记者：熊先生原来是为中国民运奋斗的学生领袖，现在成了基督徒，是不是会离您原来的理念远了。
熊焱：其实不是，比如就基督徒的赞美上帝来说，从我到了西方之后的了解，是基督徒更应该从事社会的改造和改革运动，而非相反。我更应该出来改变中国的制度， 改变不民主、腐败的现状。基督徒的行为准则方式，实际上和我以前对中国的理想不矛盾，只不过我现在的某些语言和行为方式与以前有不同。
记者：您以前是中国公民，担当美军牧师您要入美国籍，入籍的前提就是要效忠美国政府。这和您对中国的期望和您对中国的感情和理念是不是很矛盾？
熊焱：我过去是北大学生，为了反腐败，在中国建立民主和法制社会，走在了社会前列。在6.4见证了屠杀，在秦城监狱坐过牢。到美国，92年以后就和美国发生千丝万缕的联系。我开始挣扎了很久，不想入籍。心里想得是改变中国，但我知道要很长时间。到了美国后我加入美国军队，去锻炼，学习，希望将来这段军旅历程可能为我的理想有用武之地。但是战争爆发了，这种机会人的一生里不多，我想试一试参加是什么滋味，只好加入了美国籍。我的确宣誓效忠美国政府，但人是多面的，我是美国公民，但我也是是中国人，在美国的很多华人也关心中国大陆，这不矛盾，将来我希望有机会回国来服务中国大陆。
记者：您在美国社会的传道中有没有文化和语言的障碍？
熊焱：我在美国有7，8年的读书生活，在中国的时候也了解中国和美国文化的差异。两种文化的确有很多差异，但我现在的工作，生活中，这两者不会引起冲突。我没有感到文化的对立，现在慢慢地融入了他们的生活。
记者：那在美军中您如何工作？
熊焱：我是一个营的军牧，美军一个营有一个牧师，服务５６０个人，作为一个部队单位。牧师要讲道，唱赞美诗，给士兵洗礼，职责基本上就象地方的牧师。我每天还要抽出两小时，给战士们作心理辅导，还有一定时间去探望他们，握手，聊天，出发之前要给士兵送行，替他们祷告。同时还有军官的职责，要参加战场的军事行动会议。同时也是参谋军官，其间也要服务伊拉克的平民。
记者：您喜欢您的工作吗？
熊焱：一次我们要深更半夜执行任务，任务很危险，知道有埋伏。当时的场合十分严肃，指挥官讲完以后气氛很紧张。讲完以后我为士兵祷告，讲我们是相信上帝的人 ，神的智慧大过我们，我们一定平安的回来。士兵们说，听指挥官讲话紧张，牧师讲过就安宁了。我在给士兵们作心理辅导时，士兵们进来时满脸怒气，有各种问题 ，经过辅导以后，他们自己就找到症结。我真的心里头感到了成就感，因为牧师讲圣经中的真理来鼓舞他们，一切是归结于上帝的力量，但我的确有服务的很大乐趣。
记者：美国人很多去教堂，很多称自己是基督徒，但是抛开形式不谈，您觉得信仰在美国人的生活中真正的比重是多大。
熊焱：美国的民意调查是95％的人是基督徒和天主教徒，当然这是名义上的。实际上有40-50％的人很严肃认真。人的生活平时和平舒适的时候，信仰力量和他们的生活隔得很远。但是到了人生得重大场合，就会发现信仰力量的突显。在敌人的炸弹在身边爆炸时，在那种情况之下，人会仰望更高的力量。你问战友。战友都是这样讲。一次几发炸弹炸在我和战友前面５０米，我们趴到在地，同时祷告，最后没问题。真实的讲起来的话，美国人卡耐基就说过，没有战壕里的人不祷告，因为要仰望更高的力量。比如你在半夜两点出动，枪是真的，敌人也是真的，路口也不知道有没有地雷，在基督教文化的背景下，仰望更高的力量是自然的。
记者：美国在武器装备上占有绝对优势，有空中优势，装甲保护。现在士兵身穿凯夫拉防弹背心和合成头盔，技术上有这么大优势，为什么信仰还在美军中有这么大的力量？
熊焱：当然美国有技术优势下，防弹衣，头盔子弹打过来是没有问题。但现在是战争年代，和过去不一样。传统的战争有前方，后方，现在是四面八方都有。美国是很强盛，完全控制了制空权，伊拉克等于没有空军，我们运动的时候不会想到空军的攻击，这是好事。虽然现在伊拉克只是偷袭，可也是死人很多，1000多人死掉了。最关键的战争是气氛，谁也不知道下５分钟如何。战争是很残酷的，死亡是一方面，主要还有环境，伊拉克是最热的地方，战士们远离家乡，环境和美国无法比。每天过的是紧张的生活，不过他们还是很开朗，该开玩笑还是开玩笑。
(待续)
大纪元
