一．人人贪污的军政府内部，因分赃不均，第一强人丹隋大将联合第二强人貌埃将军，以贪污罪逮捕了第三强人钦纽将军（总理），并解散了钦纽领导的“国家情报局”。至2005年元月4日，新领导班子总共释放了“钦纽情报局以莫须有罪逮捕的”19,906囚犯（政治犯只占极少数，绝大多数是经济犯或小偷小摸），推过于人，以反衬自己正确、光荣、伟大。另一方面，新领导班子高调访问印度，与印度签订了经贸合作协定，向中国打印度牌，同时对停战的反对力量步步进逼，要他们乖乖听话。
军队内部互相猜忌，军官之间互相皮笑肉不笑，大家都在对资源与权势明争暗斗。而停战归顺的瓦族军队与其他各族军队则阳奉阴违，握紧武器，对笑里藏刀的军政府提高警惕。去年底缅甸也发生海啸，连首都仰光也鸡犬不宁，至今大家惊魂未定，全国更加充满不安不祥的气氛。
二．鉴于缅甸军政府严重侵犯民主与人权，美国、澳洲、日本、欧盟等列强继续制裁缅甸，严限本国企业去缅甸投资，已投资的被迫撤回。东盟内部见缅甸“对民主路图说而不做”，也越来越不满。国际民主社会与联合国更一致要求缅甸军政府：立即释放全国民主联盟主席昂山素姬与一切政治犯。
昂山素姬提倡甘地精神，主张非暴力斗争。1990年她的党与各族民主党派赢得全国选票90％以上，但惨败的军政府却至今拒绝交出政权，并在16年内非法软禁昂山素姬共9年。去年5月还发动其暴徒谋杀昂山素姬。缅甸民间盛传：缅甸星象家由天象推算出昂山素姬今年气数已定，再也逃不出另一次的谋杀劫。
据可靠消息证实：不少外资准备撤离缅甸。在缅甸北部Mon Ywa山区开矿的 IvanhoeMines，准备把企业转让给中国大陆公司，而Unocal公司也正准备把企业卖给ChinaNational Off-shore Corporation（见纽约时报2005年元月7日）。
三．缅甸共产党虽在1989年内讧而沉寂一时，但最近东山再起，积极策划在全国举行各种形式的起义，以及罢工、罢课等群众运动。
缅共建党于1939年，缅甸未独立前领导抗日抗英，缅甸获得独立后一直反抗缅甸军人独裁，他深得农民、学生、小市民的拥护，他拥有自己的军队，拥有政治纲领，拥有极强的组织力与号召力，一向是军政府最害怕的反对力量。
据缅共发言人称：他们尽力避免与昂山素姬领导的全国民主联盟公开合作，以防军政府的恶毒宣传，这对昂山素姬与其党极为有利。
四．缅甸西部若开邦的回教徒，在印尼、马来西亚、阿拉伯国家的支持下，不断提出“人权”与“自治权”。流落于孟加拉国的若开回教徒难民，向联合国组织控告缅甸军政府犯族群灭绝罪，提出“回家园”要求。最近，泰国南部的回教极端份子，扬言要炸弹攻击驻仰光的泰国使馆，并要炸毁缅甸南部输往泰国的Yadana and Yetagun天然气管道。
五．人权斗士与异议人士，在缅甸一律被判“叛国罪“、”颠覆罪“或”谋杀国家领导人罪“而入狱。他们并不屈服。
试举一例：前法官Naing Min Kyi奈敏基是民权主义者，也是人道主义者。他反对军政府在各民族区强拉壮丁，强迫村民无偿开路、修路、替缅军搬运军用物质，不服从就抓人、打人、囚人。他协助村民躲避或逃走，也为村民找有关部门投诉。因求助无门，最后把资料送给国际劳工组织ILO。结果被军政府罗织几项莫须有罪名：“与昂山素姬等人里通外国”，“泄露国家机密”，“与叛军暗置炸弹，企图谋杀国家领导人”，军政府不容他辩解，先判他死刑，然后开恩改为无期徒刑。
Naing Min Kyi奈敏基说：我是孟族上座部佛教徒，守佛戒，我与缅军不同：我不说谎，不杀生，不欺人，慈悲为怀，助人为乐。我视人民为父老兄弟，绝对不像缅军把人民当一群“耕用牛”或“肉用牛”，要打就打，要宰就宰。我尊敬国际劳工组织ILO，因他们关心世界劳工，关心缅甸下层劳苦大众，是非常高尚的人。我的工作既无权无势，也无钱无利，为人民只有付出，获统治者回报的是：尽情侮辱与虐待。在我入冤狱时，国际劳工组织关怀我，既不畏权势，也不辞劳苦。只要缅甸强迫劳役存在一天，我绝对不会停止我们的工作。死而后已“。
据 Christian Solidarity Worldwide世界基督教团结组织实地调查后报告：缅甸被迫迁的难民约100万人。在缅甸东部，掸族、克伦族、克伦尼族、孟族的难民共52万6千人。各族村民有的被迫迁到军政府刺刀下的“新村”中，逃得快的都躲在深山密林里，白天不敢出来。缺清水、缺粮油、缺医药、缺蚊帐的结果，很多人患疟疾、吐泻、呼吸道病、营养不良病。最近两年，缅军共摧毁了240村庄，一手制造出15万7千难民。由1996至2002年，缅军已摧毁了2500村庄，各族难民只有四处流浪、逃亡。
六．缅甸学生运动（昂山素姬之父即国父昂山将军、前总理吴努、前联合国秘书长吴丹等，都是学生运动领袖）在缅甸独立与革命史上，占非常重要地位。仰光大学学生1962年反对军政府非法夺权上台、1964年支持国内和平谈判（作者当时在仰光大学，1962年差点被枪杀。作者同学有的死，有的伤，有的被开除学籍，有的参加武装革命而战死沙场）、1988年学生联合工人与市民共同起义。。。。。但都被军政府一一残酷枪杀、镇压。和平斗争走投无路，于是，革命学生就投奔克伦族解放区，拿起武器继续反抗军政府。最近，一些激进学生团体炸弹攻击军政府的办公楼、火车站、旅游点，虽然昂山素姬与其政党反对这类暴力斗争，但这些激进学生组织声言：时不待我！对推翻军政府的各种斗争形式，包括文攻武斗，都要坚持下去。历史证明：星星之火，可以燎原。
以上尽是悲观的负面的报导，现在也报导一下比较正面与比较乐观的另一面：
克伦族生活于缅甸东南部，其边区与泰国接壤。在英国统治时期，克伦族多为公务员与军人。所以缅族志士（在台湾与海南岛接受日本皇军军事训练）在1941年由泰国引日军侵缅时，克伦族整村整村地被烧杀。基于这些历史原因，缅甸各族人民在向英国共同争取独立时，克伦族、掸族、孟族、克伦尼族等要求高度自治。结果，与独裁专横的缅军打内战一直打到现在。半世纪漫长的内战期间，克伦族内部也分裂出一支克伦族佛教民主派，与缅甸军政府合作。
去年初钦纽总理与克伦族KNU达成停战君子协议，和谈取得进展。但去年10月19日双方要继续会谈时，钦纽总理突然被捕下台而使会谈中断。最近军政府再邀KNU继续进行和谈。代替钦纽将军的新的谈判对手是Maj-Gen Myint Swe敏隋,他是仰光军区司令官，也是新成立的军事情报局主任。
据 KNU克伦族联盟主席Saw Ba Thin Sein苏巴丁盛透露：“近几星期缅军与我军之间无战事。军政府强调要与所有叛军和解。我们不知是真是假，也不知这是军政府的长期或暂时性政策”。
在缅军的内战政策：烧、杀、抢、集体强奸（缅化政策手段之一）、强迫迁移等军事进攻之下，近来在泰缅边境泰国那方的难民营中，又增加了11万多克伦族难民。而在缅甸境内，各族难民早已超出50万人（注：泰国不接受掸族与其他族难民）。Saw Ba ThinSein苏巴丁盛说：若和谈成功，我们要安排这些难民回到家园。军政府说同意。
梭梭是克伦族KNU派往仰光进行和谈的代表之一，他参加过历次谈判。他说：“缅军与我军的口头协议是：先停战，两军中间建缓冲地带，紧接着就举行和谈。军政府口口声声说愿意与所有武装力量在全国范围内取得和解。其实我们克伦人民并不希望打仗。和谈不仅对双方有利，全国各族人民都从中得益。我们克伦族要的是Federal联邦制，争的是Federal邦，不是Autonomy自治，也不是主权国家。因长期歪曲事实的宣传，使外界对我们有所误解“。
梭梭接着说：“但军政府坚持：政治性问题只能在全国大会上谈“。
在元月2日的克伦族新年（2744周年）会上，KNU 领导人 Saw Ba Thin Sein 苏巴丁盛说：“我们克伦族先民，在公元前739年就来到缅甸这块美丽的土地上。我们是缅甸联邦的第二大族。在过去1000多年的城市国家历史阶段，我们的生活既自由、又和平。后来，我们的民族权与自主权全然被剥夺，直至现在。因此，我们今天必须团结一致，掌握自己的命运，为Federal联邦而斗争，以实现克伦族人民的愿望－－争取建立民主自由的克伦Federal邦。这样，我们才能保持自己的民族语言、文字与文化。缅甸联邦历史上骠族、Kanyan羌族、Thet族的完全消逝，我们要引以为鉴。
(貌强 Maung Chan, 缅甸华族，Burma's News & S.H.A.N published byBurma's Chinese 的主要成员)
