“我的第四点感想：我很欣赏‘九评’里面有这么一篇文章，说共产党破坏民族文化。这与我也可以说是不谋而合。
“几年前我在《黄花岗》杂志连续发表了一篇文章叫《驱逐马列，恢复中华民族的民族精神》。我是怎么认识的呢？共产党破坏民族文化，这已经是事实。稍微有点年纪的朋友都知道它是怎样‘破四旧’的，它是怎样‘反封建’的，它是怎样干过种种破坏我们民族文化的史无前例罪行的。可是我想问一句，共产党为什么要破坏我们的民族文化？这才是根子；它是怎样做到破坏我们的民族文化的？这才是历史。那个没有祖国、没有祖宗，也不要祖国，也不要祖宗的中国共产党，它从根子上就是反民族的。它的80 多年的行径就是反民族的。
“我简单的介绍一下它是从哪几个方面去反民族的。第一，它反民族历史。为此，我必须要介绍一下马克思的生活环境。我举这么一个简单的例子给大家听。英国从公元1295年召开第一次国会，史称“模范国会”，英国才开始从封建制慢慢地向君主制过渡，其间仅仅是不到五百年的时间，就爆发了第一次共和革命，即清教徒革命。因此，英国封建制在一个相当漫长的时间里面是非常地影响深远的。我们今天所讲的英国绅士派头，实际上是英国封建社会的一种生活派头给历史留下的一点风范和影响。
“第二，法国。法国从公元1302年召开第一次三级会议，用收买的办法，把封建的问题解决了，使法国成了一个君主专制国家。可是，三百多年而已，法国开始推行了改革开放，紧接着爆发了共和革命，推翻了君主专制王朝。所以在法国大家可以感觉到一个明显的东西，贵族、僧侣的地位和特权是十分的高的。为什么？那是因为法国的国王用特权收买了贵族和僧侣，然后才开始了行使自己的君主专制统治，将法国的封建制度悄悄的给掩埋了。
“第三，我们再看看俄国。俄国从15世纪中叶才开始走向了一个君主管理的国家，也就是实行了君主帝制，出现了沙皇。可是一直到1861年俄国发生农奴制改革，其间三百多年的历程当中，俄国实际上是君主王权和农村封建制紧密结合的。我们看过很多俄罗斯的文学作品，大家都知道，俄国是一个农奴制的国家。什么叫农奴制？农奴制就是农村封建制。1861年沙皇亚力山大二世在改革开放的‘大好形势’当中，终于作出了一件政治改革的举措。这个举措就是解放农奴。请记住这个年头──1861年，俄国的农奴制才正式结束。那就是说，在俄罗斯的民族历史上，封建制的影响是相当根深蒂固的。
“我最后再举一个例子，那就是德国。德国从11世纪才开始封建化的过程。一直到19世纪即1871年1月18日才建立了第二帝国。我建议大家进行一个年代的比较：一方面，德国的封建制度长达八百年，从11世纪的中叶到19世纪的1871年帝国的真正产生，德国才走向统一，君主制才得以确立。我再提醒大家──1848年，马克思就发表了‘共产党宣言’。大家想一想，为什么在共产党宣言里面，或者说，马克思在它的所有经典文献里面都拼命的要反封建呢？因为马克思在发表共产党宣言的时候，整个德意志还是一个封建的国家，一个封建等级森严的民族。是一个远远没有得到统一的分裂的国家。那个小小的德国，当年的封建政权就达到八百多个。比我们春秋战国的时候还多得太多。所以马克思才要反封建。
“我讲到现在，不是在掉书袋子，我想向大家说明一个问题。这个问题可以使我们感到骄傲，也可以使我们感到，中国的马列子孙对自己祖宗和历史的无知。为什么？大家都知道，中国的大周朝，前后八百年，前三百年是封建化的前期，就是建立封建制度的时期，叫西周。它的第二段，是封建制巩固和腐化的时期，史称春秋时期，时长250年。它的第三阶段叫战国时期，那是封建制走向瓦解、平民制开始兴起的时候。整个大周一朝八百年，经过了封建制度兴起、巩固、腐败和走向瓦解的过程。我们做一个比较。我们的秦始皇废封建，置郡县，推倒封建制度是在公元前209年。也就是说在2200多年前，中国的封建制度已经被秦始皇推倒了！这就是说，中国人早就反过封建了，而且我们反封建已经是两千多年的历史了。其间，从秦始皇公元前209年开始，到汉代开国直至汉武帝，总共用了93年的时间，终于彻底的废除了封建贵族制度，确立了君主专制制度，也就是君主帝制，建立了一个有君主的平民政治制度。
“所以，生活在德国的那个马克思、恩格斯，当他们生活在封建统治之下的时候，他们高喊着反封建也许没有错。在马克思主义的共产党宣言和所有的著作里面，倾注了反封建的要求，也许没有错。因为在英国、法国、德国和其它一些国家，也就是整个欧洲封建化结束的时间，实在是太接近现代了，所以讲反封建和封建遗留的文化，应该说它是有一定的道理的。但是，马克思把在德国和在欧洲反封建的要求，变成了一条所谓的历史规律，要求全人类都要和他一起去反封建，更把迄今为止的整个人类的历史，都说成是封建的历史，甚至作成他那个邪教的经典式教条，就大错特错了！而也正是根据他的所谓的反封建要求，中国共产党才会在中国拼命的喊反封建，并且在反封建的前提下诬蔑祖宗、焚烧祖宗、批判祖宗、否定祖宗，把我们的所有文化都归结于封建文化，把所有的思想和信仰都归结为封建的思想和信仰。却把我们在封建制推倒以后的两千多年优秀文化发展一概否定，这难道是中华儿女所当为吗？不。它恰恰是一个无知马列子孙的反动行为。因为它根本不了解自己的历史和文化，因为他们死了是要向马克思去报到的嘛！而他们却不会向孙中山、向我们的秦皇汉武去报到的嘛，对吧？那么好，我们在明白了这个根本道理以后，我们就可以认识到，由马列邪教在中国所制造的这一家邪教政治集团，它不懂自己的祖宗，也不懂自己的民族，却以反封建为名，企图扼杀、阉割、甚至埋葬整个中华民族的历史。这对任何一个中华儿女，不论在国内国外，如果你明白了这个道理，那都是不能够不感到痛心的。 “第二，它反民族进步。我刚才讲它反民族历史，我现在讲它反民族进步。我们中国自秦始皇公元前209年建立起秦朝，然后大汉继之，前后两千多年君主帝制，一直到宋朝之前，中国可不是一点没有民主啊！我今天来不及讲这个问题了。我们是因为北宋之后儒家政治学术的异化和两次外族入侵，再加上明代皇帝朱元璋废宰相即等于废政府以强化皇权，才造成七百年间中国专制统治的强化。可是，到了壹佰多年前，当我们中国面临着1840年以后的状况，面临着列强的入侵和掠夺，面对着内患不止这样一个状况，中国人民终于开始觉醒了。觉醒什么？就是我们该变变制度了。我们的君主帝制已经两千多年了，它衰老了，它落后了，它开始受欺负了，我们要改变它。所以，中国也要共和革命，孙中山才应运而生。中国才有了自己的共和理论，发生了自己的共和革命，建立了亚洲第一个民主共和国──“中华民国”。我必需声明的是，在我今天讲到中华民国的时候，在我的心里面却是另一个、就是包括外蒙古在内的、真正共和的大中华民国，而不是今天那个假中华民国，和那个所谓的小中华民国，那个正在企图走出中国、分裂中国的所谓中华民国。我必需声明这一点。
“这说明什么？说明我们的民族在进步啊！我们已经知道我们的帝制已经太老了，我们需要顺应时代的要求，改变自己的专制制度，迎头赶上建立共和啊！大中华民国创建之后，中国从没有国会到有了国会，从没有法制到有了法制，从人民没有新闻出版自由到都有了这些自由……大家看看电视剧‘走向共和’吧！那一幅幅动人的画面，将辛亥革命之后中国人民那种享受民主自由共和的状态表现的是多么的叫人感到兴奋和感慨啊！
“可是根据马列邪教的理论，中国的辛亥革命却是‘资产阶级革命’，是无产阶级革命必须推倒的革命。根据马列邪教的要求，中华民国是资产阶级的共和国，是必须推翻和颠覆的共和国。列宁在马教的指引下，背叛俄国二月民主革命，创立了所谓的共产俄国。然后以它为中心点，试图在全世界发动共产革命，并把它的第一个着眼点投向了北京。他有一句名言，我想很多人可能都听说过，列宁说‘到欧洲去的捷径是经过北京和加尔格达’。你看，莫斯科就在欧洲，它要进攻欧洲，它要绕到北京，再经过加尔格达，再去进攻欧洲。说明了什么？它无非是继承了沙皇俄国对我中华大地的那一片野心嘛。
“所以，站在理论上，站在实践上，站在新沙皇列宁、斯大林的立场上，他们就是一定要推翻中华民国，一定要颠覆大中华民国的，推翻我们的孙中山先生和他的中国共和革命所建立的亚洲第一个民主共和国。这叫什么，这是在推动中国走向进步吗？在推动我们的民族走向未来吗？不。它想把爆发了共和革命的中国拉回到专制复辟的陈旧轨道上去，就是在反我们民族的进步，结果自然是十分的可悲的。
“它反我们民族进步的第二个要害，就是1949年之后，他把马克思主义奉为经典，它把西方真正的人民进步当作资产阶级的精神污染，它把我们民族中优秀的文化全部都打成封建的文化，它使我们的人民既不了解祖宗和历史，也不了解西方真正的文明进步是什么。它把我们的思想、包括我们的身体死死封挡在太平洋的东岸，让我们中国人不能了解和继承到我们先人的共和成就，和这个世界真正自由民主的成果，这才是我们民族最大的悲哀。而且，在1949年之后，它真的反成了。中共从到1949年篡国，到至今的这五十多年历史当中，我们只需要拿这个世界的进步和我们中华民族的倒退进行对比，说马列邪教在中国建立的这一家邪教政治集团，反我们的民族进步，难道还有什么可以说是不对的地方吗？”
