在追求利润，在追求发财致富的同时，人要有一个基本的正义感，人要有一个基本的良知。就是资本家我想也要讲良知，也要讲正义感。所以，过去这些年来，在西方的一些大企业也好，一些大公司也好，在中国大陆，他们的经济活动进入中国市场，一方面在对中国的经济发展，社会的发展上起了一定的作用。但是，这些企业，这些企业家所代表的公司进入了中国，经常是屈从于利润，屈从于中国执政当局的意志，这种意志主要是你只能赚钱，你不能过问别的，甚么人权，甚么那边的普通民众的除了吃饭的权利以外，说话的权利他们是不能介入的。那么在这样一个情况下，当然出现了我们现在看到的情况。就是说，中国这些年，一方面中国经济活力增强了，另外一方面，因为中国执政党中国共产党刻意的在一般的民众中鼓吹煽动极端民族主义，狭隘民族主义，或着说某种意义上就是汉族沙文主义的这种潮流， 在这样一个情况下，转移了共产党目前他们原来直接面对的一些危机。
◆“对中国的关怀并不是意味着就要臣服共产党”
那么我们也要谈到一些现实，在海外华人社会，这些年来，也有类似媚共、恐共这样的一种情况，这样的一种社会的风气存在。媚共，恐共在分析中要用两点，就是说，共产党除了他在本国国内，在大陆，高压的实行民众的精神奴役和全面的控制以外，它们把它们的手也伸到了海外，伸到了民主国家，包括现在的美国。我想在坐的法轮功的朋友们可能在美国也能直接的感受到这方面的黑手的鼓动。我们对这种媚共，恐共的这种情绪我们应该怎么看？从大陆来到美国的民众，很多新青年也好，老青年也好，因为作为在美国的一个少数民族，在美国的生存是不那么容易的，他们都希望中国强大。或者说他们对中国的土地他们对中国的关怀没错，但是这种关怀并不是意味着就要臣服共产党，臣服共产党对民众的精神奴役，这种精神控制。
◆有种海外媒体特定的目的
但是我们也要注意到，有种海外媒体，《侨报》也好，《美国中文电视》也好，他们本身还有特定的目的，那就是继续把共产党的意识形态带入到美国这样一个民主社会，继续对我们在海外的华人进行精神控制，精神奴役。当然它现在做的很隐蔽，很高级。
这些媒体也有现代包装术，也有现代传媒的某些技术包装，当然我觉得他们会提供 给一般民众，对我们在海外的华人的日常衣食住行提供了一些信息。但是一些刻意 的，片面的，甚至用谎言包装的那些内容，我相信大家当然是有自己的判断能力。
◆不是反攻倒算，是还原历史，还原真相
我要说的是爱中国不是爱中共，也不是热爱特定的政党团体或某一个人。爱中国， 不管是美国公民的，还是持中国护照的海外华人。爱中国，爱自己的母国，爱自己出身地的祖国，是爱他的那个文化，是爱那片土地，是爱那儿生生不息的人民他们所传承的文化，所传承的精神。我们爱中国我们就要对我们过去生活的那段历史，我们活着的我们所看到的历史要进行某种审视，某种回溯， 或者说某种清算。这个清算并不全部说是控诉，当然控诉是必要的。
我们要说的不仅仅是控诉或批斗，我们不再来以共产党的批斗来对付共产党，我们不以暴制暴，我们不是反攻倒算，我们是还原历史，还原真相，还原每一个人被蒙蔽的被遮盖的那种正义感和良知。我想在中国大陆，现在公开的不能（当然在私下能）。在西方民主社会，公开的也可以。从而我们每一个人都要弄清楚真相，弄清楚历史，还原历史，还原真相，还原我们每个人本来应该大声说出来的，应该勇敢 站出来表现的正义和良知的立场。
◆中国共产党所代表的意识形态： 恐惧笼罩在每一个人的头上
1941 年，美国总统罗斯福曾经宣布过人类的四大基本自由，其中一条，人民应拥有免于恐怖的自由。这一点我相信在西方，我们在座的每一位都没有问题，不管你对美国的政体，对美国的社会，对美国的政治政党介入多深，你不会有恐惧，你不会想到某一天，警察会突然闯到你家里来，因为你的政治意见，因为你的宗教意见可能被拘捕，被判刑。在中国大陆，这样的恐惧还存在，这样的恐惧还笼罩在每一个人 的头上。甚至笼罩在胡景涛先生他自己的头上。
◆展望敢于站出来说话，这样的声音这样的空间会逐渐遍布中国的每一个角落
那是为甚么？刚才大家也说了，不是因为个人，不是因为毛泽东，邓小平，胡景涛一个个人的好恶，良善与否，邪恶与否。还是中国共产党所代表的这个意识形态，所代表的制度，它要让人变成一个恶人，一个坏人，一个假人。在这样的制度下这样的恐惧笼罩在每一个人的头上。
当然因为过去几十年以来，1957年那一代敢于站出来说话，敢于向共产党和它所代表的制度说“不”的那代人，包括烈士他们，那是经过几代人的努力，中国人说出自己的心声，这样的力量越来越大，这种空间越来越大。我希望我展望这样的声音，这样的空间会逐渐遍布中国的每一个角落，遍布每一个城市，每一个地方。不仅仅是在室内，在屋子里可以讨论，我们在广场上也可以讨论，在街道上都可以公开的讨论我们的政治意见，我们的宗教意见，我们的文化意见。甚至到报纸上，到电视上，到广播里，都可以放心模
