当狼进入到村子之后，人民必须有勇气，拿起武器来对抗它；换言之，对付邪恶的杀人者，人类必须有万全的准备，一旦邪恶的杀人者来犯时，人类必须有充分暴力反抗的准备。
1776年，美洲个殖民地，由于无法忍受英国政府的压迫与剥削，他们在华盛顿和大陆会议的领导下，成立了军队。当时殖民地发表了《独立宣言》，该宣言阐明了杰斐逊的革命理念：
“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，他们都从他们的造物主那里，被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权、追求幸福的权利……一旦任何形式的政府，变成了损害这些目的的政府，则人民有权改变它或废除它，以建立新的政府。这种新的政府，必须建立在这样的原则基础上，并按照这样的方式，来组织起权力机关，以便在人民看来，它是最能保障他们的安全与幸福的。”
这份宣言，发表了5年之后，美洲个殖民地终于打败了英国。如果当时的美洲各殖民地，也高喊“和平、理性与非暴力革命”，那么美国就永远无法革命成功，也没有办法独立。
从下列三份文件的理念与精神，我认为人民有选择暴力革命的权利。这三份文件，即是1789年8月26日，法国大革命时所公布的《人权宣言》，其中宣称“主权在民”；1776年美国《独立宣言》，其中主张“人人生而平等”；1948年12月10日，联合国大会颁布《世界人权宣言》，其中宣称联合国，对基本人权、人格尊严和价值以及男女平等权利的信念。
在民主与自由的理念，已经成为现代普世价值的今天，人类所有的政权，都必须建立在“主权在民”、“人人平等”、“尊重人权”的基础上，才具有存在的合法性。如果这个政权，违背了上述的基本原则，人民有权改变或废除它。
如果人民无法透过和平、理性与非暴力革命的方式，来改变它；那么人民有权用暴力的方式，来推翻它。换言之，选择和平与非暴力革命，是第一优先选择的方式；如果第一优先选择的方式，无法改变危害民权的政府，那么人民只好选择暴力的革命。
当一群狼正在屠杀人民的时候，如果人民对狼高喊：和平、理性与非暴力，那么人民能够制止狼的屠杀行为？如果和平、理性与非暴力的态度，不能够制止狼的屠杀行为，那么难道要人民忍受被屠杀的命运？这个轻易放弃保卫自己与所有人民的道理，实在说不通。
对付狼的方式，必须使用暴力，这种暴力是属于“自卫型暴力”，并非“不合理的攻击型暴力”。人类如果不能够区分这种差别，那么无异于狠心容忍邪恶与不义的行为，而却眼睁睁地看无辜的人民，接受不合理的死亡命运。
正义与邪恶，并没有相互妥协的余地；天使与撒旦，也没有相互宽容的可能；光明与黑暗，更没有相互共生的空间。同理可证，民主与专制，也没有相互妥协或宽容的可能。
一个对自由与民主价值，有高度信仰的人，绝对不会接受专制的统治；一个对人道关怀与正义价值，有深厚信仰的人，也绝对不会容忍专制政权的存在。专制不仅是民主的敌人，而且是自由国家人民的威胁；如果自由国家的人民，不能够同心协力，消灭专制政权的存在，那么自由国家的人民，就必须接受被专制政权消灭的命运。
如何区分合理与不合理的暴力革命？我认为，非常简单。凡是立足在主权在民、人人平等与尊重人权的暴力革命，就是合理的暴力革命；凡是违反上述原则的暴力革命，就是不合理的暴力革命。
如何检证是否是立足在主权在民、人人平等与尊重人权的合理暴力革命？其检证的方法，也十分简单。凡是暴力革命后的新政府，能够充分符合主权在民、人人平等与尊重人权理念者，就是立足点合理暴力革命；反之则不是。
例如，以华盛顿所领导的美国独立革命运动而言，它就是立足点合理暴力革命。首先他们发表了符合主权在民、人人平等与尊重人权的《独立宣言》；接着，在革命成功之后，有人主张让华盛顿成为皇帝，然而，华盛顿拒绝了这个建议；华盛顿选择了民主政治，被人民推选为总统，并且在总统两任之后，不再续任。华盛顿的做法，使美国独立革命运动，走向了民主宪政，其结果是良性的，因此他们所使用的暴力革命，是合理、合法与必要的。
以中国1911年民国革命为例，国民党领导了新政府，最后竟然实行一党专制、反对住民自决、反对地方自治、反对公民直选、包庇特权与贪污腐败、反对三权分立（五权宪法违反三权分立的原则）、反对司法独立（司法院长由总统任命，不经国会同意）、反对联省自治（主张以武力统一中国）、反对妇女有投票权（违反人人平等的原则）等。这些充分违反民主宪政原则的做法，使民国革命成为立足点不合理暴力革命，实在令人惋惜。
以1949年中共革命建国为例，中共建立了中华人民共和国，中共主张阶级斗争、无产阶级专政、实行一党专制等，并且继承了国民党反民主与自由的传统。由于中共这些违反民主宪政原则的做法，使中共的革命，也成为立足点不合理暴力革命，
现在的中共，已成为邪恶帝国的代名词；它是世界上现存最大的恐怖组织，也是世界所有专制政权的幕后支持者。中共自1949年开始至今，已经犯下了许多无法挽救的滔天罪行，例如，导致超过8千万人的非正常死亡、绞杀无数的婴儿、屠杀六四人民、屠杀异族、迫害民主异议人士、迫害宗教人士、官员贪污腐败、官员偷盗国有资产、剥削农民与工人、导致人民的贫穷与苦难、造成生态浩劫、严重破坏地球环境、影响地球可持续性发展生机等。
如果人类继续纵容中共的一党专制，那么无异于纵容中共压迫人权、侵害生态、破坏地球环境、断送地球可持续性发展生机。这样邪恶的政权，人类如果不尽快联手铲除它，难道要让人类集体走向灭亡的命运？
每当我看见一些中国的报道，我总会心里淌血。中国农民宁愿喝农药自杀，也不敢起来抗争；中国学生宁愿跳楼或卧轨自杀，也不敢起来抗争；中国没钱看病的妇女宁愿上吊自杀，也不敢起来抗争；中国下岗工人宁愿吃老鼠药自杀，也不敢起来抗争；中国矿工宁愿忍受矿难的痛苦，也不敢起来抗争；中国被拆迁户人民宁愿到天安门自焚，也不敢起来抗争；中国上访人员宁愿长期凄凉地住在上访村，也不敢起来抗争；中国的出租车司机宁愿忍受长期被剥削的命运，也不敢起来抗争；中国农村的妇女宁愿忍受超过人体负荷极限的劳动工作，也不敢起来抗争；中国农村人民宁可让子女去大城市忍受悲惨的童工命运，也不敢起来抗争。在中共一党专制的暴政下，为什么中国人民只能默默地忍受，这些非人对待的命运？
为了维护人类文明的爱与正义，为了将自由与民主的价值推向全世界，为了争取人类的平等与人权，为了尽快消灭人类邪恶的势力，为了铲除压迫人民的专制政权，我主张人类有使用暴力的权利，这种权利，完全符合人类文明的正义。
我主张的暴力革命，是全世界人民总动员的暴力革命，例如，全世界与中国的人民，每一个人，都是单独的暴力动员单位，只要保持不伤害任何人的原则，他可以用任何正义的手段，对付中共的专制政权。
所有的人，基于人道爱与正义的原则，都有权利使用这种暴力；使用暴力的目的，在于逼迫中共放弃一党专制，只要中共不放弃一党专制，人民就有权继续使用这种暴力。我认为所有的人，必须同心协力，消灭中共邪恶的文明，并且让中共的政权，永远在地球上消失。
基于人道的良心与正义立场，全世界人民没有对中共罪恶沉默的权利，全世界人民没有继续纵容中共暴行的权利，全世界人民没有对中共邪恶势力恐惧的权利，全世界人民没有对中共暴力政权妥协的权利，全世界人民没有不参加反共斗争的权利。
当中共使用那些残忍的手段，来对付无辜的人民时，我希望中国人不要再躲在远方，或者闭起眼睛，冷静地高喊：和平、理性与非暴力。难道所有的人，能够对那些无辜的人民，再次见死不救？
2005-5-18
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