龙应台〈你可能不知道的台湾〉一文于五月二十五日刊登于中央级《中国青年报》，并同步于台湾《中国时报》刊载，但标题改为”你不能不知道的台湾”。
文中一开头以文革样板戏《红灯记》在台北国父纪念馆演出开始，把台湾从过去的高压集权统治，到民主发展、社会多元的历程娓娓道来，说明台湾如何花费了许多代人的心血，把个人生活、经济民生的”小叙述”地位，逐渐高于神圣不可侵犯的国族主义”大叙述”，乃至发展成今日自由宽容的社会。文末并以连战在北大演讲主题”自由民主”与宋楚瑜在清华的演说重点”均富”，做为小叙述的核心价值。
龙应台虽然通篇谈的都是台湾，都是台湾曾经有过的经验，但仔细研究推敲不难看出，其实文章主旨反射的正是活生生今日中国写照。
今日中国正好处在台湾戒严时期威权统治阶段，然而小叙述概念中的个人主义、经济发展、人民生活满意指数的标准，却一再升高，”自由主义”及”均富”概念在人民中间形成暗流，已然成为台面下的普世价值；但同时间，国族主义的大叙述并没有就此消失，而是在长期仇日情绪与反台独的气氛，以及经年累月的控管、教育中，依旧壮大。
龙应台的文章中，点出台湾如何打破”党”的单一绝对化，开始质疑”党”所教育的国家崇高、民族神圣等等不可侵犯的大道理，而以千千万万个人化多元化的小叙述，一步一步超越了被”党”塑造渲染的大叙述。
这篇文章刊出后，引起大陆知识份子及文化界极大震撼关注，据《中国青年报》统计，刊登三天后，网路相关报导、评论、转载就超过一百四十一万条，有人化界文士认为此文章份量可与连宋访中等量齐观，统称为”连宋龙登陆中国”。台湾经验所带来的自由主义正在大陆大规模延烧。
然而，据北京新闻界人士指出，中宣部对龙应台这篇文章见报并不乐见，但由于已经开了个口子，回响又是如此之大，一时间也不能有太大动作，以免动见观瞻，但已对《中国青年报》相关负责人进行训斥，到目前为止还不清楚是否有后续处置。原本讨论十分热烈的新浪、搜狐时事论坛，目前已经找不到关于该文章的主题，人民日报强国论坛、新华社网站论坛，则还留有许多讨论，但批评漫骂者居多。
主要抨击龙应台不认同自己是中国人，才会鼓吹这种和平式台独言论；也有许多网友认为龙应台不应使小叙述独占，让大叙述缺席，因为没有国就没有家；还有网友为一国两制辩护，要龙应台去看看香港的成果，并斩钉截铁强调台湾现有的自由民主不会因统一而改变。
吊诡的是，因为写了这篇文章在大陆被部份人视为”台独鼓吹者”的龙应台，在台湾却也被作家林佛儿在《台湾日报》撰文批评为”既亲中又不了解台湾”。这又是一次两岸间的”各自表述”，恰恰也展现了这篇文章要点出的核心价值──同样的议题，可以容许存在不一样的观点。一个能够长治久安的政权应该担忧的不是不同声音的存在；《中国青年报》刊登龙应台这篇文章，被华人知识份子圈视为勇气的表现，也展现了机关大报的革新气象；一个政府真正应该担忧的，是对既有现况思想进行非理性围堵，若然，则当群众开始离心离德时，才是一个希冀国家稳定富强的政权最需要担忧提防的。
其实，龙应台这篇文章的发表应该是一次偶然，龙应台过去的形象与在大陆的影响力可能让审查单位”疏于防范”，加上作者以样板戏《红灯记》破题，文字中也找不到任何针对性言词，方使这篇文章得以成功”暗渡陈仓”，呈现在大陆读者眼前。
然而，北京对媒体打压一向不手软，中国历朝历代的文字狱在现今社会中以各种不同面貌重演，为和平崛起中的中国，在国际间蒙上一层挥之不去的阴影；连宋登陆后两岸有了更多相互交流机会，使台湾民众对大陆有不同以往的认识，不再迷信于过去国民党、现今民进党灌输的共产党形象，而是眼见为凭的，看到一个发展蒸蒸日上的新中国。
不幸的是，龙应台这篇文章发表后，主管机关似乎又开始磨刀霍霍；只不过，已经撒下的火种恐怕难靠车薪杯水来扑灭，更何况，这些火种已经深深藏在人们的脑海、心中。
龙应台的野火，正烧向中国核心。
