门三君子之一
