无法面对的历史
胡平先生在发言中指出，中共从成立以来，就一直利用撒谎来掩饰错误，从而维持党的领导的绝对正确。如中共在1927年发动武装暴动遭到镇压后失败，虽然是按当时共产国际的指示，但错误不能推给共产国际，也不能推给当时的中共，最后矛头指向陈独秀不执行共产国际的指示，来使人们相信党的正确不容怀疑。
要维持谎言，就得需要更多的谎言来掩盖，从而成了一个系统。有人认为共产党撒谎无非是为了夺取政权，但这套谎言系统即使到共产党夺取政权后也没有停止，而是在拥有更多的资源和权力时去撒更大的谎。与其他谎言不同的是，共产党的撒谎是一个系统，是共产党政权的一个基本特性，是其维持政权的一个基本根据。
党的一句口号：谁控制过去，谁就控制未来，谁控制现在，谁就控制过去。共产党根据今天的政治需要改写昨天的历史，目的是为了控制未来。文化革命中生在红旗下、长在新中国的一代从小受中共谎言的教育，接受错误的观念，成长后的表现则自然地符合中共的需要，中共因此而达到控制未来。
撒谎必须前后不能矛盾。由于权力与政治斗争的需要，共产党自己反复多变，所以要对谎言进行修正，中共因此经常改写历史，包括中共自己的历史来自圆其说。毛泽东和朱德井岗山会师因朱德被打为军阀而改成于林彪会狮，林彪出事后又改回成与朱德井岗山会师。林彪事件的突然发生，把林彪从毛的亲密战友和接班人，一夜之间变成谋害毛的阴谋家，使人们开始对整套谎言系统产生怀疑。
由于真相被共产党的层层谎言掩盖，人们要想识破谎言容易，要认清真实则很困难。这么多年来由于各类学者及当事人的努力，使人们对共产党这几十年的历史有了比较清醒的认识，或者说更接近真正的事实。
共产党出于种种原因，不得不改革，到今天已经走到了自己的反面。过去的伟大光荣的业绩都成了讽刺，如资本主义工商业改造，人民公社，工业学大庆、农业学大寨等。共产党害怕自己编造的虚假历史，也害怕真实的历史，两者都无法面对。共产党已无法控制过去，尽管它还拥有现在，但同时也告诉我们它已无法控制将来，它已没有将来。
从控制机制看中国走向
贺宾先生在发言中说西方经济学中按照正常的经济规律建立的模型对中国的情况不适用，模型中用来调整误差的可控制随机变数在中国却起着决定性的作用，这个变数可以因领导人的喜好，政治斗争的结果等因素而改变，使这套经济模型无法预测将来经济的走向。其真正的原因在中共。
一个国家有了政府，政府的各个部门各行其职。中共不但操控政府，而且政府中的官员都是党员，所以中共从宏观与微观都控制了现今中国政府。中共有句话：党指挥枪，还是枪指挥党。中共的理念中根本就没有国家的概念。政府的利益是为国家和人民着想，而共产党自身的利益高于一切。如果党的利益不代表国家和人民的利益，那么这个国家就会出问题。
中共不相信神，所以没有道德的约束；没有媒体言论的自由，所以没有法律和舆论的约束；同时西方社会被经济利益所诱惑，不给中共压力；中国受害阶层不敢给中共压力；既得利益者不愿给中共压力。在没有任何约束的情况下，中共采取的是以为自我中心的调整办法。在这种以自身利益为主，又没有约束的机制之下，造成了一系列很严重的后果，恶性膨胀的结果必然是崩溃。贺宾先生用一辆没有闸的车做比喻，其最后结果必然是翻车。
贺宾先生用控制理论上的正反馈于负反馈来描述中共的现状。正反馈指恶性循环，负反馈指良性回圈。中共实施暴政，老百姓连任何反抗的机会都没有，也就是负反馈的机制被全部掐断，也就不存在西方社会中正常的良性互动。中共明文规定禁止法轮功修炼者利用法律手段上访或申述就是其中一个表现。这种只有正反馈的机制导致统治系统的崩溃是必然的。
有人认为中共要垮台，必须有奇迹发生。贺宾先生认为退党就是奇迹的开始，如果每个人都能认清中共的本质，远离这个给中华民族造成巨大灾难的恶党，中共就会不存在。中国政府才能真正脱离中共的控制而各行其事、各尽其职，中国才能有出路。
中共解体倒计时从“九评”开始
自10月18日大纪元发布公告到12月4日“九评共产党”刊登完毕，九评在全世界引发了庞大的退党潮，迄今为止，退党人数已超过50万。章天亮先生认为九评不是搞政治，也不是宣传，论真正的搞政治或宣传，没有人能搞过共产党。
九评的推出完全是为了唤醒人们的道德勇气。中共统治期间屠杀人民八千万之巨，所以它一方面希望人民忘记历史；另一方面又希望人们记住它的残忍，让人们为此而恐惧。中共周期性的各种运动方式，如89年的六四天安门事件，99年镇压法轮功就是这样的表现。大纪元推出九评正好相反，他一方面揭示中共的残忍，另一方面又唤醒人们的道德勇气。在中共的高压政策下，有50万人站出来，也显示了这种道德勇气。大纪元自己在这件事上踏踏实实，不问结果，只注重过程，相信天理、正义必胜，也是这种道德勇气的真实体现。
九评的推出虽然揭露了中共的很多邪恶，但字里行间没有仇恨，而是居高临下，为中共盖棺定论。由于九评站的角度非常高，完全是从精神层面压倒中共，使中共没有还手之力。很多人对善与恶、对与错的评价都是用党文化长期灌输的是非标准，本能的站在维护共产党的利益上看问题。而九评是在党文化之外看中共，用天理做为衡量标准，站在一个正的立场，取代中共的善恶标准，从而使人们看清中共本质及其罪行。
九评号召内醒。有一句话很出名：有什么样的人民有什么样的政府。现在在中共统治下的每一个人，包括我们在内，可能每一个人都承担道德上的原罪。中共的每一个暴行，都是因为民众的沈默造成的，是因为我们的妥协和懦弱成全了中共的暴行。文革时至少每一个人都表过态跟党保持一致，悲剧是每一个人的参与造成的。文革之后人们把所有的罪行都推给四人帮，好象全国人民都是好人，只有这四个人是坏蛋。这样把错误推给别人实际上是党文化中非常重要的一个特点，共产党永远没有错，参与的人没有责任，错都在少数人身上。九评告诉人们反思自己，看看我们应该为别人负什么样的道义责任，这样的反思才能使悲剧不再重演。九评出现之后，人们的选择变得非常简单，而且如此的黑白分明，退党实际上就是选择迈出民族反思、历史反思的良知复出的第一步。
九评把中共的各种流氓手段都深入细致的罗列出来了，不管中共出什么招，九评都已经写到了，所以九评堵死了中共的退路。没有九评，共产党也会完蛋，因为天理不容，但九评促使中共的解体早日出现。
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