修改教科书，主要是修改历史教科书，因为其他科目变动不会太大，例如自然科学课程，要经历较长的时间，有一项重大发明，才会修改内容。至于历史，因为事关政治观念，一旦政权出现重大变化，对历史重新评价，自然要修改教科书，例如台湾从威权走向民主体制，1989年后苏联卫星国从独裁变为民主等等。这种变化和对教科书的修改都可以理解。然而在中国，1949年以来，都是中共的专制统治，但是教科书不知修改了多少次，特别是其中的中共党史，每一次重大政治运动之后，党史就要根据当时的政治需要修改一次，因为涉及忠奸评价的变化。
如果说以前中共对教科书的修改主要是党史领域，那么近来要涉及更遥远的历史领域了。根据“新京报”的报导，中国决定倾力重启清史纂修工程，预计今后10年动员数千位研究学者参与，修撰成三千两百多万字的正史，历史视角将不同于1911年修撰的“清史稿”，在具体历史事实上会肯定清兵入关带来的统一，红楼梦的作者曹雪芹可能列为与努尔哈赤同样重要的特级人物。
曹雪芹的“红楼梦”固然是不朽之作，但是对中国及世界的影响，又岂能与努尔哈赤相比？但是更重要的是，不是历史视角如何不同于1911年修篡的“清史稿”，更重要的如何不同于1949年后中共的“唯物史观”，特别是毛泽东曾就一些历史事件、历史人物，甚至历史作品发表过意见而被认为是“最高指示”而不可动其毫毛，这才是最需要修改的。虽然中国过去朝代统治集团对正史编篡也有所影响，但是没有一个比得上中共对历史教科书的干预，而过去朝代也不乏正直的史官坚持其客观的立场，哪里像后来的中国历史学者完全匍匐在中共权力淫威之下，到现在这个情况还没有多大变化。
据清史编纂委员会第一副主任马大正表示，新编纂清史时，会以新视角来看一些特殊事件，例如清兵入关，会站在17世纪四十年代的立场，当时中国确实需要一个强大的政治核心，统一的好处导致后来的康干盛世，在中国历史上可圈可点。从这个讲话里，我们可以看出，这次的修篡，又是“学术为政治服务”，至少就是要为 “解放台湾”服务。因此所谓17世纪四十年代的立场，不如说是站在现在的立场。
虽然现在才正式说要修改观点，但是实际上这个改变已经不断在潜移默化中。这些年来清初宫廷剧在媒体的流行，宣扬康干盛世就是为“台湾自古以来是中国领土” 这一政治观念服务。但是以当时的地图作为中国现在领土的范本，固然可以反对“台独”，甚至反对藏独、疆独等等，但是会不会引起现在已经独立的越南、朝鲜等国家的不满；会不会引起中国人民要求追究中共出卖外蒙古与北方领土给苏联及俄国的风波？因此修改历史教科书要完美到完全符合中共的意图，几乎是不可能的，因为历史是客观事实，中共不可能一手遮天，即使可以遮一时，也不可能遮一世。
孙中山把“驱逐鞑虏，恢复中华”作为他的革命纲领，实际上是汉人的纲领，现在为“鞑虏”平反自然有助于民族团结，但是对很多历史人物的评价要做翻天覆地的修改了。例如迎接清兵入关的吴三桂将从汉奸变为民族英雄，影响所及，对岳飞与秦桧的评价、对文天祥与贾似道的评价都要颠倒过来，正如毛泽东所说的，把颠倒的历史再颠倒过来。但是引伸到近代史，争议会更多。
如此一来，连被毛泽东肯定的“农民起义”领袖，如李自成、张献忠，也要恢复他们杀人如麻的流寇面目。如果他们是流寇，毛泽东的共产党又是甚么？对义和团的评价也要修改，现在那些愚昧粗野的民族主义者和他们的后台能够容忍吗？这些学者小心别触到地雷了。
转自自由亚洲电台特约评论员林保华的评论
