我们还是先探究一下太石村民主运动失败的原因及教训。
我认为失败的根本原因不在于专制政权多么的残暴、多么的邪恶，而是在于象冯秋盛、梁树生、郭飞雄、吕邦列、艾晓明等勇于实践民主、自由理想的志士太少、太少。
因此，我作为一个崇尚民主、自由的公民为自己的懦弱而惭愧并在此表示忏悔：我的良知对不起冯秋盛、对不起郭飞雄、对不起所有为中国的民主、自由而备遭摧残、磨难的仁人志士。
教训是什么呢？我以为是诚实、善良的村民把“民主”教条化了，进而过于低估了腐败集团腐败到底的邪恶意志。
民主的本质是社会的公平、正义。理性、非暴力的和平、善良抗争，不应排斥核心价值的坚定而又智慧的掌控、操守。不能单纯地为“民主”而“民主”，更不能等别人“给”民主。显然，老弱病残不具有占有、守卫“财务帐册” 的足够力量。假如这些“财务帐册”在被上千名警察抢走之前，被秘密翻拍、复制，当区审计小组宣布太石村经济没有贪污、挪用等腐败问题时，突然暴光其黑幕，那广东当局的日子就不会象现在这么好过了。量中央也不敢妄断其“处置得当”。
当下中国的民主运动也是革命运动，说白了就是革腐败官僚的命。既然是革命，那就不是请客吃饭，不是绘画绣花。因而在关键的证据问题上不能有丝毫的绥靖、幻想，必须全力争取掌握直接的证据。只有证据才是最有力的武器。这是村民维权斗争又一血的教训。
出路在哪里？我以为首先就是反对党的组建问题。国内组建反对党面临牢狱之灾，目前难有大的作为。希望海外的民主力量能够尽快整和结束单打独斗的局面。
其次，国内的民主力量应当走出象牙塔，效仿吕邦列的榜样。到民众中去与钦定的候选人争夺现实的政治权力。应当说，现实的中国社会存在着民主的政治框架及民意的坚实基础。如果一个选区能够涌现独立的自由的竞争者，那钦定的人大代表候选人必然被选民所唾弃。
吕邦列就是例证。
如果中国民主宪政的追求者能够通过自己顽强、英勇、高尚的艰苦努力象吕邦列一样成为一名人大代表，那中国的民主可以说就大功告成了。
在现实法治的框架内，突破人大代表这一关极为关键。在太石事件中，我们看到广东方面对冯秋盛等村民又打又关，但对吕邦列还是有所顾及，又是赔鞋、又是赔衣服、又是专程遣送。从中我们可以感受到，在吕邦列身上存在着专制当局恐惧的力量。这种力量就是人民的选票。吕邦列的品质、胆识、能力是经过人民检验的，因而吕邦列的行为从法律的意义上真正代表着人民的意志。而这种意志是任何力量都无法战胜的。
现实的问题是，中国的吕邦列太少了！太少了! 走吕邦列的道路－－这是一条荆棘丛生的艰难之路。
姚立法的命运也许让一些人望而却步。尽管姚立法被专制当局暂时非法剥夺了人大代表的资格，但专制当局始终不敢动用专政工具扼杀姚立法本人的自由竞选活动。这里，我们仍然可以感受到人民的巨大力量。民主宪政的思想如果不能同公民的意志融合进而结晶成人民代表，那和平、理性结束集权政治的诉求就是梦想。
