中国近来盛行“行为艺术”，有人“和驴结婚”、表演吃死婴、当众在身上烙身份证号等，人体彩绘更是到处流行，引起各界的注意和争议。中国画研究院研究员陈履生最近出书《以“艺术”的名义》，愤怒地指责极端的“行为艺术”对社会造成危害。
据《北京娱乐信报》报道，陈履生指出：中国近几年产生的行为艺术，有些基本上和停尸房、屠宰场没有区别，令人不敢目睹，比如吃死婴、给死婴喂人油、在自己的身上烙身份证号码，以及最近出现的“把自己的孩子喂狗吃”等等。而另外像和驴子结婚、雇民工打自己的耳光、上海街头的裸奔等等。
他说，“行为艺术”在中国出现20余年，走向一种难以容忍的极端，已超越了艺术界限。“人们会很自然地提出，难道以艺术的名义就可以超越人类的道德、社会的伦理、国家的法律，就可以成为当今社会中的一种异化力量。这本书就是我这几年来对这一问题的思考。”
陈履生指出，行为艺术最为简单的定义是指“在以身体为基本材料的表演过程中，通过艺术家自身体验来达到一种人与物、与环境的交流，同时经由这种交流传达出一些非视觉审美性的内涵”。这定义涵盖面很广，人的任何行为都可以纳入这个体系中。
他说，人在特定情景中的许多行为确实可以成为艺术，比如舞蹈中的肢体语言。但是，他要批判的“行为艺术”不是指这一范畴。
《北京娱乐信报》记者在报道中补充说，最近南京某餐厅以10万元聘请美女进行裸体彩绘后，出来招待客人，就更是走向商业色情之路了。
陈履生指出，艺术是人类文明的结晶，人们的心目中艺术是崇高的，具有难得的持久性。因而艺术之名也容易被人利用，成为社会上特殊的通行证，那些极端的“行为艺术”正是如此。
他认为，指出“行为艺术”中的极端表现，不仅便于认清这种极端的“行为艺术”对社会和艺术的危害，同时也可以帮助人们进一步认清行为艺术的有关问题。
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