谭若思以“一个中国、帝国传统与民主制度”为题在研讨会中发表演讲，详细地将台湾与 中国共产党的对台湾独立的主张做了整理。他指出，台共一九二八年于上海成立时，就把“台湾独立” 列为政纲之一，获得毛泽东与日共的强力支持。后来台共虽然分裂，但即使到了一九三一年，其党纲□橥三大原则“台湾民族、台湾革命及台湾独立”，中共与台共的目标平行进行，共产党在中国进行革命的同 时，在台湾则是致力于建立“台湾共和国”，当时中共一再称呼台湾是“弱小民族”之一。
他表示， 中国共产党在一九二八年的第六次党代表大会上，公开称台湾人与汉族不同，是不同的“种族”，把朝鲜 、安南（越南）与台湾并列为迈向独立的民族，以符合当初列宁强力拥护民族自决的主张，毛泽东甚至在一九三○年代的重要演说中，五度使用“朝鲜、台湾等民族”的字眼。
谭若思表示，周恩来甚至在一 九四一年明确指出，“我们应该同情其他民族国家的独立解放运动，我们将支援朝鲜或台湾的反日运动，或是反德、反义运动”，直到开罗宣言决定台湾必须回归中国，中共才改口称台湾注定要成为中国的一部分。
对于中华人民共和国的本质，谭若思拿清朝相比说，两者间的中心问题不是文化或是种族，而是 一种数千年流传下来，由中央控制的帝国大一统理念，不管是乾隆皇帝或是现在的中国共产党，都讲求名称的统一。
谭若思表示，现在的中华人民共和国帝国把“一个中国”当成政治神学，期望能够得到比 现在更多的土地，除了台湾，还有俄罗斯的西伯利亚部分以及东海与南海上的许多岛屿，在一九八○年代，中国还主张现在哈萨克、塔吉克与吉尔吉斯等国的领土属于中国。
谭若思表示，对比于台湾致力的 民主进程与透过选举形成的主权意识，中国则是相当恐惧，认为政治自由化将会危及国家的统一，廿一世纪是中国几个世纪以来最安稳的时刻，却总在谈论分裂份子，中国之所以坐立不安，是因为惧怕民主制度与国家分裂。
自由时报
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