发表时间： 2004-08-22 20:30:00作者：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？
－－ 秦观
一年一度的七夕节又如期而至，想那“泣涕零如雨”的织女轻挽罗裙，便要与牛郎相会，那“盈盈一水间”包含了多少情愫多少泪啊！无奈那些躲在葡萄树下的青年男女早就一去不复返，空有几个文人对着那钩弯月，扼腕空叹！当然，也可能为“一夜情”者提供了一个饱含韵味的借口，男欢女爱之后，有谁还会忆及鹊桥路？那一条天河纵是“清且浅”，又会有谁还会重渡？人世间还有“牛郎”“织女”那样为爱情守望的人吗？我在虚幻的空间中来来回回，只剩得默默“不得语”，左右看时，只好叹一声“微斯人，吾谁与归！”
怪不得，中国的七夕比不得西方的“情人节”。情人总是快乐的，用不着太多的负担和思念，一朵鲜花，便可以换回一段滥情的故事。在自由的人生中，还会有谁像牵牛汉女星那样日复一日的对望，只求那金风玉露的一相逢呢，哪怕是文人把它描述成胜却人间无数！不是崇洋媚外，也不是没有保护好我们的节日，而是现在的人有多么的浮躁、有多么的迷茫啊！受了几千年封建束缚的人，在金钱和自由的冲击下，完全迷失了，一味的享受眼前的所得，所谓纸迷金醉，其间失落的又何止是爱情！
失落吧！我们的理想、我们的文明、我们的精神！在失落中我们或许才能找到平衡，在失落中我们或许才能重新清醒！不是吗？已经有人呼唤了，呼唤被我们一不小心抛弃的文化精髓、优良传统！无论什么再没有失去的时候，人们是不知道珍惜的。全是“光明”的世界和全是“黑暗”的世界，没有太多的差别。在黑暗中有人清醒，试图叫醒熟睡的人们，而在这样的欢歌狂舞的年代，也会有清醒的人叫停！当然都不会有太多的人会听从。但是，世界会因为这些清醒的人而慢慢改变。
在今夕，天隔两方的人不会醉，他们会在凉如水的夜色中思念自己的爱人。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？长久的情不会太多，千百年来，在天上也只有牵牛织女星脉脉地对望着。在人间呢，可能不会更少，至少还有我，甘愿当一个爱情的守望者，坐在苍茫的夜色中，思念百里外的爱人……
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？
－－ 秦观
一年一度的七夕节又如期而至，想那“泣涕零如雨”的织女轻挽罗裙，便要与牛郎相会，那“盈盈一水间”包含了多少情愫多少泪啊！无奈那些躲在葡萄树下的青年男女早就一去不复返，空有几个文人对着那钩弯月，扼腕空叹！当然，也可能为“一夜情”者提供了一个饱含韵味的借口，男欢女爱之后，有谁还会忆及鹊桥路？那一条天河纵是“清且浅”，又会有谁还会重渡？人世间还有“牛郎”“织女”那样为爱情守望的人吗？我在虚幻的空间中来来回回，只剩得默默“不得语”，左右看时，只好叹一声“微斯人，吾谁与归！”
怪不得，中国的七夕比不得西方的“情人节”。情人总是快乐的，用不着太多的负担和思念，一朵鲜花，便可以换回一段滥情的故事。在自由的人生中，还会有谁像牵牛汉女星那样日复一日的对望，只求那金风玉露的一相逢呢，哪怕是文人把它描述成胜却人间无数！不是崇洋媚外，也不是没有保护好我们的节日，而是现在的人有多么的浮躁、有多么的迷茫啊！受了几千年封建束缚的人，在金钱和自由的冲击下，完全迷失了，一味的享受眼前的所得，所谓纸迷金醉，其间失落的又何止是爱情！
失落吧！我们的理想、我们的文明、我们的精神！在失落中我们或许才能找到平衡，在失落中我们或许才能重新清醒！不是吗？已经有人呼唤了，呼唤被我们一不小心抛弃的文化精髓、优良传统！无论什么再没有失去的时候，人们是不知道珍惜的。全是“光明”的世界和全是“黑暗”的世界，没有太多的差别。在黑暗中有人清醒，试图叫醒熟睡的人们，而在这样的欢歌狂舞的年代，也会有清醒的人叫停！当然都不会有太多的人会听从。但是，世界会因为这些清醒的人而慢慢改变。
在今夕，天隔两方的人不会醉，他们会在凉如水的夜色中思念自己的爱人。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？长久的情不会太多，千百年来，在天上也只有牵牛织女星脉脉地对望着。在人间呢，可能不会更少，至少还有我，甘愿当一个爱情的守望者，坐在苍茫的夜色中，思念百里外的爱人……
