但我同时关心的是“个人游”的政治意义，不是中共当局的稳定香港和23条立法的政治意义，而是潜移默化对中国社会的政治意义。
首先，“个人游”使大陆人民暂时忘却政治压抑，可以自由地呼吸自由的空气。香港是个自由和法制的社会，而中国大陆是专制和人治的社会。接触香港社会，沐浴自由社会的阳光，做一次真正自由的人，那是很惬意的。游客在游玩购物的同时，也会自觉不自觉地感染自由理念，并将其带回大陆社会。
再次，游客可以看到，这里有充分的宗教自由，信徒不必担心因此受到迫害。这里的天主教与世界各地的天主教一样，接受罗马天主教的任命和指示；就是被大陆当局定性为“邪教”的法轮功组织，在香港却成为合法组织。想游客中一定有宗教信仰者，甚至有法轮功学员或其同情者，他们是否乘机进行宗教交流活动也很难说。这可能也是中共当局和香港政府头痛的一件事。
第三，香港有许多报刊在大陆是禁止发行的，越是禁止的报刊，读者越是希望看。游客要阅读什么报刊，中共当局恐怕鞭长莫及了。可以想象，《争鸣》、《动》、《开放》、《前哨》等杂志和《苹果日报》、《信报》等报纸将成为游客争先恐后的读物，肯定还会有游客试图将其带回大陆，大陆海关为此也将不断地没收此类报刊。
第四，香港虽然是自由社会，但更重要的是法制社会，法制保证社会自由。在香港，没有随地吐痰、丢垃圾的自由，没有闯红灯、爬栏杆的自由，公共场合没有吸烟的自由，甚至某些场合没有吃东西的自由（如火车上）。许多大陆游客可能不适应，但应该感受到法制社会的威严。法制观念由游客带回大陆，从而影响大陆民众。
第五，游客可以看到，香港市民没有生活在政治恐怖中，这里经常有市民游行请愿和集会，不管是三两个人、数十人，都可以以各种形式表达自己的情绪，而不受迫害。没有人喋喋不休地向你灌输政治思想，强迫你学习“三个代表”，这里有许多政党、社团组织，你可以自由选择参加或不参加。大陆的游客当然羡慕香港，社会主义好还是资本主义好，一目了然。
由以上所说，我倒把“个人游”看成是“政治游”，难道不会对中国社会发生政治影响吗？
2003年8月26日 大纪元
